重庆篇(一)-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-08 140
上个世纪上半叶,日本侵略者为吞并中国,派出情报人员以探险和学者的名义,对中国进行调查,拍摄大量各地的人文地理照片,于1924年9月至1944年由日本人设立的“满蒙印画协会”按月出版成《亚东印画辑》,共15辑,每辑按月出版不同回合,每回10张,总计2000多张。如今历史烽烟散尽,照片中的景象也已不存,片中所记录的当时中国人生活状态,对我们了解民国时期的中国,有着很高的史料价值。本篇照片均来自重庆地区。
24回第6张(1925年7月出版),长江巫峡段的一处绝壁。
24回第7张(1925年7月出版),长江纤夫拉船。
24回第8张(1925年7月出版),风箱峡段的两岸风光。
24回第10张(1925年7月出版),雨后的巫峡风光。
25回第1张(1925年8月出版),佛塔屹立岸边。
25回第2张(1925年8月出版),风箱峡。
25回第3张(1925年8月出版),风箱峡。
25回第4张(1925年8月出版),峡岸旁的小山,有一处纪念碑。
25回第5张(1925年8月出版),白帝城风光。
25回第6张(1925年8月出版),巫山县附近的三峡。
25回第7张(1925年8月出版),奉节为夔州的府治,片中是有名的臭盐碛江段。
25回第8张(1925年8月出版),峡谷峭壁上的水位标注。
25回第9张(1925年8月出版),三峡奔流而下。
25回第10张(1925年8月出版),云阳县峡江景致。
重庆篇(二)-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-08 145
26回第9张(1925年9月出版),巫山神女峰附近。
26回第10张(1925年9月出版),三峡的绝壁栈道。
27回第4张(1925年10月出版),重庆的朝天门码头。
27回第5张(1925年10月出版),从江边挑水。
27回第6张(1925年10月出版),正处于服丧期间的一家人合影。
27回第7张(1925年10月出版),重庆民居的屋顶。
27回第8张(1925年10月出版),乡村山地田园风光。
27回第9张(1925年10月出版),重庆通往贵州地域的山道。
27回第10张(1925年10月出版),位于蜀道要津的佛图关。
224回第1张(1943年4月出版),三峡古道。
224回第2张(1943年4月出版),万县的县城风光。
224回第3张(1943年4月出版),重庆的码头。
224回第4张(1943年4月出版),高处俯瞰重庆民居。
河北承德篇(一)-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 106
(1925年3月出版),位于热河(承德)附近的驮轿。
(1925年3月出版),承德的双塔山。
(1925年3月出版),承德附近一位老农。
(1925年3月出版),承德街头,一个小姑娘
(1933年11月出版),承德避暑山庄的万树园
(1933年11月出版),承德避暑山庄的热河泉
(1933年11月出版),承德避暑山庄,始建于公元1703年,历经康雍乾三朝约八十九年而建成。图中为德汇门,建于乾隆十九年。
(1933年11月出版),避暑山庄的大行宫。
(1933年11月出版),避暑山庄的水心榭
(1933年11月出版),避暑山庄内的珠源寺,建于清乾隆二十六年(公元1761年)
(1933年11月出版),建于清乾隆十九年(公元1754年)的永佑寺舍利塔
(1933年11月出版),山庄的月色江声,建于清康熙四十二年(公元1703年)
(1933年11月出版),避暑山庄的烟雨楼
(1933年11月出版),高处观避暑山庄的远景。
(1933年12月出版),承德市内的西街二道牌坊
(1933年12月出版),承德市内的三道牌坊
河北承德篇(三)-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 93
(1934年2月出版),避暑山庄内的如意洲风光
(1934年2月出版),避暑山庄内仿泰山碧霞祠所建的广元宫
(1934年2月出版),避暑山庄内的一处水岸
(1934年2月出版),避暑山庄内的驯鹿坡
(1934年2月出版),避暑山庄内的安远庙普度殿,此庙是清乾隆二十九年(公元1764年)仿新疆伊犁地区的固尔扎庙所建。
(1934年2月出版),避暑山庄内的殊像寺,清乾隆三十九年(公元1774年)仿五台山殊像寺而建,供奉文殊菩萨
(1934年2月出版),殊像寺内的宝香阁。
(1934年2月出版),殊像寺内的佛像骑坐在巨狮上
(1934年3月出版),避暑山庄之须弥福寿庙,清乾隆四十五年(公元1780年),西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,从日喀则扎什伦布寺启程,历经13个月长途跋涉2万余里来到承德,乾隆帝特建此庙供六世班禅庙讲经和居住,因此又称“班禅行宫”。
(1934年3月出版),须弥福寿庙内的总持佛境牌楼
(1934年3月出版),须弥福寿庙的正面之景
(1934年3月出版),须弥福寿庙的内景。
(1934年3月出版),须弥福寿庙的生欢喜心殿。
(1934年3月出版),须弥福寿庙内的琉璃佛塔。
(1934年3月出版),避暑山庄河北承德篇(四)-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 104
(1934年3月出版),普乐寺内圆亭,仿北京天坛祈年殿而建。
(1934年3月出版),避暑山庄内的罗汉堂,清乾隆三十九年(公元1774年)所建。
(1934年3月出版),罗汉堂内的罗汉群像。
(1934年5月出版),位于承德东南的下板城,制作河中舟船的工场
(1934年5月出版),承德下板城附近的谷仓
(1934年5月出版),承德平泉县远景
(1934年5月出版),平泉县街景
(1934年5月出版),平泉县的一处清真寺
(1934年5月出版),位于平泉县的一处金矿。
(1940年9月出版),位于承德地区的一处石山,上面建有喇嘛庙。
(1940年9月出版),喇嘛庙内景
(1940年9月出版),喇嘛庙内的大喇嘛
(1940年9月出版),正在举办一次佛寺活动
(1940年9月出版),佛事活动中供奉的物品。
(1940年9月出版),喇嘛庙内的舞台,主要是举办跳塔活动时场所
(1940年9月出版),喇嘛庙内的转经筒。
(1940年9月出版),喇嘛僧。
(1940年9月出版),一位年老僧人和两位青年僧人正从僧房出来。
(1940年9月出版),喇嘛庙内长明的法灯
(1942年7月出版),一人一驴正走在路上。
之普乐寺宗印殿(公元1766年建)
晚清时期老照片:真实记录了当时的民生百态
未知 2019-01-03 239
这是一组晚清民初时期的老照片,距今百余年前,那个时候的人们很贫穷,这组照片真实记录了当时的民生百态。看完之后,让人产生一种恍如隔世的感觉。
图为:街头卖烤红薯的,那个时候还用的是木桶。
图为:一名街头卖草鞋的男子,身上挂满了草鞋,一副志大苦愁的样子。
图为:一名小脚女人躺在躺椅上
图为:一名挑着担子的妇人。
图为:晚清时期的小孩子。
图为:老奶奶和孙女,老奶奶还抽着烟。
图为:一名衣衫褴褛的乞丐。
图为:街头算命。
图为:北京茶馆里的艺人。
八国联军入侵北京老照片
未知 2019-01-03 273
图为:1900年7月,德皇威廉二世为德军中国远征军践行的场景,房顶上还有很多围观的人。
图为:1900年,八国联军入侵北京后,英国传教士帮助中国教民避难。这些教民后面的房子已经遭到破坏。
图为:1900年,八国联军进入天津后,这些独轮车都是美国军人雇佣的,为他们运送物资,工人每天可以获得20美分的工资。
图为:八国联军在天津缴获的清军炮弹,大大小小的不少。
图为:1900年6月,八国联军在天津大沽口登陆,占领天津之后,他们下一步就是开始进攻北京的战斗。
图为:1900年,八国联军很快就攻下了北京,联军总司令瓦德西由联军军官陪同率军穿过午门进入紫禁城,整个皇城全部沦陷。
图为:1900年11月28日,八国联军在紫禁城庆祝胜利。
图为:八国联军占领北京后,李鸿章被清政府委任为“钦差大臣便宜行事”与各国谈判,这张照片是李鸿章刚抵达英国使馆的情景,迎接他的是英国远征军司令阿尔弗雷德·盖斯利将军(右二)。
图为:在北京的各国使馆卫队指挥官合影,他们穿着不同国家的军装,都拿着军刀。
图为:八国联军的军官与一位中国女子的合影,这名小脚女子并不愿意,可是没办法反抗,让人心酸。
图为:八国联军军官和中国女子的合影。
图为:八国联军俄国的军官和中国老百姓的合影。
图为:监牢内的义和团拳民。
晚清老照片还原真实的末世生活
未知 2019-01-02 89
轿夫坐在草地上等待官员,当时官员出行,都要五六个人抬轿子。
三位汉族上层女性,她们肥大裤脚下露出鞋尖,可想象双足之纤小。小小三寸金莲,却是用身体和心灵遭受的摧残换来的。
大户人家的妻妾和孩子。
清末民初流行女尚男装,满族王府中有不少女眷身着男装出现在各种公共场合。照片中女子头戴瓜皮小帽,身穿“缺襟马褂”,俨然一美少年形象。
鸦片让当时的中国人被称为“东亚病夫”,照片上是一个富家公子躺在椅子上吸大烟。
大街上稀稀拉拉的老百姓
在街头卖唱的4个晚清男子。
一位走街串巷的匠人。
一个挑着担子、走街串巷卖手工艺品的老人,眼中充满愁苦。
大街上的修鞋匠。
衣不遮体的乞丐。
晚清世风日下,正在鸦片馆抽烟的几名男子,旁边还有专门的小弟服侍。有的躺着有的坐着,还有一个抽的哈欠连天,一身倦意。
悬崖山顶上的背茶人,迷茫而绝望的脸让人揪心。
北京一处街景,有富家公子,卖苦力的车夫,还有商人,形形色色的人流让人感受到了属于那个时代的光景。