王瑞龙【集思散叙】第10篇

1.事可求美，美在自为自心绘。人难求美，不要强求于他人给！君子小人皆有难，人之间交往，希望多多，失望多多，非危不争与对手，忍！非危不求于友，忍！难，验我志，难，可验智，及难有验，也验证友患难之交情谊的助有多少！难知亲人中嘲笑者之不亲而可避了。少说在沉默地倾听里，就不太会讲错话了，察事其为意图有诚信，有创意办法解除问题，有胆量面对困难，有妥协求合作心态，有利益自律不贪，呼应这样朋友就不会交错人了。目光放远洞察趋势，心怀不为眼前利益动惑，行为慎密细考，又能集思广益接纳各种角色想法，总是有与众不同的办法主见出现，不为别人非议更改，这样人不会走错路。

2.人能得心应手吗？我想应该想自己心底的底气，底气有则岿然不动，底线有则泰然处之，什么是真正底气？德的浩然正气就是底气，＂徳心应手＂在思可慧，行可以提供别人，也得回报于己。没有人不欢迎这样底气，有了这样底气，浩然正气凛然，不屈而显威武。还有人就是追求完美演绎的底线，方法，方法选择正确了，泰然自若也有了，谋分奇正，人分阴阳，善与恶因势而动，德因好坏互在而变换得。德是无形的，春秋时代，我们古人把德分为慈德与凶德，所谓凶徳，就是使人欲求有瘾念的兴趣爱好，会坏事的酒趣，色趣，赌趣等。慈德能变得，凶德会变失。慈德慰一世，够用则安，凶德危一时。够呛就是！

3.我还是讲＂得心应手＂在求知在本事，学以思结合，用及可获应验承效。＂德心在黙黙的修行，为别人着想，跟从与别人的只为欣赏，为别人考虑，改变自己而失去自我，信他往往是自信的减弱，许多地方会委屈自己。德心应手，就可以”得道多助"。有了本领。人的本领一个是内在能量积累，智慧离不了知，知十可以想像得到推进智慧一起的＂通达＂境界。许多时候，人的知道多，才能够足能量，德心应手，本领就是根据知道做好＂举一反三，会知十推一得到进取。

4.＂得心＂的本事由思领是知势的范围，势的能量及势的趋势，这样人具有预见性，洞察力，在一种通度的胸有成竹的境界了，＂徳心应手＂本领，还有一种境界，就是从同中找到异，从异中发现同，在失败中找到希望，从胜利中发现隐患，能知已知彼做好选择。本领多验证在事前准备，而非事后。我认为，中国近代史最伟大的预测就是巜论持久战》。这让我看到伟人见微知著、闻一知十的通达，又认识了百可归纳一二的取得本领。人的外在能力在＂能够＂应手，做事训练自己。想人生优秀、成功的冠军秘诀，就是忍，就是训练，就是改正自己缺点，求完善。

5.以德心应手，兼顾思考把握自己在大局势中求得适应変而选择自我定位。心安之处，独爱做事，凭本事思考自我能力选择做而得心应手。人活着一些人是丈量的重复着同样的事情，还有就是极少数人与众不同在于自己测量几次后，在心中有数的考虑及准备相似的事情了。发难常遇人来，解难却少人外，安慰自我少点“为”，宽慰自我多点换位，为少危渺。烦人的事，用反思对待。用行为去改变，这是一个人忍的态度，能力证明，自己能把坏事烦人事改善！许多耻辱是因为不在寂寞中才有与人交往中被骂成的，在与别人利益相争中被挤倒的。生活在闹剧中有闹情分歧，冲突。人一旦在困境中孤独寂寞了，与众不同并不是不好。

6.人生在世，善与恶，自我选择而得因果报应，自负盈亏变化里有转换，自负阴阳动中求而平衡。人间善人与恶人共同存世，大同在徳交君子互动，小往在避应付小人。自负大德积而施恶人，自己必亏损自慈，怜悯恶人而施善如人保护中山狼，这样是结恶缘自己。施舎善人得福互应，有互动。看缘不可不辩善与恶，善恶自负。我求得思考优选探索，做事优先有勇气，很少想优待之荣耀。这是我想法。

7.生命的境界，我只有二个字，＂够了＂，为了目标够着，我知道＂习＂的训练才能够有蓄势待发，生命＂够用＂的能量，是靠习去达到积累的。我不要想什么＂袭＂的影响力，把拳头总是放在肘外是没持续力的，说话声音总是说了很长易嘶哑的，休息是必须的，高调易伤喉咙，低调做人也是保护自己。人际关系中，别人认同，我呼应，别人不认同，我会強人所难，也是应对而别。生命的＂够了＂我得有标准范围，有控制达到极限收手，见好不贪地收敛自己，知足常乐吧！见坏就改正的收手自己，这是自知之明。

8.不能自知知我，就不能知道心满意足在“够了"来警醒自己，有够了德心应手，我方便而不取辱。无德心应手，必有危的”够呛”自己了。不知我”够着“努力而学以致用结合＂习＂，必有无能而窝囊。失自知之明，无能就不能亮出来够着智慧了。小人求混搭而战，藏与暗算，常与善演，混水摸鱼，鱼目混珠，指鹿为马，重视勾结，故优待。君子专心致志而坚守，故慎独爱藏常忧郁。

9.真正有本领的人，能成事忧操心应该为众解决问题的需要，以自己的忧思解除大众之忧。真实的有本事人可以秀的应该有价值创意在社有的先进性可以秀。人都是想改善，有的在竞争力中显得优先可以荣耀的，单位里有的本事的优秀人不一定首先优待，用人唯贤还是用人唯人唯亲，优先的不一定优秀的可以优待，就看裁判确定首先要有个标准了，首领优先优待，公权私用总多少有，张冠李戴，鱼目混珠，移花接木就码在可能。有的人论文挂名置前的就是资格，后面的可能才是真才实学人。

10.德心应手，心情贴近花，感觉花艳遇香，心情贴近山水，风景与共在宽慰，心情贴近人，＂得心应手＂自然应对中有许多希望与失望同在。欣赏沒有感情的意境远比欣赏有感情的有安全与无伤害哦。我赠送你天空的云朵，我赠送你一株莲花，我邀请你一起看山看溪赏海。＂得心应手＂追求每天服饰，需要一次爱与美的搭配，组装，还有啊，别忘的是义无反顾地脱掉，这不是多余的，你应该的需求!为了心暧，你应会选择!写诗人有这样心情，你读我的浪漫诗意，是欣赏，可以悦动，也别忘了脱离我，忘了我可叹的浪漫，归还真我也许更好。愿望你给我一个妙手回春。.

11.奋斗目标出现只有一条线，不必多讲，奋斗是自己似划船的心力驾驭，行力挣扎，这似自己手中的双桨，自己要考虑前进，借助风行与水势与同伴协调动作，应考虑目前水中暗藏礁石，会避让而行，达到安全没有伤害，奋斗是解决困难吃苦的活动，这条行程没有享受，没有等待，没有流泪时间，只有流汗，只有沉默，没有闹情聊天。

12.人之间交往的''结婚证''是诚意的平等，有互动的时候，人之间交往的通行证是互补互惠求一个合作。德心应手，人可想做事优先，而少求得优待，此兼顾之德。思考离开观察入微就似在国画上涂抹色彩一样，色调浓淡难掌握控制，很难得心应手。思考能力离不开观察入微。优先，配置利益处遇的优待遇，＂得心应手＂优先，秀出场合排序凸出来入镜头里面有引发现留意，＂得心应手＂优先，在位置醒目，讲话贯穿重要的提示。＂得心应手＂优先，乃强势领导的力量，一个属于权力的尖锐，优先，就是处遇善待的选择，首领的人。优先，把一个次序往后挪动一下，让位，让后来居上，＂得心应手＂。

13.优秀，乃能够秀的榜样，一个该的该配有的权利。优秀的人应当有的优先处遇的，在计划内容里因果有负，优秀的人忧操心应该劳有所获秀，劳心行的努力而有配得，优秀是有限名额的，优秀的标准就显得重要了，在竞争中，就是谁会优秀的该做的荣耀，显然，''裁判''的权力决定很有的影响力的。所以择优而录选，优秀的标签总得有的标准可以鉴别，人想拥有阳光，应该把朋友一起拉入阳光下一起畅谈温暖，人想获得温暖就应该有择善地配有的好气氛阳光处，置身于选择适合自己的想法与正能量的地方。关于人的认识与发现，应该有选择置换场合才能有更好的见解。把自己与朋友放在阴暗谈温暖，这是多余的，是引不起朋友兴趣的。