《实践论》告诉我们怎样去学习与思考

我们在生活、工作与学习中,经常存在太多的问题,迷茫,有时想极力去解决它,但是总是感觉无从下手。第一,是因为我们经验不够,知识储备不够;第二,是我们思想高度不够,因为存在的问题和自己的思维层级是同一维度的。

就如同《三体》中带来的启示,高阶文明吊打低阶文明,我们必须用更高维度的思维,去解决低维度的困难和问题,这样最彻底最利落。

《实践论》正是一个开启高阶思维的钥匙,它是毛选中第一篇哲学论文,为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义,这篇文章是毛思想精髓中的精髓,读多少遍都不为过,理解这篇文章,对于我们的认知和行动是有极大益处的。


“人的认识,在物质生活以外,还从文化生活等诸多方面中(与物质生活密切联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”

这句话仔细思考,震撼极大。一个新闻的热点事件,极多数人总是会跟随大众媒体的思维、大众媒体的舆论随波逐流,或者跟随大家的观点片面的品评他人或者事件。生活在物质社会中,必须要考虑环境、文化等多方面因素。站在不同阶级、职业、社会身份上,就一定会得出不同的结论,我们都有阶级的思想烙印。

蝙蝠,农民觉得它能吃害虫,企业家觉得它有经济价值,电影导演能用它作为影视素材,科学家利用它发明了雷达,医学工作者说它携带大量的病毒,而食客认为它很好吃能大补……

所以,思考问题,决不能从单一角度去考虑。

“无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。”

 对于事物的认知、技能的学习等,我们必须亲身去实践,只有亲自动手才能理解其中蕴含的道理。最简单的道理,做菜要放多少盐,煮米要放多少水,别人告诉是没用的,只有自己总结才最合适。

书,只有读了才知道是什么内容,从别人嘴中听,那不是读书,所以尽量少听书;程序只有自己编,才能深刻理解;语言只有不断去说,才能学会;干部、领导就要有领导的思维、认知、做事方式,否则是不能成为领导的。

“任何过程,不论是属于自然界的和属于社会的,由于内部的矛盾和斗争,都是向前推移向前发展的,人们的认识运动也应跟着推移和发展。”

所谓“与时俱进”正是如此,市场经济中,思维认知还停留在计划经济中,一定会遭到淘汰。现在的信息化社会,需要我们不断学习和思考,新技术新理念层出不穷,日新月异。6,7年前我们还在用现金买东西,出门旅游还要买一份当地的纸质地图,如今呢?短短几年的光景,翻天覆地的变化。

以要大幅度提高对于世界的实践与认知能力,否则就会被社会淘汰。

“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”

这段话告诉了我们认知事物的过程:不断地积累感性认识(一些列片面的东西),逐步到达理性认识(抽象的概念),最后到达能够改造世界的程度(再实践,并深化理论)。

这是学习的三种境界,学习任何技能并不是单纯的为了学会,最终是为了利用它去实现某种目的。真理其实都是工具,收集工具没有意义,利用工具创造价值才最有意义。

想清楚你要学会一门语言、一款软件、读一本书的真正意义,而不是为了读书而读书,为了学习而学习。

实践是检验真理的唯一标准,“知行合一”这四个字极少有人可以做到,我们虽然不是伟人,但是不断地“知”,不断地“行”,不断提高自己认知和实践能力,才是我们应该努力的方向。

你可能感兴趣的:(《实践论》告诉我们怎样去学习与思考)