《实践论》告诉我们怎样去学习与思考

一

我们在生活、工作与学习中，经常存在太多的问题，迷茫，有时想极力去解决它，但是总是感觉无从下手。第一，是因为我们经验不够，知识储备不够；第二，是我们思想高度不够，因为存在的问题和自己的思维层级是同一维度的。

就如同《三体》中带来的启示，高阶文明吊打低阶文明，我们必须用更高维度的思维，去解决低维度的困难和问题，这样最彻底最利落。

《实践论》正是一个开启高阶思维的钥匙，它是毛选中第一篇哲学论文，为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义，这篇文章是毛思想精髓中的精髓，读多少遍都不为过，理解这篇文章，对于我们的认知和行动是有极大益处的。

“人的认识，在物质生活以外，还从文化生活等诸多方面中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”

这句话仔细思考，震撼极大。一个新闻的热点事件，极多数人总是会跟随大众媒体的思维、大众媒体的舆论随波逐流，或者跟随大家的观点片面的品评他人或者事件。生活在物质社会中，必须要考虑环境、文化等多方面因素。站在不同阶级、职业、社会身份上，就一定会得出不同的结论，我们都有阶级的思想烙印。

蝙蝠，农民觉得它能吃害虫，企业家觉得它有经济价值，电影导演能用它作为影视素材，科学家利用它发明了雷达，医学工作者说它携带大量的病毒，而食客认为它很好吃能大补……

所以，思考问题，决不能从单一角度去考虑。

三

“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”

 对于事物的认知、技能的学习等，我们必须亲身去实践，只有亲自动手才能理解其中蕴含的道理。最简单的道理，做菜要放多少盐，煮米要放多少水，别人告诉是没用的，只有自己总结才最合适。

书，只有读了才知道是什么内容，从别人嘴中听，那不是读书，所以尽量少听书；程序只有自己编，才能深刻理解；语言只有不断去说，才能学会；干部、领导就要有领导的思维、认知、做事方式，否则是不能成为领导的。

四

“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”

所谓“与时俱进”正是如此，市场经济中，思维认知还停留在计划经济中，一定会遭到淘汰。现在的信息化社会，需要我们不断学习和思考，新技术新理念层出不穷，日新月异。6,7年前我们还在用现金买东西，出门旅游还要买一份当地的纸质地图，如今呢？短短几年的光景，翻天覆地的变化。

以要大幅度提高对于世界的实践与认知能力，否则就会被社会淘汰。

五

“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”

这段话告诉了我们认知事物的过程：不断地积累感性认识（一些列片面的东西），逐步到达理性认识（抽象的概念），最后到达能够改造世界的程度（再实践，并深化理论）。

这是学习的三种境界，学习任何技能并不是单纯的为了学会，最终是为了利用它去实现某种目的。真理其实都是工具，收集工具没有意义，利用工具创造价值才最有意义。

想清楚你要学会一门语言、一款软件、读一本书的真正意义，而不是为了读书而读书，为了学习而学习。

六

实践是检验真理的唯一标准，“知行合一”这四个字极少有人可以做到，我们虽然不是伟人，但是不断地“知”，不断地“行”，不断提高自己认知和实践能力，才是我们应该努力的方向。