所有的道德，都应该用于律己，而非律人。
这两天看到一篇文章写王宝强的，是一个微博博主以《我从不相信，连父母兄弟都不爱的人，能爱别人》为题，大肆评论了他。
在文章中，这位博主先是提到了王宝强的亲哥哥和嫂子，两人除了种地，就在村里路边经营着一个饼摊，每天四点钟就要起来和面。
然后质问王宝强，为什么不帮帮他们？
最后，他说：“我也不敢说王必须要帮哥哥。但是，以王亿万富翁的身家，九牛一毛给哥哥1%，就能让哥哥过得轻松。 ”
按照这个逻辑，王宝强的父母，最不济也要给10%吧。还有在农村那些穷亲戚，按照亲疏远近都给一遍，不知道王宝强最后能剩多少。
这篇文章一发出，就招致网友一片骂声。
有的网友说：凭什么给？钱是浪打来的吗？
有的网友更是直言不讳地说：道德绑架。
且不说，王宝强跟哥哥的感情本就非常深，也不说钱不等于不爱。
就事论事而言，王宝强有处置自己财富的自由，王宝强哥哥也有选择自己生活方式的自由，以此来指责人家不仁不孝简直就可以用“莫须有”三个字来形容。
倘若你觉得自己财务宽裕，你可以从自己的财富里分出一部分，赠予和帮助还比较穷的亲戚。
这是你的自由，但你不能把自己的想法强加给别人。
这不是道德，这是道德绑架。
所有的道德，都应该用于律己，而非律人。
但有的人，就喜欢对别人指手画脚，用自己所谓的道德绑架他人，殊不知，这才是最大的不道德。
例如，每次遇到天灾，就有人满世界逼捐。
吴京，“《战狼2》票房快突破40亿了，你不给灾区捐1个亿说不过去啊！”
马云，“不捐个几亿怎么对得起中国首富的地位？你不捐款我以后就不用淘宝了！”
后来，马云曾对逼捐事件专门做了回复：“捐款是对的，不捐也是对的，但自己不捐让别人不捐是错的。”
是啊，如果你同情灾区，就自己去捐款，而不是把逼别人捐款当作自己的功德。
而事实上，马云和吴京都是经常做慈善，那些只盯着一次捐款数额的多少的人，不过是为了敲敲键盘而已。
不要觉得我弱我有理，你富你活该，言行举止可以毫无底线，指责别人之前请想一想，如果有个人对你说“先生，你赚了一年的工资了，捐一个月给我可以吗？”
你大概会回一句“凭什么”。
已所不欲、勿施于人。
不知道从什么时候开始，有些人谈道德不是为了律己，而是为了一己私欲，批判他人。
你是否遇到过这样的事情：
公交车，不问青红皂白就要让你让座。
火车上，不客气询问就逼你换铺。
工作上，不给报酬就让你无偿帮忙。
如果你拂逆了对方的意思，就会被大加指责：
“你这小姑娘，怎么不知道尊老爱幼呢，就让一个老人站在这？”
“怎么就没有一点同情心，你看不见我带着孩子啊。”
“你帮我做这个又不费事，还谈钱，想钱想疯了么？”
帮你是情分，不帮你是本分。
但有的人，却颠倒了顺序，老子的事天大地大，你不帮我就是你的错。
上海交大教授窦令成说过一句话：“现在人和人之间的矛盾，主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。”
我们活在这个世界，已经很难了，不能再难下去。所以，对待这样的人，唯一能做的就是，拒绝和屏蔽，而不是被要挟。
道德绑架，轻则让人不舒服，重则会逼死一个人。
生而为人，请对生命保有一丝敬畏，否则今天你用道德绑架了别人，明天你也有可能被道德绑架。
庄子曾说，夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
这世界上，也没有哪两个人成长经历、所在环境和自我认知是相同的。
你认为应该的，对于别人来说可能就是不应该的，甚至是痛苦的。
不用自己的道德标尺来衡量别人，懂得尊重别人，才是一个人最基本的修养与善良。
而一个文明社会，就应当允许一个遵纪守法的公民好好地活着。
与其用键盘评价别人，不如对自己多点要求，用道德和善良约束自己，做一个好人，散出一点热量。
我们每个人都是这个世界的一份子，你做的好一点，这个世界就会好一点。
「文艺女青年」传统文化小知识分享八十：
中国文化小常识～宋词分享
雨霖铃·寒蝉凄切
宋 · 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
明天继续中国文化小常识～