重庆篇（一）-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-08 140
上个世纪上半叶，日本侵略者为吞并中国，派出情报人员以探险和学者的名义，对中国进行调查，拍摄大量各地的人文地理照片，于1924年9月至1944年由日本人设立的“满蒙印画协会”按月出版成《亚东印画辑》，共15辑，每辑按月出版不同回合，每回10张，总计2000多张。如今历史烽烟散尽，照片中的景象也已不存，片中所记录的当时中国人生活状态，对我们了解民国时期的中国，有着很高的史料价值。本篇照片均来自重庆地区。
24回第6张（1925年7月出版），长江巫峡段的一处绝壁。
24回第7张（1925年7月出版），长江纤夫拉船。
24回第8张（1925年7月出版），风箱峡段的两岸风光。
24回第10张（1925年7月出版），雨后的巫峡风光。
25回第1张（1925年8月出版），佛塔屹立岸边。
25回第2张（1925年8月出版），风箱峡。
25回第3张（1925年8月出版），风箱峡。
25回第4张（1925年8月出版），峡岸旁的小山，有一处纪念碑。
25回第5张（1925年8月出版），白帝城风光。
25回第6张（1925年8月出版），巫山县附近的三峡。
25回第7张（1925年8月出版），奉节为夔州的府治，片中是有名的臭盐碛江段。
25回第8张（1925年8月出版），峡谷峭壁上的水位标注。
25回第9张（1925年8月出版），三峡奔流而下。
25回第10张（1925年8月出版），云阳县峡江景致。
重庆篇（二）-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-08 145
26回第9张（1925年9月出版），巫山神女峰附近。
26回第10张（1925年9月出版），三峡的绝壁栈道。
27回第4张（1925年10月出版），重庆的朝天门码头。
27回第5张（1925年10月出版），从江边挑水。
27回第6张（1925年10月出版），正处于服丧期间的一家人合影。
27回第7张（1925年10月出版），重庆民居的屋顶。
27回第8张（1925年10月出版），乡村山地田园风光。
27回第9张（1925年10月出版），重庆通往贵州地域的山道。
27回第10张（1925年10月出版），位于蜀道要津的佛图关。
224回第1张（1943年4月出版），三峡古道。
224回第2张（1943年4月出版），万县的县城风光。
224回第3张（1943年4月出版），重庆的码头。
224回第4张（1943年4月出版），高处俯瞰重庆民居。
河北承德篇（一）-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 106
（1925年3月出版），位于热河（承德）附近的驮轿。
（1925年3月出版），承德的双塔山。
（1925年3月出版），承德附近一位老农。
（1925年3月出版），承德街头，一个小姑娘
（1933年11月出版），承德避暑山庄的万树园
（1933年11月出版），承德避暑山庄的热河泉
（1933年11月出版），承德避暑山庄，始建于公元1703年，历经康雍乾三朝约八十九年而建成。图中为德汇门，建于乾隆十九年。
（1933年11月出版），避暑山庄的大行宫。
（1933年11月出版），避暑山庄的水心榭
（1933年11月出版），避暑山庄内的珠源寺，建于清乾隆二十六年（公元1761年）
（1933年11月出版），建于清乾隆十九年(公元1754年)的永佑寺舍利塔
（1933年11月出版），山庄的月色江声，建于清康熙四十二年（公元1703年）
（1933年11月出版），避暑山庄的烟雨楼
（1933年11月出版），高处观避暑山庄的远景。
（1933年12月出版），承德市内的西街二道牌坊
（1933年12月出版），承德市内的三道牌坊
河北承德篇（三）-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 93
（1934年2月出版），避暑山庄内的如意洲风光
（1934年2月出版），避暑山庄内仿泰山碧霞祠所建的广元宫
（1934年2月出版），避暑山庄内的一处水岸
（1934年2月出版），避暑山庄内的驯鹿坡
（1934年2月出版），避暑山庄内的安远庙普度殿，此庙是清乾隆二十九年（公元1764年）仿新疆伊犁地区的固尔扎庙所建。
（1934年2月出版），避暑山庄内的殊像寺，清乾隆三十九年(公元1774年)仿五台山殊像寺而建，供奉文殊菩萨
（1934年2月出版），殊像寺内的宝香阁。
（1934年2月出版），殊像寺内的佛像骑坐在巨狮上
（1934年3月出版），避暑山庄之须弥福寿庙，清乾隆四十五年（公元1780年），西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，历经13个月长途跋涉2万余里来到承德，乾隆帝特建此庙供六世班禅庙讲经和居住，因此又称“班禅行宫”。
（1934年3月出版），须弥福寿庙内的总持佛境牌楼
（1934年3月出版），须弥福寿庙的正面之景
（1934年3月出版），须弥福寿庙的内景。
（1934年3月出版），须弥福寿庙的生欢喜心殿。
（1934年3月出版），须弥福寿庙内的琉璃佛塔。
（1934年3月出版），避暑山庄河北承德篇（四）-亚东印画辑
亚东印画辑 2019-01-07 104
（1934年3月出版），普乐寺内圆亭，仿北京天坛祈年殿而建。
（1934年3月出版），避暑山庄内的罗汉堂，清乾隆三十九年(公元1774年)所建。
（1934年3月出版），罗汉堂内的罗汉群像。
（1934年5月出版），位于承德东南的下板城，制作河中舟船的工场
（1934年5月出版），承德下板城附近的谷仓
（1934年5月出版），承德平泉县远景
（1934年5月出版），平泉县街景
（1934年5月出版），平泉县的一处清真寺
（1934年5月出版），位于平泉县的一处金矿。
（1940年9月出版），位于承德地区的一处石山，上面建有喇嘛庙。
（1940年9月出版），喇嘛庙内景
（1940年9月出版），喇嘛庙内的大喇嘛
（1940年9月出版），正在举办一次佛寺活动
（1940年9月出版），佛事活动中供奉的物品。
（1940年9月出版），喇嘛庙内的舞台，主要是举办跳塔活动时场所
（1940年9月出版），喇嘛庙内的转经筒。
（1940年9月出版），喇嘛僧。
（1940年9月出版），一位年老僧人和两位青年僧人正从僧房出来。
（1940年9月出版），喇嘛庙内长明的法灯
（1942年7月出版），一人一驴正走在路上。
之普乐寺宗印殿（公元1766年建）
晚清时期老照片：真实记录了当时的民生百态
未知 2019-01-03 239
这是一组晚清民初时期的老照片，距今百余年前，那个时候的人们很贫穷，这组照片真实记录了当时的民生百态。看完之后，让人产生一种恍如隔世的感觉。
图为：街头卖烤红薯的，那个时候还用的是木桶。
图为：一名街头卖草鞋的男子，身上挂满了草鞋，一副志大苦愁的样子。
图为：一名小脚女人躺在躺椅上
图为：一名挑着担子的妇人。
图为：晚清时期的小孩子。
图为：老奶奶和孙女，老奶奶还抽着烟。
图为：一名衣衫褴褛的乞丐。
图为：街头算命。
图为：北京茶馆里的艺人。
八国联军入侵北京老照片
未知 2019-01-03 273
图为：1900年7月，德皇威廉二世为德军中国远征军践行的场景，房顶上还有很多围观的人。
图为：1900年，八国联军入侵北京后，英国传教士帮助中国教民避难。这些教民后面的房子已经遭到破坏。
图为：1900年，八国联军进入天津后，这些独轮车都是美国军人雇佣的，为他们运送物资，工人每天可以获得20美分的工资。
图为：八国联军在天津缴获的清军炮弹，大大小小的不少。
图为：1900年6月，八国联军在天津大沽口登陆，占领天津之后，他们下一步就是开始进攻北京的战斗。
图为：1900年，八国联军很快就攻下了北京，联军总司令瓦德西由联军军官陪同率军穿过午门进入紫禁城，整个皇城全部沦陷。
图为：1900年11月28日，八国联军在紫禁城庆祝胜利。
图为：八国联军占领北京后，李鸿章被清政府委任为“钦差大臣便宜行事”与各国谈判，这张照片是李鸿章刚抵达英国使馆的情景，迎接他的是英国远征军司令阿尔弗雷德·盖斯利将军(右二)。
图为：在北京的各国使馆卫队指挥官合影，他们穿着不同国家的军装，都拿着军刀。
图为：八国联军的军官与一位中国女子的合影，这名小脚女子并不愿意，可是没办法反抗，让人心酸。
图为：八国联军军官和中国女子的合影。
图为：八国联军俄国的军官和中国老百姓的合影。
图为：监牢内的义和团拳民。
晚清老照片还原真实的末世生活
未知 2019-01-02 89
轿夫坐在草地上等待官员，当时官员出行，都要五六个人抬轿子。
三位汉族上层女性，她们肥大裤脚下露出鞋尖，可想象双足之纤小。小小三寸金莲，却是用身体和心灵遭受的摧残换来的。
大户人家的妻妾和孩子。
清末民初流行女尚男装，满族王府中有不少女眷身着男装出现在各种公共场合。照片中女子头戴瓜皮小帽，身穿“缺襟马褂”，俨然一美少年形象。
鸦片让当时的中国人被称为“东亚病夫”，照片上是一个富家公子躺在椅子上吸大烟。
大街上稀稀拉拉的老百姓
在街头卖唱的4个晚清男子。
一位走街串巷的匠人。
一个挑着担子、走街串巷卖手工艺品的老人，眼中充满愁苦。
大街上的修鞋匠。
衣不遮体的乞丐。
晚清世风日下，正在鸦片馆抽烟的几名男子，旁边还有专门的小弟服侍。有的躺着有的坐着，还有一个抽的哈欠连天，一身倦意。
悬崖山顶上的背茶人，迷茫而绝望的脸让人揪心。
北京一处街景，有富家公子，卖苦力的车夫，还有商人，形形色色的人流让人感受到了属于那个时代的光景。