艺凡读易中天中华史《南朝，北朝》11

易中天中华史《南朝，北朝》 第三章：南朝试验田之短命鬼

艺凡：接前文，前文咱们讲到北魏已经全面汉化了，那么现在南朝在干什么呢？

易中天：乏善可陈。短短的一百六十九年间，居然换了四个朝代。其中年头最长的是刘宋，六十年。宋、齐、梁、陈，都是短命鬼。王朝短命，皇帝亦然。

艺凡：就没有在位时间长的？

易中天：有。也不怎么样。梁武帝萧衍四十八年，宋文帝刘义隆三十年，在位时间都不短。但，梁武帝困死宫中，刘义隆则被自己的儿子谋杀。情况最好的是陈。包括亡国之君陈叔宝，也都没有被谋杀。更何况，陈实在不好意思再叫做朝。

艺凡：为什么呢？

易中天：当他们接受禅让建国时，南梁的国土已经大面积沦丧，陈朝也只能龟缩在东南一隅等着隋来灭亡，尽管他们曾经也想振作一番。可惜，无可奈何花落去，好景不再来。

艺凡：这就与北魏大不相同。北魏也乱，十四个皇帝有九个非正常死亡。但北魏动乱的结果是前进，是由蛮夷之邦变成了中华帝国。南朝却早就丧失了中华帝国的意识和气度，更没有东晋那样中央政府的名分，只不过庞大的诸侯王国而已。

易中天：就连汉化了的胡人也看他们不起。

艺凡：这可真是莫大的讽刺。

易中天：于是我们要问：南朝的存在也有历史意义和文化价值吗？如果有，又是什么呢？

艺凡：有意义吗？

易中天：有，充当中华文明的试验田。实际上，一向被许多人忽视的南北朝恰恰是中华历史的一个转折点。

艺凡：为啥这么说呢？

易中天：北方和南方都在进行各种探索和实验，只不过北方更多地提供了成功经验，南方却在试错。然而试错同样是有意义的。事实上，正是由于有北方的经验和南方的教训，后来的隋唐才能实现大变革。

艺凡：那么，南朝的实验又是什么？

易中天：改革东晋的政治。我们知道，东晋的政权是士族的，政治是门阀的。然而南朝的开国之君宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍和陈武帝陈霸先，却都是寒门素族和行伍出身。这就跟晋武帝以儒生和名士自居大相径庭，也必然导致政权内部士族与庶族、文官政府与军人政权的矛盾。

艺凡：看来南朝之乱，主要原因在这里。问题是，士族的政权，为什么会落到军人手里？

易中天：因为士族越来越懒惰和无能。这些家伙从小就锦衣玉食游手好闲，只知道峨冠博带高谈阔论，或者涂脂抹粉顾影自怜，地地道道的饱食终日无所用心。这是一些寄生虫。养尊处优的世家子弟们甚至把官职分成了清浊两种。只不过，清官的意思不是清廉，而是清闲。因此与“清官”相对应的也不是“贪官”，而是“浊官”。浊官的职责是处理具体事务，寄生虫们根本就不愿意去做。久而久之，他们就变成这样：居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。

艺凡：这是一群窝囊废。

易中天：于是，寒门素族有了机会。机会是名门望族让出来的，尤其是既辛苦又有危险的军职。这就给了底层平民一个进身之阶，宋的开国皇帝刘裕则正好抓住了机会和机遇。

艺凡：南朝都是军政府，并不奇怪。

易中天：不过刘裕能够成功，又与东晋的国情有关。东晋其实是没有中央军的，事实上也不可能有。举足轻重的，是北府和西府。

艺凡：刘裕改朝换代，依靠的就是北府。

易中天：这也并不奇怪。事实上，两府统帅虽然名义上都是朝廷命官，手下的兵丁和将领却由自己招募。因此，统帅如果对王朝忠心耿耿，他们就是东晋国军。相反，如果统帅别有用心，他掌握的武装力量就不会被用来保卫王室，而是颠覆政权了。

艺凡：东晋王室和朝廷对两府充满纠结。他们既希望有人为自己平息内乱抵御外敌，又害怕后者一旦成功便尾大不掉。这些家伙的如意算盘是：两府不用帝国劳心费力养兵千日，却能完全服从中央指挥驰骋沙场，还不至于因为做大做强而危及王朝和政权的稳定。

易中天：可惜天底下从来就没有这么便宜的好事。机关算尽的结果，是收复中原的机会一次又一次地丧失，篡位夺权的事情则一次又一次地发生。只不过前几次功败垂成，刘裕则成功了。他不但终结了东晋，也终结了士族。那就来看刘裕。且听下回分解，时势不再造英雄。