赵县，我想对您说点什么！

隔断时间，就想去趟赵县，并不是那里有什么故事，或者有什么美景，只是有柏林寺。咖叔只是一介俗人，自然谈不上什么修行，更谈不上去禅悟什么道理，只是觉得心烦了、心燥了，便去拜拜，好让寺庙中的气场能使自己浮躁的心静下来。

咖叔不会去刻意选择初一、十五，那两天人多，咱就不去凑那个热闹了。只要是方便的周末，自己有那份心情，去就好了。相信佛是宽容的，并不会计较这些，只要心中还有，便已经足够了。只是记住一点就好，就是在中午12点前拜完，不然，怕影响佛中午休息，那就太不礼貌了。

拜佛也是要有仪式感的，自从不让烧香了，这种感觉便淡化了很多，好像找不到WIFI信号，与佛的沟通就没有原来那么顺畅和有存在感了。拜佛烧香的仪式传承了这么多年，一定是有道理的，这样就取消了，总感觉有些不适。

周围的环境还是老样子，混杂于市井中，寺庙的庄严感自然会少了许多。赵县还是应该下点力气，来整治一下周边的环境，不然，离旅游城市会很遥远。再加上门口残疾人的乞讨，如果你不给，都会觉得自己对佛的敬仰之心都没有那么虔诚了。

更为不爽的是，当你的车子走过，总有人会追着车，摆手示意，让你用他的车位，或者在他那里用餐。这种感觉真的不好，非常不好，如果赵县想再上一个台阶，必须制止这样的事情。

每次拜完佛，总是会去吃点驴肉，赵县的驴肉是很有名的。酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，也不算不可饶恕的罪过。只是不要把自己吃成黔之驴，生活中没了章法，就是好的。

只是满街的驴肉招牌，选择起来是件痛苦的事儿。听人说，并不是所有号称驴肉的肉都是驴肉。其实，政府可以有所作为，去做食品溯源。发展养殖业，做全整个产业链，没准会成为赵县的另一张名片。

建议申请集体商标，或证明商标，这样就可以整合全县的资源，提高整体产品质量和服务水平，相信会比现在这种以个体为主，又缺少品牌意识的情况要好很多。像我们熟知的沙县小吃，如果不是政府进行了这样的商标保护，沙县小吃也不会遍布全国，据说还要进行IPO。

在回去的路上，刚好碰到一家办白事儿的，觉得好奇，便驻足观看。孝子有人搀扶滴走在第一排，女眷则坐在后面的车上，当然是敞篷的，或者是拖拉机。听人说，这种仪式叫绕村。

绕村的目的就是告知乡里乡亲，某位已经仙逝。还听说，如果这家孩子不孝，就会有人在这三天内想各种方法惩罚他们。比如，他们可以随时让孝子跪下来，无论当时是什么地面环境。越是不孝的，跪的次数就越多。

这是养儿防老的传统理念最有效的执行手段。这是很实际、也是很无奈的办法。但同时，养老事业就更难做了，但凡家里还有后代，你是万万不敢不老人送到养老院的。

赵县最著名的景点自然是赵州桥了，已经修建成公园，只是市场号召力并不是很好。其实，这一二十年是中国桥梁发展最快的阶段，应该想办法，让它们与赵县有点联系。