【7、庚午人法自然】

前言：

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然；简单总结，就是人法自然。老子提出这个观念和理论，目的是希望我们学会做人的道理，应用到现实生活层面，就是处世的学问了。

是次专辑将按照六十甲子的顺序，以“自然现象”作为参照对应，演绎相关的“人生模式”，从而探讨六十组干支在“人法自然”主题下，为我们带来的启示与指引。

刚柔并济，软硬兼施，其实都是自然界的常见现象，例如寒暑相随，又或者事物每每虚实并存等；当然，中间通常会存在一定切换过程，纵或偶有突变。

显现的庚，代表刚坚不屈的法则，由于冷酷而坚决，有种一刀切的感觉，但这股狠劲也未必一定绝情，有时也会附带温馨。

隐藏的午，是一股追求完美的力量，除了仪态万千，还充满艺术气质，这个光辉美好的形象不但好看，还能融化铁石心肠。

火克金；午火克庚金；对庚金来说，午火的影响有两面，一面负责约束，另一面出于照护。庚金要适应，只能调整自己。

午，盛夏季节，境况如日中天，仿佛到达临界点了，一切都是那么美好和充满希望，然而空中却降下一个不容放纵的信号。

庚代表既定原则和共识的道理，一般需要严格遵守，大多没有转弯余地，但在人情味浓厚的环境面对淳淳善诱时，也许偶尔也需要不那么固执。

庚金理性主义，午火感性至上，由此可见，庚午属于外冷内热、外刚内柔的一种人，由于表里不一，特别容易让人误解。

午火本就注重美好形象，但庚金坚守率真原则，相互作用之后，只能做出变化，于是形象有所收敛，而原则也被放软。

庚午做人处事情理兼备，虽然事先必会约法三章，但后面总会处处礼让；很多时候就是由于拥有一片好心，为了好来好去，，就算难受，也宁愿自己吃点小亏。

午火至阳，能量不容小觑，但那是一股宽宏至善的博爱，不但能化解干戈，还能带来美好愿望，这才是处世的理想原则。

以理服人或可赢得争议，却未必能赢得尊重；让人口服心服的必然是那些感人至深的真情实意，这是庚午之道，共勉之！

庚午参考意象：

后记：

六十甲子虽然是一个完整的自然周期，但天地人事物始终是一个万有的无限领域，因此我们必须不断挖掘和研习，才可以更深入地体会祖宗流传下来的传统智慧。

本文纯属个人研习分享，仅供参考。

附注：

这是我个人对“自然、道、天、地、人”等范畴的理解和设定，仅供大家参考：

自然，代表万有，涵盖存在与未知，标志终极现实；
道，代表法则，统领万变和不变，规范天地万物；
天，代表时间，反映气候与日夜，演绎光阴速度；
地，代表环境，拥有疆域和形态，构成具体空间；
人，代表生命，包括动物与植物，具有主观意识。

参考阅读：

【通过六十甲子学习人法自然】

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