婆媳关系，因为丈夫婚后，仍和母亲联系很紧密，女人开始抱怨他没有把整个身心交给自己。
解答：如果她说，我尊重你对你母亲的爱。我们怎么把焦点从问题转向解决方法，只有针对解决方法，而不是针对问题时，创造力才能发挥作用，朝着解决方面发展，全凭爱的力量，而只能为合乎自然的意图服务，为爱服务。
阻抗，爱的错位，其实我们会发现当事人会有强烈的倾向，去维护自己的问题，痛苦是我们幼稚的灵魂，需要的证据，用来证明我们没有罪责，证明我们尊重自己的家庭，用来保障我们自己对自己家庭的归属，由系统牵引起的每一个不幸都伴随着内心深处对归属权的一个满足。
找出解决问题的方法就意味着要面对威胁，面对不愉快的感受，随之而来的是内心深处，诸如害怕自己丧失归属权，害怕失去所爱，害怕产生罪恶感，害怕被出卖，以及害怕违背我们所属团队的信念。我们努力去解决时，我们会想象自己冲破了大家都在遵守的家庭规则，并感到了身负罪责，因为我们相信解决问题后带来的幸福感会我们会让我们孤立，似乎是危险的，对于助人者来说，明白系统引起的痛苦总是伴随着安全感和无罪管是非常重要的，让人们明白发生变化就是让他们放弃清白无罪。
感觉有4个不同的分类原生感觉，派生感觉，系统感觉和超然感觉。
原生感觉和派生感觉区别在原生感觉支持建设性的行动，而派生感觉消耗了引起改变所需的经历。产生有效的行动会让人振奋，而阻碍有效的行动证明不行动是对的，替代有效行动的感觉，会让人萎靡不振。我们把支持建设性的行动叫做原生感觉，其他叫做派生感觉。
系统感觉是从系统中得到的，那就是，当事人觉得是自己的感觉，实际上是另外一个人的。
问：会莫名其妙的愤怒和发狂。
回应：其实这常常是和系统需要有关的。这种需要是维持公正，而产生是夸张了的，报复的需要也常常是从系统中接收的，主要是努力为过去的某个人讨回公道，如果不公正的是自己，这里感觉通通远没有这么如此强烈，好像是你对某人的认同会产生强化的作用，是感觉超出了本身应有的程序，就好像某种感觉在梦中得到强化一样。
超然感觉这种感觉有不同的品质，他们是不带情绪的，感受和感觉是纯粹的浓缩的能量，勇敢清宫，平静，忏悔，睿智和深层的满足感都是超然感觉的例子，也有超然的爱和超然侵犯，如医生在手术中所体会到的，或者一个治疗师偶尔会感到的超然侵犯，就是防止滥用所必须的纪律，是策略性的干预，如果他们真正为当事人需要合理服务，策略性的干预要求治疗师绝对要自我约束，而不是蜕变为滥用方法，他们为此要付出巨大的精力。
只有在合适的情况下，最触及内心深处，解释才会有效果。解释在触及当事人的爱，激活它并肯定它的时候才有效果，根据当事人的反应，我们来判断所做的解释是否合适，如果你随意而为，断然的重新建构一种有害的情况，可能变成一次随意的干预，会让严重的情况变得无足轻重，不能发挥作用。有些解释和重新构建是在我们看到本质之后发挥作用的，用这样的解释，把看到的东西告诉当事人，以真实为基础的解释和建构才有效。真实，不论在什么情况下都会为生命服务并增强生命。
问：我父亲曾经有个未婚妻，未婚妻认为我父亲死了，嫁给了别人。我很难相信女人。
回应：继续向前走，做你认为最好的事情，当你认为所有的事情都可能影响你，可能和你父亲有关系，你就是盯着你的问题，而不是在看女人，那是你的问题，你没有注意她，她势必会抛弃你，这很合理。
记忆常常是当事人用来维护自己受害者身份或维持一个问题，心理治疗常常会增加这种倾向。
如果你能把治疗过程看作是大的变化中的一部分，在这个变化中你遇见了某人，或许给了那人一些东西，然后继续走你的路，那么每个人都能真正的轻松自然的，这种遇见很重要，但不是治疗的结果，这样的心态对治疗很重要。
悲剧的场景会让我们自我膨胀，事实本身是具有灵活和轻松的特性，会让我们成长和进步。
当我们找到有帮助的陈述时，每个人都很清楚的觉察到，当事人引导我，我尽力忠诚的跟随。
你可以不卑不亢，这是谦虚的核心，谦恭时人们不要抛开勇气，每一个伟大的决定肯定都在谦恭的状态下提心吊胆的做出，然而每个重大的决定都会表现出信心十足，不敢做出这样决定的人必定是个懦夫。
个人的价值必须符合自然的法则，而爱，也要跟随自然的法则并为之服务，当我承认别的人和我同样有权利属于伟大整体的时候，当我认识到我和其他人有同样的归属权的时候，这就是爱表达的时候，通过这互惠互利的肯定，深层感情得到沟通和发展，那是和谐的爱。
家庭系统排列可以分为三个阶段，一个是破坏性画面，一个是解决画面。
系统排在第1个阶段呈现出当事人的记忆和内在的画面，那画面展现出运作，在家庭中隐秘动力是非常主观的个人描述，代表们的反应提供一些信息作为对当事人是叙述的补充，结合代表们的反映，系统排列的直观画面和当事人的资料都可以作为我们寻找方法比较好的根据，这比仅仅靠当事人记忆和内在画面要好的多系统的。
第2个阶段，我们开始不断的去试验，寻找新的画面，这个画面要符合爱的品系统平衡，引出解决方法。
工作的最后一个阶段，让排队的画面确定下来，在爱的隐藏的和谐状态下，大家庭的每一个成员都有了适当的位置和功能。
在建立系统排练的第1步是取得这个家庭的基本资料，主要任务是找出这个系统的所有成员。询问大家庭中有没有发生一些不寻常的事，例如死亡，自杀，分离，离婚，意外，残疾，重病和缺席，有关人品方面的描述和对他人的评价是必须禁止的。
我们保持着态度严肃，出发点正面不抱贪玩和猎奇的心态。
当你在排列系统时，要靠自己的感觉实实在在的接触，代表们推着他们的肩膀，把他们移动到适当的位置，直到你觉得合适为止。
不需要知道太多资料的话，资料太多会混乱，所以的话我们只要说出重要资料，基本的原则是：只要能解决问题，处理的越少越好。
心灵只是按照自身的规律作出反应，和你脑中牢固的意识形态是毫无关系的，这不是按主观意识进行选择的问题，系统排列清晰的展示出负责家庭的安全和生存空间的人就有优先权，他是也是第1个进入关系的人，这不是人类价值观的问题，也不是说男人和女人谁更有价值。
爱，要求家庭中全部的力量，特权，责任和自由都保持平衡和对称，家庭成员的功能和角色要保持系统上的适应。解决问题的排列画面好像是一个无意识的画面，如果你让他运作它就会发生作用，如果你只是等待时间，那也是再好不过了，就像大病之后渐渐康复一样需要时间，只要过了一段时间，你就会再次康复。
对当事人的指导
1.真正的需要
2.选择代表
3.真实事件的信息
4.平心静气
5.寻找合适的位置
6.只引导不言语
7.说出每个代表谁
对代表的指导
1.平心静气，集中注意力感受
2.感觉，实话实说
3.无关自己的价值观
4.信任感受
5.经验累积
对治疗师的指导
1.以找到解决方法为取向
2.找到对系统有影响的人
3.寻找想要离开的人
4.站在系统中被辱骂，被憎恨，被掩饰以及被遮盖的人旁边
5.相信代表们的报告
6.相信自己的感觉
7.当注意到下列情况时，停止系统排列
当事人不集中精神
主角没有找寻到系统排列的感觉
缺少重要的信息
看不到解决方案
主角不严肃
8.尽量简化，把解决方案所需要的人减到最少
9.注意群体的情绪
寻找解决方案的建议
1.先进入系统的人比后进的人优先
2.两个系统，后来系统要比早先的系统优先
3.当一个男人和一个女人排列成面对面提示，他们之间性行为已经中断
4.当一个母亲选择一个女人代表她儿子，存在发展成同性恋的系统压力
5.当一个参与者有离开房间或系统的冲动时，要怀疑有自杀倾向
6.父母中一方在以前关系形成紧密链接，新的伴侣需要站在他和旧伴侣之间，否则旧的伴侣关系就难以分离
7.当所有代表都面对一个方向时，表明正在寻找他们前面缺少的人
使用治疗性的故事：尿床小女孩用小红帽修理屋顶漏水的故事。
治疗性的仪式：必须以爱为前提，用于为爱服务的过程中。
对外联系有两种情况，第一是无意识认同中系统中的另外一个人，第2种动力是朝某个方向对外联系的自然过程被中断，这样的中断常常被有强烈的受创伤感，被拒绝感，忧伤绝望，自暴自弃和憎恨这些感觉会掩盖了原始的爱。但这仅仅是爱的一面，幼小的孩子不能和自己所爱的人发生联系一次，他没有强烈的倾向感到自己被拒绝，好像自己做错了什么一样，从而会停止往这个方向发展。
完成对外联系的过程。
在适当的人面前满怀敬意地鞠躬，这种仪式可以恢复系统的平衡和秩序。
当打开双眼和双耳，吸纳自己周围丰富的世界，不允许他们进入到自己的世界里，身体里才是真正的静心，这才是真正的物我两忘。
我接受你的命运和你的决定，我同意你安详的接受自己的命运和决定，同意你安详的接受与此相关的一切后果。
很多神经症的起因，都是对外联系过程被中断。事实上，我把神经症看作一个圆形的过程，患者经常回到中段的那一点，而不是继续向前，当我们回想起这个中段过程时，感觉和记忆就会再现，小时候习得的决定就会出现。那么对外联系就不能完成，我们就要重新回到那个起点，好像做旋转木马一样。
信任自己的心灵，善良的心灵，永远都是一个好的方法。
我们寻求解释，通常是为了自己的现状，为了我们的烦恼，一旦我们发现一种解释，我们便不再为现状和烦恼而劳神了，体验的过程也就中断了，集中自己的注意探索体验本身，需要很大的约束，你必须跳进河里顺流游泳，看一下河水能把你带到哪里。