01 只争输赢的柯镇恶
83版《射雕英雄传》第6、7集中，郭靖和杨康的比武被提上日程。
他们的比武，肇始于十八年前丘处机和柯镇恶的约定。
眼看着比武的日子越来越近。柯镇恶似乎已把这事忘记了，但丘处机却挂在心上，他差遣弟子尹志平找到柯镇恶和郭靖。
尹志平把师傅的信送到柯镇恶手上后说：
“杨康的武功还在我之上。郭兄想要赢还要下一番功夫。”
这下，柯镇恶着了急。他单独对郭靖的母亲说：“姓尹的说的不错，以阿靖今天的武功，未必能赢得了那个杨康。我怕他会输。”
作为江南七怪的大哥，柯镇恶怕的是什么？怕输。
什么人最怕输？好面子的人。通过上一篇文章（《柯镇恶死要面子活受罪，丘处机心系救人巧应对｜冲突面前，两种相反的解决方案》），我们已经领略了柯镇恶是一个多么好面儿的人。
郭母说：“杨康是铁心的儿子，我记得当年啸天曾经说过，他说如果生的是一男一女，就结为夫妻；如果大家生的都是男的，那么就结为兄弟。我看这一场比武，也没必要了，柯大侠。”
柯镇恶马上摇头，站起身说：“我们江南七怪在江湖上也稍有名声，我不想我这个徒弟输给别人。何况他还有大仇未报。如果嫂子不反对，我想让阿靖跟我们练半年武功。半年之内，不能够离开我们半步。这样或者还有希望。”
看，还是他的名声最重要。这次比武，完全是服务于他的面子。要说报仇，跟比武有什么关系？
那么，您早干嘛去了？还有半年了，人家找上门来了，您才着了急。十几年来，您早干嘛去了？面子威胁不成为一个当头问题时，您不着急；面子问题迫在眉睫了，您才着急。
后来，郭靖跟着几位师傅苦练了两个月，却似乎没有什么明显的进步。
一天晚上，郭靖跪在师傅们脚下。柯镇恶问：“你还练不练？”
最明理的七师傅说：“大哥，还是让他歇会儿吧。”柯镇恶反问：“歇？还有多少时间？他不练根本没有希望能赢。”
（我仍然忍不住想问：您早干嘛去了？）
七师傅还是有反思能力的：“也许我们也有不对的地方。武功不是逼出来的。我们这样逼他，我怕……反而会欲速则不达。”她还引用了名言为自己背书。
柯镇恶又站起来了，“我看我们江南七怪的名声，早晚会败在他的身上！”
只要他一想到自己的名声和面子，就要站起来说话。
您的名声和徒弟的胜负有什么关系？有本事您自己去打赢丘处机。自己打不赢，就逼着徒弟打赢，否则就是坏了自己的名声。真不讲道理。
这多像很多家长，自己活不出自己想要的人生，就不停地给孩子加码、逼迫孩子活出自己想要的人生。一辈子维系着虚幻的面子和名声，当发现孩子不能满足自己的虚荣心时，就咒骂孩子给自己丢了脸。
02 贴反面标签带来的后果
这时，似乎还算明理的六师傅反问道：“大哥，这怎么会呢？”柯镇恶问：“为什么？”六师傅说：“人有精的也有笨的。也许杨康比郭靖还笨呢。”
看到这里，我笑得前仰后合。
尹志平早就告诉他们，杨康武功比自己好，而自己武功比郭靖好。因此，郭靖很难赢杨康。二师傅却在这儿自欺欺人，连柯镇恶也呵斥他：“你胡说！无论怎么样，他要练到底！”
师傅们几乎都同意郭靖很笨。但真正摧毁了郭靖自信的，是压在骆驼身上的最后一根稻草。
跑回家后，郭母说：“你根本就不是练功的材料。……你以后就不用学了。”
起初，郭靖还没有完全丧失信心，他对母亲说：“那不行啊！我学下去一定会成功的！”
郭母却绝望地说：“不用了，别浪费时间了，你老练也练不成。我看你爹的仇，是报不了了。”
他再也无法承受了。夜半三更，他跑出家门，在山坡上高喊：“我没用！我没用！为什么我那么笨，怎么也学不成？我真蠢。我真蠢！”
他已经把这些外在评价全部内化了。
郭靖真的这么笨、这么蠢吗？
还记得不久前，他射中乃蛮首领的头颅。他和哲别师傅一起，被铁木真誉为“蒙古最勇敢善射的人”。
在蒙古人面前，他是英雄。而在江南七怪眼里，他却非常蠢笨，怎么教也教不会。
师傅们，你们有没有反思过，人家哲别师傅是怎么教郭靖的呢？
03 优秀教师代表马钰
正在郭靖跪在地上恨自己无能时，一个声音响起来：“天下无难事 只怕有心人。”
原来是马钰。一位真正意义上的老师！
郭靖赶忙上前尊称他道：“前辈！”
马钰说：“我不是什么前辈，我不过是个普通人。”
一位高手，不以高手自居。一位老师，却不以老师自居。马钰正在为郭靖打破权威崇拜甚至盲信权威。
是呀，只要是普通人，就可能犯错。而柯镇恶，在徒弟面前，永远是绝对正确的样子和口气。为什么？大概还是因为他的面子。
接着，马钰对郭靖说：“就像你刚才那样，永远不会成功的。”
“刚才那样”是什么意思？是自我否定，自卑，自我贬低，不再信任自己。一个人一旦有了这样的心态，永远不会成功。
郭靖说：“前辈，我求你教我练功。”
马钰微微一笑：“你以为能够爬上这个山吗？”郭靖摇摇头。马钰示范攀岩走壁，并回头问郭靖：“你是不是觉得太难了？”郭靖点头。
马钰说：“练功的人最讲究的是意志和耐力。你连这个山都制服不了，还谈什么练功？你跟我来吧。试试爬这个山。”
郭靖其实是一个很有耐力的人。但现在，他的意志已经动摇了，消沉了。因此，他也没有了克服困难的耐力。
马钰的方法，不是奔着“打败杨康”这个目标，而是以练功为总目标，采用小步子策略，先从攀登一座山开始，帮助郭靖克服畏难情绪、找回信心。
接着，马钰陪着郭靖一起攀爬，当郭靖没有抓牢往下滑时，他一把提住郭靖的衣服，拉着他一起爬上去。
篝火旁，马钰继续鼓励郭靖，为他树立信心：“我刚才看你爬山，其实你的基础很不错。”
不同的老师，看待学生的眼光完全不同。
柯镇恶只看到学生愚钝蠢笨，恨铁不成钢。这是固定型思维模式；马钰却看到学生已有的基础，在现有基础上可以提升，这是成长型思维模式。
郭靖说：“但是不知道为什么，几位师傅教我学武功，我怎么学都学不好。”
马钰一语道破：“其实，是：教，不得其法；学，不得其道。”
然后接着鼓励他：“看你是个练武的材料，我跟你总算有缘分，你每天晚上就到这来，我自然会教你内功的心法。”
有些人为师，带着一种期待他人感恩的心态；而马钰，则把师徒关系看成“有缘分”，这是一种平等心。
反观当代父母、老师们，对子女和学生，可有这种平等心呢？
我们再来看马钰打算教郭靖的是什么——心法。
江南七怪一直在教郭靖武功，但是却忽略了心灵成长，很少进行心理建设。甚至可以说，柯镇恶对郭靖的心理教育简直是扭曲的。
哲别师傅是如何教郭靖的，似乎没有太多涉及。但很可能，只教会他射击的技法，却没有把“心法”传授给他。不过，哲别一定是比江南七怪耐心的、评判更少的老师。
马钰的初心，是教会两位义士的后代武功。使他们能为父报仇。因此，他不以两个少年的输赢为计，反而每天半夜前来给郭靖加餐传授内功心法。
而柯镇恶的初心，是赢得所谓的“江湖名声”，让自己有面子。因此，他一定要郭靖赢。当这个面子不成为一个紧迫的事时，他也不着急。当对方已经找上门来，他无法逃避，只好突然给郭靖加码。
柯镇恶注重技法，马钰则弥补了他缺失的“心法”。
从中，我感受到了马钰的人格魅力。柯镇恶，心眼儿不坏，但金庸给他起名的谐音是“可真恶”。我觉得，柯镇恶不以学员为中心，太过自我，这导致他以错误的方法培养人，反而是误人子弟。
（无戒学堂，日更）