先成为你自己再去考虑别的

很多人梦想这成为那个，成为这个，却忘记最应该成为的是自己。

如果学习有目的的话，只有一个目的，那就是尽早认识自己，成为自己；如果阅历可以成为经验的话，也只有一个目的，那也是认识自己，成为自己。

古希腊哲学家苏格拉底的名言就是：“认识你自己。”

很多年前，我读到这句话，并不是很明白，直到蹉跎多年以后，转回头来，才恍然大悟。

其实，人生最迫切的事，没有比认识自己、成为自己更迫切的事了。

《圣经》里说：“不要崇拜虚无的偶像，否则你会被迷惑，以致误入歧途。”

如果“我”没有成为自己，那“我”根本就没有为自己在生活，“我”只是某个思想、观念、潮流、偶像的傀儡或工具，“我”的生命被其作践、糟蹋、浪费，以致最终碌碌无为、虚度一生。

我是谁？

我来自哪里？

我将要去哪里？

这个千古的话题从来没有过时，也从来没有失去它理因得到的重视份量。

只有当我们从某个时刻，突然醒悟过来，并将这几个问题列为人生最重要的解决事项，我们或许才真正能遇见自己。

生命何其宝贵，怎能无限度浪费在无意义的事情上，尤其是浪费在追逐那些过眼云烟的浮华。

物质能给你踏实，但不能给你真实。没有真实的人生，你就像活在一场骗局之中，到最后终究要失败。

只有活得真实，人生才能立于不败之地，无论人生跌宕起伏，都能处之泰然。

庄子说：“独有之人，是谓至贵。”

意思是拥有自己的人，才最为高贵，即有独立思想，不人云亦云，不受外界裹挟，始终保持独立自在的人格。

独有的生命，是得体的、完善的、仁爱的、鲜活的、有趣的，令人尊敬；而不独有的生命是无道的、枯萎的、偏见的、随波逐流的、扭曲的、长满荆棘的，令人厌恶。

一个人，只有保持独立自在的人格，才能体察到生命的奥秘，继而不断完善自我，日益精进，最终能够与天合一，成为世间最独特而耀眼的风景。

人有两次生命，一次是父母给予的生命，一次是得到重生的生命。

生命只有经历凤凰逆磐的重生之后，才能够脱掉生命的茧，才能展翅高飞，才能活出最昂贵的生命价值。

毛姆在《月亮与六便士》一书中写到：“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊奇的生活。”

在这里，毛敏道出了人的生命价值，不在于社会的价值定位，不在于世俗的眼界评判，不在于物质的雕饰堆砌，而是能够活出一种本真的、自然的、自由的、有信仰的生命状态。

所以说，认识自己，发现自己，探索自己，从而活出自己，才是生命本身最原始、最本能、最神秘的指令。

少年时，人总是一种“外求”的状态，总以为什么都是别人家的好，就连名字也觉得别人的才动听。

在这其中，有的人，能够很早结束这种外求状态，回到内求状态，从而能够早日寻找到生命的价值高地。

有的人，却要到垂垂老矣，方始悟到“人生不可忽略之重”，却亦身不由人。

所以，苏格拉底提出“认识你自己”这一哲学命题，并从什么是幸福、美德、真理、正义等，旨在说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

当你成了一个真正的人，无论外界如何风潮涌动，都会对自己真诚，坚守原则，并能够知道自己是谁，来自哪里，而又将去哪里，一生不荒废、不耽误、不枉过。