读《为何在人间》有感

这个月一直在看关于人智学的书籍《为何在人间》，对于幼儿教育比较感兴趣的人们可能了解，人智学也是华德福教育的理论基础。

"同一性”是我在本书倒数第二章里发现的一个概念。这一概念是埃里克森自我发展理论中的一个重要组成部分，它具有非常广泛的含义。它可以理解为社会与个人的统一，个体的主我与客我的统一，个体的历史性任务的认识与其主观。愿望的统一；也可理解为对自己的过去、现在和将来，即在任何情况下都能够全面认识到意识与行动的主体是自己，或者说能抓住自己，亦即是“真正的自我”，也可称为“核心的自我”。

一直以来我都想追寻真正的自我。那么到底什么是自我呢？我一直都懵懵懂懂没有答案。今天我在查找埃里克.埃里克森的资料的时候突然心里有了一丝想法，"对自己的过去，现在和未来，即在任何情况下你都能全面认识到意识与行动的主体是你自己。"全面认识到意识与行动的主体是自己，我觉得就是所谓的自我。

从早教角度来看，孩子在十六个月左右(有的孩子会更早，自我标志可了解口红实验和推车实验)开始有了自我意识的萌芽，开始理解我和爸爸妈妈不是一体的，我是一个独立的个体，不是爸爸妈妈的附属品，Terrible 2和Horrible 3更是自我意识表达强烈的阶段，孩子内在的自我秩序感直接而执拗，这个时候有的家长的觉知没有跟上孩子的发展水平，会出现压抑对抗的情况，这样只会后患无穷。

随着我们年龄越来越大，生活经验越来越丰富，来自各个方面的忽略和压制，我们的自我意识发展反而不是越来越清晰理性而是慢慢地被弱化，越来越自我否定和自我怀疑，越来越失去自我，甚至遇到更多的社会挑战后而自我放弃抱怨现实无法自拔。

到底是时代和环境原因，还是原生家庭的过错，我们可以回溯但无法改变过去，现在能够做的就是接纳过去的自己，改变现在的自己，期待未来的自己。