我是这样来理解、认识并去认为“教育”这件事情的：不管是身处在何种社会阶层里面的个人或人群；也不管其本人的年龄到底会有多少的大小；亦不管其本人的脾气秉性到底又会是怎样的；更不管其本人从事的是何种类型的职业；在生命旅途的全过程中，往往全都是离不开“教育”这件事情的，而且我还依旧会去认为“教育”这件事情，既需要时时刻刻，还是属于终身制的，直至生命停息为止。
在我看来，尤其是对于那些还未成年的小孩子们来说，因为个人的能力、学识、辨别、是非、三观等都未形成，“教育”这件事情，既能影响他或她的一生，他或她的家庭从小到大是怎样教育他或她的，当他或她长大成人以后，还能决定他或她今后要走怎样的生命旅途，因此说，家中的各位长辈或祖辈，对小辈的教育也是很重要的。
有这样的一句老话与俗话是说得极好的，曰：“无规矩不成方圆！”我仍然是这样来理解、认识并去认为的，不管是大人，还是小孩子，“规矩”就是一个人待人接物与为人处世的行为准则。身处在不同年龄阶段里面的个人或人群，怎样的各类人事物情，是自己可以去操作的，又是怎样的各类人事物情，则是自己坚决不能去操作的，上述这些，既需要依靠良好的家风家训，还需要长辈们时不时地教育。
《三字经》一书是我们国家的传统儿童启蒙教材，在我们国家古代的各种经典书籍当中，就是属于最为浅显易懂的读本之一，也是小孩子的开蒙教材，我们国家的古人尤其重视对小孩子的教育，就会去首选《三字经》，在《三字经》当中也写有这样一段有关于“孟母三迁”的话语与故事哩，曰：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这则故事，既是属于耳熟能详的故事，而且在华夏的大地上，也是属于“无人不知无人不晓”的一个好故事哦！故事的内容是说——孟母为了教育好自己的儿子，让自己的儿子每天都能好好学习天天向上，就搬迁过三次家，第一次是把家搬迁到墓地附近；第二次是把家搬迁到闹市区附近；第三次是把家搬迁到学校附近；据说孟母为了能教育好自己的儿子，孟母还当着儿子的面，把自己亲手织好的布匹给毁掉。
我自己在撰写这篇关于“教育”方面的文章时，为什么会采用“孟母三迁”这则故事呢？！为的就是要表明这样的一种教育态度，在“教育”的全过程中，“教育”的方式方法不只是有一种，而是多种多样花样繁多的，每一个人在生命旅途的全过程中，也唯有多多地去接触各种好的人事物情时，既能学习到一种良好的习惯，还能改变自己的某些爱好和习惯，更值得每个人去好好地体会与学习的。
也是不需要多去言语些什么的，孟子受到最好的教育，这个教育来自母亲给予的家庭教育，家庭教育也是个人的第一所学校，是自身学习人生基本准则的地方，家庭教育既能教会你和我辨别某些人事物情的好与坏、善与恶；还能教会你和我什么是成功与失败；亦可以让你和我明确的知晓，人生之路既有平坦又有曲折；更可以帮我们去树立良好的人生观，你和我又应该怎样朝着自己的梦想一路前进；凡事种种既可以说是不一而足，而且还是属于一举多得的好事情哩，对于学龄前的儿童来说，首要的教育和基础教育，首先来自家庭……
当我说到这里时，说不定就会有人来询问我，难道家教或教育儿孙辈们一定要去讲什么大道理吗？！其实并不是如此的，这样的一种做法，既未必就会有什么大的用处的，很有可能一点作用也是没有的。实则从每日的日常生活当中便可以入手的，而且还是最直观、最有用处的，往往一次又一次的身教就要重于言传，效果要好很多的。
我记得在我刚刚开始懂事的时候，【备注：我因为自己的综合能力与身体素质，较之常人要来得差很多的，最起码也要相差一星半点，因此说自己在记事与记忆的能力也比常人相差很多的，最多只能记起在足岁六岁发生的各类人事物情，在此之前的各类人事物情，则是一概不知道的。】父母亲大人、祖辈们、外祖辈们，就是从“一粒米”开始来谆谆教育我的，他们或他们是这样来说的：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。今天我们之所以能吃到各种五谷杂粮，全都是依靠农民老伯伯老妈妈辛勤种田种出来的，吃饭的时候要当心，不能把米粒掉落到饭桌和地面上，即便由于不小心掉到饭桌上，也要把它给捡起来吃干净哦！”……
话虽说是如此，我出生于上个世纪70年代的末期，被大家称之为“70后”，回过头再去看看我所走过的、33年的生命旅途，就会发觉存在着这样的一件事情哩，那就是——自打我从记事的那一天开始，还自打我逐渐地长大懂事以后，我所看到的、在我们国家，既不管是身处在何种年代里面的个人或人群，也不管有不少人群与我是同一辈的，还就算比我大的人，长辈们对于自己的子女或孙子女的教育方式方法，往往会去采用“打和骂”的方式，而且是来得比较多的。
同样的一条道理，在我的家里也是没有例外的，也莫不是如此的。我和大我五岁的亲大哥陆明，从小到大也一样是在“打骂”的环境下成长起来的，在我们两人的青少年时期，也没少被父母亲大人打与骂，之所以父母亲大人也会采用这种方式方法，在我看来最为主要的原因之一，和父母亲两人全都是属于双职工是不无关系的一件事情，他们在白天忙碌于工作，回家后还要干各种家务活，虽说在有些时候也会采用言传身教的方式方法来教育我们两个人，但在有些时候，既没有多余的时间，又见言传身教不起丝毫的作用时，才会采用这种教育手段。据父母亲大人对我们说，在他们小孩子的时候，他们的父母亲大人，也同样采用这种教育方式方法。外加之，在当时国家执行的是单休日政策，一个星期只能休息一天，即休息星期天，在很长的一段时间里面，家父陆吉良是在县城上班的，每个星期只能回来一次，因此说，对于亲大哥和我的教育，多数只能由家母倪榴珍挑起重担。
我至今为止依旧还能够清楚地去记得，自己“第一次”被母亲打骂的时间是在实足六岁上小学之前。在此之前我自己是否也有被父母亲打骂过，既没有向父母亲大人询问过，自己也是一概记忆不起来难以去知晓的。在那个时候，就是不知道到底是什么一个原因与契机，竟然会和自己的亲大哥争吵不休，我还记得那不是一般性地争吵不休哦，而是彼此之间长时间的在争吵不休。我依旧还能清楚地去记得和大哥吵闹的时候，我的家则是居住在层高有两层楼之高，还是由红颜色砖头切成的红色临时房子里面，内外全都是红颜色的，不但过渡期的时长经历有两三年之久，还在临时过渡房里经历过一次地震。
就在当时，母亲起先是采用言传的方式，叫我们兄弟两个人不要再争吵吵闹些什么，说被周围的邻居听到我们在争吵吵闹的话，也会不耐烦、有意见的……她见这种方式不起丝毫的作用时，就打骂了我们兄弟俩人，还让我们兄弟俩人跪在木制洗衣板上，大哥跪一块新的洗衣板，我则跪在旧的洗衣板上面，家母把光的一面放下面，有条纹地放在上面，人跪在条纹上面，家母还厉声地训斥：“等你们俩何时认识并承认错误以后，方能站起来，否则就别想站起来！”……
据我学习以后了解到就有这样的一种情况哩，国人往往在教育自己儿孙一辈时采用的方式方法中，基本上都是采用粗犷式的，不是打就是骂，长辈们还会自以为是地去认为，像这种教育方式方法，是最省心省力的，而且效果也是不错的。起先是开骂，等骂得不过瘾以后，就会采用“打”的形式，还会打骂相结合，一边骂一边打！长辈们好像也唯有采用这种方式方法时，才能教育好自己的儿孙一辈？！
我对于“打与骂”这件事情则是这样来理解、认识并去认为的，在教育中但凡是采用这种方式方法，暂时有可能是立竿见影立马可以见到一点效果的。不过话又要去说回来，如若是时间一长久而久之长此以往下去的话，父辈或更年长的长辈们，一直都是采用这种方式方法来教育儿孙一辈们，对于儿孙一辈们而言不但就会皮掉的，而且还没有丝毫用处可以去言说的，不仅是丝毫没有用处的，作用也是不太大的，而且还会当作耳旁风来处理的，左耳朵进，右耳朵出，亦会面服心不服，看似儿孙一辈很服帖、很听大人的话语，不需要多久，依旧是如此、依旧还会犯错误，说不定会变本加厉地犯各种错误！
而我是这样来理解并去认为的：打不如骂、骂不如言传，言传又不如身教来的好哩，一次次地言传，不如一次身教来的效果好。
我是坚决反对采用这样的一种方式，也是不认同这种方式的。只因为在我看来，在教育的全过程中，动不动就对自己的儿孙辈们去采用打与骂的方式来教育人，这样的一种做法，只会让人感觉到，像这种类型的大人或长辈，既是一个极其无能之辈，与此同时又是一个极其失败的长辈，他或她绝对是没有资格不配去做小辈们的长辈！
只有极其失败的各位长辈们，才会动不动地去打骂自己的儿孙一辈们，一个好的长辈们，他们或她们只会以摆事实讲道理言传身教的方式，来潜移默化地引导自己的儿孙一辈们，还会让自己的儿孙辈们去明白，什么样的人事物情，在这个年龄阶段里，是自己可以去做的，又是怎样的人事物情，在这个年龄阶段里，是坚决不可以做的！
此外，在人类的世界里面，当你和我走过许多年以后，很有可能会发觉这样的一件事情来，那就是——“黑”的比“白”来得要多出很多，那些不怎么好的一面，还很有可能就要多于好的一面，甚至于每天都在上演不怎么好的一面。譬如说：年轻力壮的人，不愿意为行动不便的老人让座。但是，长辈在教育小辈时，就要引向好的一面、积极的一面，面对不好的各类人事物情时，要坚决地予以扬弃。
德国的哲学家、精神病学家卡尔·雅思贝尔斯是现代存在主义哲学主要的代表人物之一，他在生前就说过这样一句有关于教育方面的话语哩，他是这样来说到的，曰：“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”既对于求学时代的小孩子们来说，还对于能够拥有良好的家庭教育来说，就要采用言传身教的方式方法，还要引导家中的儿孙一辈们，在良好的环境下受到好的教育，而不是动辄以打骂的方式方法来教育儿孙辈，但凡是这样来做的各位长辈们是不足取的，也是不可能把儿孙一辈给教育好的。要想去教育好自己的儿孙辈，在此之前长辈们首先做到的就是——要树立好榜样！
当自己走过33年的春秋以后，发觉国人的教育还存在着很大的误区，我认为这个误区还是针对那些父辈、祖父辈和外祖父辈而言的，在他们或她们看来，在任何时候训斥、教育儿孙一辈，既是大人应该去做的一件事情，也是大人责无旁贷的一件事情，也只有大人才能教育儿孙一辈。反之，如若是由儿孙一辈来教育他们或她们，不仅是坚决不行的，而且还会认为是一种极其不孝顺、没规矩的行为，还如若是家里出现这种情况时，就是等同于有出现“忤逆种”，是坚决不允许出现“忤逆种”的，一旦出现以后，既会狠狠地教育，还会让这种“不好的苗头”抹杀在摇篮中，更会去树立绝对的权威与威信！
其实，有这样的一句老话与俗话是说得极好的，曰：“能者为师！”不管是身处在何种时代里面的个人或人群，每一代人都会拥有好的一面与不好的一面的，还会拥有强项的一面，小辈们和长辈们也同样莫不是如此的。而且我依旧还会这样来理解、认识并去认为“教育”这件事情的，“教育”就应该是属于“互相”与“互动”类型的，只要小辈们拥有好的一面与闪光的一面，也照样可以教育家中的长辈们的，如若说，家中的长辈们有做得不是很好的地方，或者说，也有触犯某些错误与某些缺点的时候，小辈们也一样可以来指出并去教育长辈们的，通过相互之间的“互相”与“互动”以后，既可以推动双方共同去改正自身的错误与缺点，还能促使双方共同取得成长与进步。
还如若说，小辈们看见长辈们在犯各种错误时，也会很主动地承认自己所犯的各种缺点与错误时，一旦小辈们有犯错的时候，也同样会主动来认错、并且还会去改正自己所触犯的各种错误的。还有一句老话与俗话也同样是说得极好的，曰：“有样学样！”依旧如若说，在家里只能由长辈来教育小辈，还如若长辈们触犯有各种错误以后不肯认错，还要始终不认错的话，是很难做到好的示范效应的，也是不需要多去言语一些什么的，小辈们还会采用有样学样的方式方法，以其人之道还治其人之身，当长辈再要去教育或训斥自己的儿孙一辈时，既会让自己变得力不从心的，儿孙一辈们也会振振有词地对长辈说道：“因为你们大人也是这样来做的，所以‘我’也要这样来做！”
对于“有样学样”来说，我还要想说这样的一段话语哦，当自己走过33年的生命旅途以后，通过我的学习、调查、眼见、询问与研究以后，还发现有这样的一种现象与规律哩，那就是——但凡是从小到大受到的全都是言传身教式的教育方式方法，而且儿孙一辈们从来未曾被家中的长辈们打骂过的人，脾气秉性也是很好的。等到他们或她们长大成人为人父母以后，也同样会采用这种方式方法来教育自己的子女的，还但凡是从小到大一直都是在打骂的环境中成长起来的人，而且打骂的教育方式方法，要远多于言传身教的方式方法，等到他们或她们也长大成人为人父母以后，多数也会以打骂来教育子女。
我始终都会去认为“学习”和“教育”这两件事情，皆是属于时时刻刻和终身制的，直至生命停息的那一时刻。对于那些求学阶段的小辈们来说，说不定在某些学习的阶段里面，也会产生厌学的情绪哦，此时的长辈们，既不应该采用打骂的方式方法来教育自己的儿孙一辈们，也不应该信奉什么“棍棒下面出孝子女”之类的老话，而是要采用最最正确的方式去加以引导，在引导的全过程中，要注重去发掘并培养小辈们的各种兴趣，切不可把小辈们的兴趣全部给抹杀掉！
再者说来，任何人都要需知晓“兴趣”是最好的一个老师哦，长辈们可以以儿孙辈的“某个兴趣点”为基础点与出发点，以点为面带动自己的儿孙辈们，对于其他方面的学习，也会逐渐地产生浓厚的兴趣，唯有如此儿孙辈们才有可能欢喜学习，学习才会越来越好。
如若说，家中的儿孙辈们，对于学习不产生丝毫的兴趣时，不管怎样地去学习，始终是提不起一点兴趣的，学习也是不会好的。
那么，是否也会有让儿孙一辈们对各式各样的学习产生兴趣的方式方法呢？！也同样是有的，除去长辈们时不时地言传身教以外，长辈们首先自己要去做到自己是一个热爱学习的人，始终都是身处在学习当中的……一旦小辈们看到长辈们也是个热爱学习的人，而且长年累月始终如一、始终会坚持学习，也会跟着逐渐地欢喜上学习。
要想让儿孙辈也要热爱学习、欢喜学习、好好学习天天向上、每天都能有一点点的进步，长辈们就算个人是一个不怎么欢喜学习的人，学习也是一点点都学不进去的，也要硬着头皮逼着自己去学习一点东西哦，给小辈们树立起一个好榜样，也要始终装模作样的学习点什么，唯有如此去做，小辈们才有可能热爱学习，否则想也不要去想。
当文章撰写到这里的时候，已经是接近文末，在最后一刻，我还想去说这样的一大段话语哦，曰：“还如若说，家中的各位长辈们，其本人就是属于一个不怎么爱学习的人，他们或她们又有什么资格让自己的儿孙一辈们也要去热爱学习呢？！儿孙一辈的人，又怎么有可能做到好好学习天天向上呢？！这无疑就是在痴人说梦！”……
【备注：①：文章为作者原创；②：各种教育类图片均来源于网络上；③：感谢原创图片。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2010年05月29日星期六下午
【九洲芳文投稿二区】