从化自设县之后，耕读文化得到更广泛的传播。各地除了普设私塾之外，县府还在县城设立文庙，培养精英学子，深得读书人喜爱和称赞。
最早的文庙设在县府的左边，宽三十丈，深四十丈，由知县刘宏在明朝弘治八年初创建。知县就是当时的县长。另一位知县林晏在弘治十三年以后，又修建了东西两庑、戟门和泮池。教谕翟懋在弘治十六年，修建了在文庙后的明伦堂。明朝正德九年到十四年间，知县黎铎、程相先后在泮池的前面，建起了棂星门，在棂星门左边建了文庙的大门。
在明朝嘉靖二年期间，修建尊经阁和阁下的讲堂，又扩建了明伦堂的人，据说是训导伍宪，奉提学副使魏校的委任搞的。直至三年在明伦堂左右，创建考生校舍和省牲所。省牲所实际是牲畜所，是用来代管代养考生骑来的牲畜的。从化文庙已有可举行乡试的规模了。
据县人黎贯记载，以石换木，维修了文庙和棂星门，是知县傅举出的力。嘉靖十年，是姓程的乡绅独自出力修建敬一亭的。嘉靖廿四年，由教谕桂薰、训导汪春分别负责修建大门。嘉靖三十年又重修了戟门及泮池，又建桥在其中，给桥的两边加石栏杆。县中人李义壮记述说，这是知县吕天思所创建的。
到了嘉靖三十二年，知县郑景昂、教谕傅阴明，又开始改建文庙及两庑，原来低矮狭小，现在变得高大而宽敞了。文庙左边是土地祠，祠的右边是仓库。在修改中，又废了尊经阁，把它改为启圣祠。还重修了名宦、乡贤二祠。这些修建直至曹濬云任知县时才落成。到了嘉靖四十三年，知县陈豫章又对文庙进行重修。明朝万历二十四年，知县罗文灿再一次重修。在万历三十五年时，知县沈顺臣加大了维修工程，修文庙、修两庑，修戟门，修考生号舍，又修敬一亭和乡贤祠等。到万历四十五年，知县卢慰曾、教谕殷辂协力再修泮池。当挖地深几尺时，见到泥土呈现五颜六色，地中又有暖气上升，象烟雾一样。施工人员脸上都有害怕的表情。于是就把石栏杆拆掉。泮池的积水干了，文风也不振了。当时本意是从兴办学校考虑的。人们都说是由这四十五年开始的，祠、庙、堂、庑等逐渐日久失修，越来越破烂了。
至明朝崇祯五年，县长王至章又开始大加修建。当时的木石工程浩大，所花费用全由百姓分摊负责，足足做了两年才完工，不要政府一贯钱。宫墙修得高大壮观，远胜于过去。读书人写文章歌颂和赞扬了他们。到清朝康熙二十二年，刘朝祚任知县，也是以修建学堂来上报政绩的。在他离任时，他去朝拜文庙，但见杂草丛生，断墙烂瓦，不禁悲伤流泪了。人们把这些现象都归罪于洪水泛滥。是洪水毁坏了文庙，当时的官府应该也是有责任的。
清朝康熙二十八年，郭遇熙来到从化任知县。看到这种情况，他也不怕人家说他没本事，积极向上级请求，尽力修复从化文庙，并且委派流溪巡检贾光禄负责这件事，干了七个月，这个工程才结束。虽然看起来没有王至章所修的宫墙那么美好，但从当时追想过去，已经是很接近了。在清朝康熙五十七年，从化知县又请来龙门县知县，由他负责，辟棂星门，并修建“德侔天地"和“道冠古今"两座牌坛。从此以后，文庙的规模扩展开来，可以称得上富丽宏伟了。
在康熙二十三年，奉行颁制皇上所写的“万世师表”匾额，在清朝康熙二十五年闰四月在文庙内悬挂。清朝康熙三十年七月，知县郭遇熙再次重立。清朝雍正十年，知县蔡廷镳奉行颁制皇上写的“生民未有"匾额，在雍正十年十月正式悬挂在文庙内。
属于学宫的财产，还有孔圣业房屋一百八十间，原来在花县横潭，当时横潭也归属从化。旧县府时年租金七十两，归属学宫。明朝万历九年，奸民拿着四十九亩一分七厘的税款，将它归入番禺。生员张舜叙等人向抚按请求，把它给回本县学宫，作为帮助贫穷学生和修学宫之用。因此就把税银割回另立户头，名为孔圣业，记在番禺乌泥都八甲里长曾道祥的名下。所得的税款，那时已全部送归学宫了。
社学中隅在学堂的左边，明朝嘉靖元年由训导伍宪修建。明朝万历九年改建察院。
当时的乡社学有十个，即是：韶峒、灌村、神冈、乌石峒、木棉、石凹、钱岗、郁峒、黄田、野鸭峒，全是明朝嘉靖元年，由提学副使魏校叫官员修建的。当时，还有圩地税一亩，由乡民冯李卿、钟汤邓等人承办，每年交饷银一两，送到县府充饷。那时，学地房舍共有十间，每年租金八两四钱四分，全部送给学院。
兴贤义学在儒学门的左边，清朝康熙丙戌年，由知县梁长吉捐俸金伍拾两银，向教谕蔡中立买下，并聘请教师教学生。义学的前边是讲堂，后边奉祀有名的好官。他们是：知县唐世淳、侯邦治、田家修、俞嶙，教谕张思益，训导蔡献葵，乡贤进士刘克正，举人曾绰、梁宸、欧阳潢、张守让、邓良佐、李粹中、贡生李光升等，共一十四个贤人。
经过漫长岁月，现在，从化文庙及相关建筑，大部分已经不存在，只剩下孔圣殿，供人们凭吊。孔圣殿前方，新建了学宫广场，棂星门和泮池等。这些建筑都在从化中学内。从化中学也成了从化人才辈出的地方。
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