你可能没想到，古人会把王安石跟秦桧归为一类人

作为一个接受过九年义务教育的人，王安石必须知道吧？不光如此，为了考试，王安石变法的一系列知识都得烂熟于心。每个经历过学生阶段的人都会有这么一个印象，王安石是北宋著名的思想、政治、文学、改革家，著名的唐宋八大家里面也有他。他作为小地主阶级的代表想要变法革命，不过在大地主阶级的司马光打压下最终失败。

不过大家可能很难想象，王安石如此美好的形象是在近代才出现的，近代有很多为历史人物翻案的事件。王安石正在此列，而在此之前王安石近千年的形象就是一个奸诈小人，一个乱臣贼子，一个灭国罪魁祸首。

在北宋人民眼里，要不是这个油头垢面邋里邋遢的人在当权时期，同老百姓争夺利益，任用亲信打压忠良，瞎搞变法，最后整得天下大乱，我堂堂大宋王朝能灭亡？要是没有这个狗东西，能有靖康之耻？王安石就跟蔡京童贯之流一样，遗臭万年罄竹难书。

关于王安石的负面评价，北宋是这样，南宋也是这样。宋高宗重编《神宗实录》时，其他细节不多说，最为显眼的就是把这一场变法改了个名字，从之前的熙丰变法直接改成了王安石变法。

宋神宗在位年间，一共有两个年号，分别是熙宁和元丰。以前叫做熙丰变法，那是因为这是贯穿神宗一生的变法，从熙宁到元丰。而现在宋高宗这样一改，我猜大概意思就是，这个事情跟宋神宗没多大关系，北宋灭亡这个锅，王安石得背起来。强如儒学集大成者朱熹，在看了王安石变法的内容后都忍不住说：“奸臣当道啊，四海流毒啊！”

南宋文人罗大经对王安石更加鄙视，称他是：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不复合者，秦桧之罪也。”这话就两个意思，最先国家分裂是王安石的锅；后来国家不能统一是秦桧的锅。看这话说得，在南宋文人眼里，王安石和秦桧齐名了，王安石是祸国殃民的贼子，秦桧就不用说了，这会儿还跪在岳飞跟前。

到了明朝，情况依然不容乐观。《三言二拍》里面就有这么一个故事。说的就是关于王安石的，书中讲到宋朝时候，百姓喂牲口食物的时候，口里都呼唤着：“啰啰啰，王岐公吃食;来来来，拗相公吃米。”不过正义可能会迟到，但是不会缺席。到了晚清，为王安石翻案的人就是来了，他就是梁启超。

梁启超这个人非常非常厉害，是个真君子。他儿子梁思成是中国近代建筑之父，不太熟悉？那梁思成的妻子林徽因总听过吧，林徽因也不太熟？那徐志摩总听过吧，他就是林徽因身边的舔狗，舔得光明正大，舔得轰轰烈烈，舔到最后一无所有的走。话题扯远了，梁启超想通过变法振兴大清，那么他就会去研究封建社会历朝历代的变法资料。王安石是必须参考的人物，研究完之后他非常佩服王安石，不仅写了一本王安石的传记，还给王安石一个极高的头衔：三代以下唯一的完人！

这评价有多高？你只需要知道这里的“三代”指的是夏商周三个朝代。说白了除了尧舜禹汤，后边这两千多年来就没有人能比得上王安石。于是被践踏了千年的悲情英雄，终于重见天日。

导师列宁也曾评价他：“王安石是中国十一世纪的改革家。”后来在经过媒体的传播，你可以不知道宋朝历史，你可以不知道熙宁变法，但是不会不知道王安石这三个字。关于王安石从之前的无限被诋毁，到后来的被人民无限崇拜，其原因到底是怎么回事？

我们只能尽量还原一个真实的王安石，不过王安石的记载很混乱，有两个完全不一样的版本。其中好的版本自然就是给王安石说好话的人，他们大多数是支持变法的成员，蔡京还给王安石安了一个“獾子转世、天降大任”的故事。这些故事神乎其神，不过有人歌颂就有人诋毁，在旧党的史书中，王安石简直不堪入目。

最开始旧党造谣王安石写了一些辣鸡打油诗，不过这个站不住脚，王安石随随便便挑一首诗出来就能立马证明自己的水平。作为唐宋八大家之一，他在诗词上的造诣已经是登峰造极，就算是最讨厌他的人都不得不爱上他的诗句。于是旧党又换了个思路，在个人卫生上做文章。

总的来说就是把王安石塑造成了一个极其邋遢的人，天下皆知那种。苏洵还写过一篇文章疑似嘲讽王安石，说是爱护个人卫生也是人之常情，要是天天胡子拉碴衣衫褴褛，那么他的内心也是一个奸邪小人。

反正自古以来就是文人相轻，喜欢把自己看不惯的事情，强行扯上台面，如此一来危言耸听。至于王安石那些好的事情，不好的事情，大家自行理解了。