我是这样来理解、认识并去认为“教育”这件事情的:不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群;也不管其本人的年龄到底会有多少的大小;亦不管其本人的脾气秉性到底又会是怎样的;更不管其本人从事的是何种类型的职业;在生命旅途的全过程中,往往全都是离不开“教育”这件事情的,而且我还依旧会去认为“教育”这件事情,既需要时时刻刻,还是属于终身制的,直至生命停息为止。
在我看来,尤其是对于那些还未成年的小孩子们来说,因为个人的能力、学识、辨别、是非、三观等都未形成,“教育”这件事情,既能影响他或她的一生,他或她的家庭从小到大是怎样教育他或她的,当他或她长大成人以后,还能决定他或她今后要走怎样的生命旅途,因此说,家中的各位长辈或祖辈,对小辈的教育也是很重要的。
有这样的一句老话与俗话是说得极好的,曰:“无规矩不成方圆!”我仍然是这样来理解、认识并去认为的,不管是大人,还是小孩子,“规矩”就是一个人待人接物与为人处世的行为准则。身处在不同年龄阶段里面的个人或人群,怎样的各类人事物情,是自己可以去操作的,又是怎样的各类人事物情,则是自己坚决不能去操作的,上述这些,既需要依靠良好的家风家训,还需要长辈们时不时地教育。
《三字经》一书是我们国家的传统儿童启蒙教材,在我们国家古代的各种经典书籍当中,就是属于最为浅显易懂的读本之一,也是小孩子的开蒙教材,我们国家的古人尤其重视对小孩子的教育,就会去首选《三字经》,在《三字经》当中也写有这样一段有关于“孟母三迁”的话语与故事哩,曰:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”这则故事,既是属于耳熟能详的故事,而且在华夏的大地上,也是属于“无人不知无人不晓”的一个好故事哦!故事的内容是说——孟母为了教育好自己的儿子,让自己的儿子每天都能好好学习天天向上,就搬迁过三次家,第一次是把家搬迁到墓地附近;第二次是把家搬迁到闹市区附近;第三次是把家搬迁到学校附近;据说孟母为了能教育好自己的儿子,孟母还当着儿子的面,把自己亲手织好的布匹给毁掉。
我自己在撰写这篇关于“教育”方面的文章时,为什么会采用“孟母三迁”这则故事呢?!为的就是要表明这样的一种教育态度,在“教育”的全过程中,“教育”的方式方法不只是有一种,而是多种多样花样繁多的,每一个人在生命旅途的全过程中,也唯有多多地去接触各种好的人事物情时,既能学习到一种良好的习惯,还能改变自己的某些爱好和习惯,更值得每个人去好好地体会与学习的。
也是不需要多去言语些什么的,孟子受到最好的教育,这个教育来自母亲给予的家庭教育,家庭教育也是个人的第一所学校,是自身学习人生基本准则的地方,家庭教育既能教会你和我辨别某些人事物情的好与坏、善与恶;还能教会你和我什么是成功与失败;亦可以让你和我明确的知晓,人生之路既有平坦又有曲折;更可以帮我们去树立良好的人生观,你和我又应该怎样朝着自己的梦想一路前进;凡事种种既可以说是不一而足,而且还是属于一举多得的好事情哩,对于学龄前的儿童来说,首要的教育和基础教育,首先来自家庭……
当我说到这里时,说不定就会有人来询问我,难道家教或教育儿孙辈们一定要去讲什么大道理吗?!其实并不是如此的,这样的一种做法,既未必就会有什么大的用处的,很有可能一点作用也是没有的。实则从每日的日常生活当中便可以入手的,而且还是最直观、最有用处的,往往一次又一次的身教就要重于言传,效果要好很多的。
我记得在我刚刚开始懂事的时候,【备注:我因为自己的综合能力与身体素质,较之常人要来得差很多的,最起码也要相差一星半点,因此说自己在记事与记忆的能力也比常人相差很多的,最多只能记起在足岁六岁发生的各类人事物情,在此之前的各类人事物情,则是一概不知道的。】父母亲大人、祖辈们、外祖辈们,就是从“一粒米”开始来谆谆教育我的,他们或他们是这样来说的:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。今天我们之所以能吃到各种五谷杂粮,全都是依靠农民老伯伯老妈妈辛勤种田种出来的,吃饭的时候要当心,不能把米粒掉落到饭桌和地面上,即便由于不小心掉到饭桌上,也要把它给捡起来吃干净哦!”……
话虽说是如此,我出生于上个世纪70年代的末期,被大家称之为“70后”,回过头再去看看我所走过的、33年的生命旅途,就会发觉存在着这样的一件事情哩,那就是——自打我从记事的那一天开始,还自打我逐渐地长大懂事以后,我所看到的、在我们国家,既不管是身处在何种年代里面的个人或人群,也不管有不少人群与我是同一辈的,还就算比我大的人,长辈们对于自己的子女或孙子女的教育方式方法,往往会去采用“打和骂”的方式,而且是来得比较多的。
同样的一条道理,在我的家里也是没有例外的,也莫不是如此的。我和大我五岁的亲大哥陆明,从小到大也一样是在“打骂”的环境下成长起来的,在我们两人的青少年时期,也没少被父母亲大人打与骂,之所以父母亲大人也会采用这种方式方法,在我看来最为主要的原因之一,和父母亲两人全都是属于双职工是不无关系的一件事情,他们在白天忙碌于工作,回家后还要干各种家务活,虽说在有些时候也会采用言传身教的方式方法来教育我们两个人,但在有些时候,既没有多余的时间,又见言传身教不起丝毫的作用时,才会采用这种教育手段。据父母亲大人对我们说,在他们小孩子的时候,他们的父母亲大人,也同样采用这种教育方式方法。外加之,在当时国家执行的是单休日政策,一个星期只能休息一天,即休息星期天,在很长的一段时间里面,家父陆吉良是在县城上班的,每个星期只能回来一次,因此说,对于亲大哥和我的教育,多数只能由家母倪榴珍挑起重担。
我至今为止依旧还能够清楚地去记得,自己“第一次”被母亲打骂的时间是在实足六岁上小学之前。在此之前我自己是否也有被父母亲打骂过,既没有向父母亲大人询问过,自己也是一概记忆不起来难以去知晓的。在那个时候,就是不知道到底是什么一个原因与契机,竟然会和自己的亲大哥争吵不休,我还记得那不是一般性地争吵不休哦,而是彼此之间长时间的在争吵不休。我依旧还能清楚地去记得和大哥吵闹的时候,我的家则是居住在层高有两层楼之高,还是由红颜色砖头切成的红色临时房子里面,内外全都是红颜色的,不但过渡期的时长经历有两三年之久,还在临时过渡房里经历过一次地震。
就在当时,母亲起先是采用言传的方式,叫我们兄弟两个人不要再争吵吵闹些什么,说被周围的邻居听到我们在争吵吵闹的话,也会不耐烦、有意见的……她见这种方式不起丝毫的作用时,就打骂了我们兄弟俩人,还让我们兄弟俩人跪在木制洗衣板上,大哥跪一块新的洗衣板,我则跪在旧的洗衣板上面,家母把光的一面放下面,有条纹地放在上面,人跪在条纹上面,家母还厉声地训斥:“等你们俩何时认识并承认错误以后,方能站起来,否则就别想站起来!”……
据我学习以后了解到就有这样的一种情况哩,国人往往在教育自己儿孙一辈时采用的方式方法中,基本上都是采用粗犷式的,不是打就是骂,长辈们还会自以为是地去认为,像这种教育方式方法,是最省心省力的,而且效果也是不错的。起先是开骂,等骂得不过瘾以后,就会采用“打”的形式,还会打骂相结合,一边骂一边打!长辈们好像也唯有采用这种方式方法时,才能教育好自己的儿孙一辈?!
我对于“打与骂”这件事情则是这样来理解、认识并去认为的,在教育中但凡是采用这种方式方法,暂时有可能是立竿见影立马可以见到一点效果的。不过话又要去说回来,如若是时间一长久而久之长此以往下去的话,父辈或更年长的长辈们,一直都是采用这种方式方法来教育儿孙一辈们,对于儿孙一辈们而言不但就会皮掉的,而且还没有丝毫用处可以去言说的,不仅是丝毫没有用处的,作用也是不太大的,而且还会当作耳旁风来处理的,左耳朵进,右耳朵出,亦会面服心不服,看似儿孙一辈很服帖、很听大人的话语,不需要多久,依旧是如此、依旧还会犯错误,说不定会变本加厉地犯各种错误!
而我是这样来理解并去认为的:打不如骂、骂不如言传,言传又不如身教来的好哩,一次次地言传,不如一次身教来的效果好。
我是坚决反对采用这样的一种方式,也是不认同这种方式的。只因为在我看来,在教育的全过程中,动不动就对自己的儿孙辈们去采用打与骂的方式来教育人,这样的一种做法,只会让人感觉到,像这种类型的大人或长辈,既是一个极其无能之辈,与此同时又是一个极其失败的长辈,他或她绝对是没有资格不配去做小辈们的长辈!
只有极其失败的各位长辈们,才会动不动地去打骂自己的儿孙一辈们,一个好的长辈们,他们或她们只会以摆事实讲道理言传身教的方式,来潜移默化地引导自己的儿孙一辈们,还会让自己的儿孙辈们去明白,什么样的人事物情,在这个年龄阶段里,是自己可以去做的,又是怎样的人事物情,在这个年龄阶段里,是坚决不可以做的!
此外,在人类的世界里面,当你和我走过许多年以后,很有可能会发觉这样的一件事情来,那就是——“黑”的比“白”来得要多出很多,那些不怎么好的一面,还很有可能就要多于好的一面,甚至于每天都在上演不怎么好的一面。譬如说:年轻力壮的人,不愿意为行动不便的老人让座。但是,长辈在教育小辈时,就要引向好的一面、积极的一面,面对不好的各类人事物情时,要坚决地予以扬弃。
德国的哲学家、精神病学家卡尔·雅思贝尔斯是现代存在主义哲学主要的代表人物之一,他在生前就说过这样一句有关于教育方面的话语哩,他是这样来说到的,曰:“教育的本质是一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”既对于求学时代的小孩子们来说,还对于能够拥有良好的家庭教育来说,就要采用言传身教的方式方法,还要引导家中的儿孙一辈们,在良好的环境下受到好的教育,而不是动辄以打骂的方式方法来教育儿孙辈,但凡是这样来做的各位长辈们是不足取的,也是不可能把儿孙一辈给教育好的。要想去教育好自己的儿孙辈,在此之前长辈们首先做到的就是——要树立好榜样!
当自己走过33年的春秋以后,发觉国人的教育还存在着很大的误区,我认为这个误区还是针对那些父辈、祖父辈和外祖父辈而言的,在他们或她们看来,在任何时候训斥、教育儿孙一辈,既是大人应该去做的一件事情,也是大人责无旁贷的一件事情,也只有大人才能教育儿孙一辈。反之,如若是由儿孙一辈来教育他们或她们,不仅是坚决不行的,而且还会认为是一种极其不孝顺、没规矩的行为,还如若是家里出现这种情况时,就是等同于有出现“忤逆种”,是坚决不允许出现“忤逆种”的,一旦出现以后,既会狠狠地教育,还会让这种“不好的苗头”抹杀在摇篮中,更会去树立绝对的权威与威信!
其实,有这样的一句老话与俗话是说得极好的,曰:“能者为师!”不管是身处在何种时代里面的个人或人群,每一代人都会拥有好的一面与不好的一面的,还会拥有强项的一面,小辈们和长辈们也同样莫不是如此的。而且我依旧还会这样来理解、认识并去认为“教育”这件事情的,“教育”就应该是属于“互相”与“互动”类型的,只要小辈们拥有好的一面与闪光的一面,也照样可以教育家中的长辈们的,如若说,家中的长辈们有做得不是很好的地方,或者说,也有触犯某些错误与某些缺点的时候,小辈们也一样可以来指出并去教育长辈们的,通过相互之间的“互相”与“互动”以后,既可以推动双方共同去改正自身的错误与缺点,还能促使双方共同取得成长与进步。
还如若说,小辈们看见长辈们在犯各种错误时,也会很主动地承认自己所犯的各种缺点与错误时,一旦小辈们有犯错的时候,也同样会主动来认错、并且还会去改正自己所触犯的各种错误的。还有一句老话与俗话也同样是说得极好的,曰:“有样学样!”依旧如若说,在家里只能由长辈来教育小辈,还如若长辈们触犯有各种错误以后不肯认错,还要始终不认错的话,是很难做到好的示范效应的,也是不需要多去言语一些什么的,小辈们还会采用有样学样的方式方法,以其人之道还治其人之身,当长辈再要去教育或训斥自己的儿孙一辈时,既会让自己变得力不从心的,儿孙一辈们也会振振有词地对长辈说道:“因为你们大人也是这样来做的,所以‘我’也要这样来做!”
对于“有样学样”来说,我还要想说这样的一段话语哦,当自己走过33年的生命旅途以后,通过我的学习、调查、眼见、询问与研究以后,还发现有这样的一种现象与规律哩,那就是——但凡是从小到大受到的全都是言传身教式的教育方式方法,而且儿孙一辈们从来未曾被家中的长辈们打骂过的人,脾气秉性也是很好的。等到他们或她们长大成人为人父母以后,也同样会采用这种方式方法来教育自己的子女的,还但凡是从小到大一直都是在打骂的环境中成长起来的人,而且打骂的教育方式方法,要远多于言传身教的方式方法,等到他们或她们也长大成人为人父母以后,多数也会以打骂来教育子女。
我始终都会去认为“学习”和“教育”这两件事情,皆是属于时时刻刻和终身制的,直至生命停息的那一时刻。对于那些求学阶段的小辈们来说,说不定在某些学习的阶段里面,也会产生厌学的情绪哦,此时的长辈们,既不应该采用打骂的方式方法来教育自己的儿孙一辈们,也不应该信奉什么“棍棒下面出孝子女”之类的老话,而是要采用最最正确的方式去加以引导,在引导的全过程中,要注重去发掘并培养小辈们的各种兴趣,切不可把小辈们的兴趣全部给抹杀掉!
再者说来,任何人都要需知晓“兴趣”是最好的一个老师哦,长辈们可以以儿孙辈的“某个兴趣点”为基础点与出发点,以点为面带动自己的儿孙辈们,对于其他方面的学习,也会逐渐地产生浓厚的兴趣,唯有如此儿孙辈们才有可能欢喜学习,学习才会越来越好。
如若说,家中的儿孙辈们,对于学习不产生丝毫的兴趣时,不管怎样地去学习,始终是提不起一点兴趣的,学习也是不会好的。
那么,是否也会有让儿孙一辈们对各式各样的学习产生兴趣的方式方法呢?!也同样是有的,除去长辈们时不时地言传身教以外,长辈们首先自己要去做到自己是一个热爱学习的人,始终都是身处在学习当中的……一旦小辈们看到长辈们也是个热爱学习的人,而且长年累月始终如一、始终会坚持学习,也会跟着逐渐地欢喜上学习。
要想让儿孙辈也要热爱学习、欢喜学习、好好学习天天向上、每天都能有一点点的进步,长辈们就算个人是一个不怎么欢喜学习的人,学习也是一点点都学不进去的,也要硬着头皮逼着自己去学习一点东西哦,给小辈们树立起一个好榜样,也要始终装模作样的学习点什么,唯有如此去做,小辈们才有可能热爱学习,否则想也不要去想。
当文章撰写到这里的时候,已经是接近文末,在最后一刻,我还想去说这样的一大段话语哦,曰:“还如若说,家中的各位长辈们,其本人就是属于一个不怎么爱学习的人,他们或她们又有什么资格让自己的儿孙一辈们也要去热爱学习呢?!儿孙一辈的人,又怎么有可能做到好好学习天天向上呢?!这无疑就是在痴人说梦!”……
【备注:①:文章为作者原创;②:各种教育类图片均来源于网络上;③:感谢原创图片。】
杜老倌侠客居(陆伟)写于2010年05月29日星期六下午
【九洲芳文投稿二区】