宽恕是一种美德,是一种选择,更是一座桥

有时候觉得人际交往中的一些人很难宽恕,耿耿于怀;有时候别人向你道歉,请求原谅时,你发现自己根本没把那事当回事。我在想,是否能够宽恕一个人,与个人的生活状态与能量、一个人对这件事的关注点和关注程度、后期与当事人之间的交往模式都有关系。

当一个人心情好、状态佳、有正能量流动时,不是去关注别人怎么做的,该如何做,因为这是他人无法左右的;而是会更关注自己能做什么来改变或调整自己状态。有一句话说得好,谁先改变,谁就掌握了主动权。由外向内的改变才是真正改变的开始。

1  宽恕是一种能力,需要刻意练习

宽恕有时需要方法和刻意练习,形成一种新的思维和能力。

在《真实的幸福》一书中 ,有一个宽恕干预模型——REACH,这是5个英文单词的首字母组成的单词“reach”:

R:recall 回忆:要客观、中性
E:empathize移情:从加害者的角度去想,考虑其当时的动机(替他找理由,如恐慌,情境因素)
A:altruistic 利他:想别人宽恕自己时的良好体验,将心比心
C:commit 承诺:将自己对他人的宽恕以书面形式记录、公布;或者告知朋友,加强约束力
H:hold 保持:“宽恕并不是把记忆洗掉,而是把记忆所挂的标签换掉”;“提醒你自己,你已经宽恕了他,重读自己的宽恕之信”

这个REACH模型为我们提供了宽恕的要素和积极的方法,不妨试试,效果因人而异。或许其中的一个要素启发和影响了你,或许这个模式的重复练习将让你形成自我觉察的习惯,当然肯定还有其他一些模型可供选择。

2  宽恕是一个成长的过程,拥抱真实的自己

宽恕一个人有时需要一定的时间和条件,如果还做不到就请给自己一个允许。同时,我们也可以看看中外一些宽恕的故事,从中获得一些能量。

我们先来看一个邻里宽恕的故事:仁义胡同。明朝年间,董笃行在京城做官,家里盖房时为地基与邻居发生争吵,希望他借权望出面解决。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。邻居也效仿董家,两家共让出八尺宽的地方,成了有名的“仁义胡同”。

宽容是周总理的三个特质之一。一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。面对十分紧张的理发师,总理没有任何责备,和蔼地说:"这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?"

每一个人对宽恕的践行标准不同,能力不同,意义也不同,所以力所能及达到的结果不同。带着一份宽恕的心,慢慢地走向宽恕,成为美德。真正的宽容,放了别人,成全的是自己。

3 宽恕是一种美德,也是一种选择

宽恕的意义因人而异,我们可以从书名看到一些:《宽恕就是爱》, 《不宽恕就没有未来》, 《宽恕是一种选择》。我们再看看一些名人名言所说,“最高贵的复仇是宽恕(雨果)”;“宽恕意味着尊重别人的任何信念(爱因斯坦)”;“ 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人(莎士比亚)”;弗雷德·罗斯金说“宽恕是一种坚定的确信,即:坏的事情再也不会毁掉你今天的生活,尽管它们可能曾经毁掉了你的过去。” ;因此我们要《学会宽恕》。

宽恕是一种美德,是我们需要培养的一种精神,同时,宽恕也是一种选择。因为,宽恕的意义和标准,层次和程度,等等,都因人而异,所以每个人在宽恕面前都需要做出选择。

在我看来,宽恕,一方面意味着忘记过去的不快与伤害,让过去的一切过去,为自己的心灵空间做断舍离,腾出更宽广的空间;另一方面,以仁爱之心推己及人,每个人都不是完人,都有自己的有限性,主动从自己身上找出路。

宽恕是一种美德,也是一种选择;宽恕更是一座桥,从痛苦、愤怒和伤害走向平静、喜悦、祥和的桥。


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