DAY8：《论语》学习第八天

子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝也。

孔子告诉我们：如果父母在世的时候，我们要观察父母的志向，做事的风格，如何去为人处世，好好的学习；如果父母不在啦，我们就要多回想父母生前的教导，以及看世人评价父母的好的方面，多学习多领悟其中的用意；如果父母去世后三年内我们都是秉承父母的志向，不改父母的好的初衷的话，可以算是尽孝了。

下面引用有子的一段话来解释：如何得把这个“孝”做到极致。

生活中把“礼”用到每一个地方，一切事物要以和为贵；如果父母有错误的时候，为了不让父母伤心，说话要婉转，声音要温柔，面上要带微笑，把礼乐之教发挥到极致。先王非常重视礼仪，无论大事小事都要以礼相待。那是因为礼是一种美化人文社会和人生的一种方法。这里的先王指的是儒家标榜历史上太平之治，文明鼎盛的代表名称，不专指某一个王朝。

当我们劝说父母的时候，如果父母不愿意听取我们的意见，我们也尽量要保持我们的礼节，保持我们的孝道，和颜悦色地劝说而不发怒。希望父母可以通过我们诚恳的心，让一切事态向好的方面发展。如果我们在这个时候，不以礼相待，而是跟父母对撞的话，那是行不通的。同样的方法也用在我们生活当中，我们待人接物时也要以礼相待。

前面论“孝”出了有若的论“礼”，再以“礼之用”，引出有子的“为学”的方法。

有子说：信与义相近，可以使言行一致，说到做到，成为一个遵守承诺的人，不会是一个言而无信的无耻之徒。义是以礼之宜一，是仁的发挥应用，也就成了信的终极。所以待人接物时恭敬有礼，自然可以避免很多的事端，也减少了无谓的争吵，令自己的难堪也少了很多，别人对自己的评价也会高很多。

当我们说话的时候尽量少说空话大话或者是把话说的太慢，要说中肯的话实话能做到的话，一切从实际出发，这样做也就是做学问的宗旨啦。如果把这个意义扩大一点，用在国君士卿大夫上，可以让政府成为一个亲民，爱民，仁民的政府。也告诉了我们学习要循序渐进，一点一点的来；志向也是一样，先有小的理想，再有大的理想。但一切都要以“仁”为宗旨。