你可能没想到,古人会把王安石跟秦桧归为一类人

作为一个接受过九年义务教育的人,王安石必须知道吧?不光如此,为了考试,王安石变法的一系列知识都得烂熟于心。每个经历过学生阶段的人都会有这么一个印象,王安石是北宋著名的思想、政治、文学、改革家,著名的唐宋八大家里面也有他。他作为小地主阶级的代表想要变法革命,不过在大地主阶级的司马光打压下最终失败。

不过大家可能很难想象,王安石如此美好的形象是在近代才出现的,近代有很多为历史人物翻案的事件。王安石正在此列,而在此之前王安石近千年的形象就是一个奸诈小人,一个乱臣贼子,一个灭国罪魁祸首。

在北宋人民眼里,要不是这个油头垢面邋里邋遢的人在当权时期,同老百姓争夺利益,任用亲信打压忠良,瞎搞变法,最后整得天下大乱,我堂堂大宋王朝能灭亡?要是没有这个狗东西,能有靖康之耻?王安石就跟蔡京童贯之流一样,遗臭万年罄竹难书。

关于王安石的负面评价,北宋是这样,南宋也是这样。宋高宗重编《神宗实录》时,其他细节不多说,最为显眼的就是把这一场变法改了个名字,从之前的熙丰变法直接改成了王安石变法。

宋神宗在位年间,一共有两个年号,分别是熙宁和元丰。以前叫做熙丰变法,那是因为这是贯穿神宗一生的变法,从熙宁到元丰。而现在宋高宗这样一改,我猜大概意思就是,这个事情跟宋神宗没多大关系,北宋灭亡这个锅,王安石得背起来。强如儒学集大成者朱熹,在看了王安石变法的内容后都忍不住说:“奸臣当道啊,四海流毒啊!”

南宋文人罗大经对王安石更加鄙视,称他是:“国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也;其裂而不复合者,秦桧之罪也。”这话就两个意思,最先国家分裂是王安石的锅;后来国家不能统一是秦桧的锅。看这话说得,在南宋文人眼里,王安石和秦桧齐名了,王安石是祸国殃民的贼子,秦桧就不用说了,这会儿还跪在岳飞跟前。

到了明朝,情况依然不容乐观。《三言二拍》里面就有这么一个故事。说的就是关于王安石的,书中讲到宋朝时候,百姓喂牲口食物的时候,口里都呼唤着:“啰啰啰,王岐公吃食;来来来,拗相公吃米。”不过正义可能会迟到,但是不会缺席。到了晚清,为王安石翻案的人就是来了,他就是梁启超。

梁启超这个人非常非常厉害,是个真君子。他儿子梁思成是中国近代建筑之父,不太熟悉?那梁思成的妻子林徽因总听过吧,林徽因也不太熟?那徐志摩总听过吧,他就是林徽因身边的舔狗,舔得光明正大,舔得轰轰烈烈,舔到最后一无所有的走。话题扯远了,梁启超想通过变法振兴大清,那么他就会去研究封建社会历朝历代的变法资料。王安石是必须参考的人物,研究完之后他非常佩服王安石,不仅写了一本王安石的传记,还给王安石一个极高的头衔:三代以下唯一的完人!

这评价有多高?你只需要知道这里的“三代”指的是夏商周三个朝代。说白了除了尧舜禹汤,后边这两千多年来就没有人能比得上王安石。于是被践踏了千年的悲情英雄,终于重见天日。

导师列宁也曾评价他:“王安石是中国十一世纪的改革家。”后来在经过媒体的传播,你可以不知道宋朝历史,你可以不知道熙宁变法,但是不会不知道王安石这三个字。关于王安石从之前的无限被诋毁,到后来的被人民无限崇拜,其原因到底是怎么回事?

我们只能尽量还原一个真实的王安石,不过王安石的记载很混乱,有两个完全不一样的版本。其中好的版本自然就是给王安石说好话的人,他们大多数是支持变法的成员,蔡京还给王安石安了一个“獾子转世、天降大任”的故事。这些故事神乎其神,不过有人歌颂就有人诋毁,在旧党的史书中,王安石简直不堪入目。

最开始旧党造谣王安石写了一些辣鸡打油诗,不过这个站不住脚,王安石随随便便挑一首诗出来就能立马证明自己的水平。作为唐宋八大家之一,他在诗词上的造诣已经是登峰造极,就算是最讨厌他的人都不得不爱上他的诗句。于是旧党又换了个思路,在个人卫生上做文章。

总的来说就是把王安石塑造成了一个极其邋遢的人,天下皆知那种。苏洵还写过一篇文章疑似嘲讽王安石,说是爱护个人卫生也是人之常情,要是天天胡子拉碴衣衫褴褛,那么他的内心也是一个奸邪小人。

反正自古以来就是文人相轻,喜欢把自己看不惯的事情,强行扯上台面,如此一来危言耸听。至于王安石那些好的事情,不好的事情,大家自行理解了。

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