清晨万寿寺的钟声 │ 为佛而鸣,为众生而响

晨钟响

东方日白光

万物生长沐清风

惠我无疆殿前放

山门巍峨青松林立郁郁苍

十里道场两旁坊

古刹巍峨湖心藏

天下香客摩肩接踵熙熙攘

清晨的万寿寺格外的清幽,

“咚”“咚”“咚”......是师父在敲晨钟,

钟声飞向城郭樵楼,市廛荒村,朱门蓬户,斗室深巷,诉说着新一天的到来。


娑婆世界,以音声作佛事;

丛林法器,大钟第一。

《百丈清规·法器》中说:“大钟丛林号令资始也。

晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”

梵钟是佛教的法器,

寺庙里做佛事、召集僧人上殿、诵经做功课,或者起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。

《叩钟偈》云:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”

在佛教文化里,钟声响起有着非凡的意义。

佛教传入中国后,就与钟鼓文化有了不解之缘,

寺院的晨钟暮鼓,也成为了寺院每日的功课。

古文有说,行者闻钟鼓声,要发如是愿,即勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。

晨钟响起,叫做“开静”,

击破长夜的昏沉,意在叫醒熟睡的僧人,要以精进用功的击椎,破除自己无始以来的贪嗔痴烦恼,同时以深切的慈悲愿心,明心见性,愿一切众生出离火坑;

暮钟响起,叫做“止静”,

下通地府,提醒大家该休息了,同时超拔幽冥,愿幽冥众生闻钟脱苦,早生极乐。

听悠长的钟声,人们散乱的心会静下来,不知不觉就破除了内心的烦恼,增长了清凉的智慧。

晨昏敲钟要连击一百零八下,

在佛教文化中一百零八有着不同的意义,

如咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊。

钟鸣一百零八响,以尽除人间烦恼,佛教上又称为“百八钟”。

《佛祖统纪》中提到:人临命终将往生时,苦听到钟声便能去除往生的恐惧,心生善心、安详而增长正念,利于往生善趣。

《增一阿含经》中说,当梵钟叩响时,在三途恶道受苦的众生,都得以停止痛苦热恼的逼迫,暂时获得解脱休息。

每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗词,历来是很多的。

据记载唐代的张继,赴京赶考名落孙山归途羁旅枫桥,当寒山寺夜半的钟声传来,他深受启迪,于是诗兴大发,留下了千古绝唱的名篇《枫桥夜泊》。


万寿寺的钟声,

平稳庄重,端庄安祥,

既是对众生的震撼亦是对众生的一种悲悯,

同时也是一种祈愿,更是一种和谐的宣扬。

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