暖阳冬日，仍有花瓣点缀枝头

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一年四季中，总有春夏秋冬的轮回流转，也许我们对某个季节有所偏好，但是这个世界很明显都让我们知晓，我们必须随着他而前行。在那冬日的暖阳里，如果你发现樱花早已经凋零，但偶尔只有一瓣落英轻轻点缀枝头，仔细一看才知道，那只是冬日暖阳下小昆虫的身影而已，这就让人莞尔一笑，冬日，真的来了的哦。

这么一种美好的意境，我想，中国诗歌里有着许许多多一样的句子了，但是日本的和歌里，其实也保留着这样的句子哦，在《风雅和歌·寒冬雨意遥》里有保存着许多这样的句子，比如荒木田守武在《八岛》中写下的“落花不返枝，破镜不再照”，冬日早已经让我们对春天的灿烂都开始觉得陌生了，但是对生活要是有心去观察的话，这个世界，还是留存着许许多多的美好的。和歌的魅力在郑民钦先生的笔下，体现得尤其自然，即使是冬天这么萧瑟的日子了，花和叶子也依然没有退出人们的视野，而是在内心那些美好的期待的角落里继续留存着。明治维新时期冬日的俳句是这么写的：“人群中这些脸庞的隐现，湿漉漉、黑黝黝的树枝上的花瓣。”这样的优雅句子，不是我们简简单单一种语言所可以掌握与透彻的生命美好。

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如果是春日，有许多的美好和许多的形容词，但是冬日，似乎就只剩下“物哀”这词来代表了，和歌里的生命在这个生命消散，活力消淡的日子里，则留存着使人们对山川草木等自然凤梧的崇拜，而这种崇拜在《风雅和歌·寒冬雨意遥》里则展现为文字的美好，也许在日本的诗歌里有类似意境，但是和歌，确实是最佳的形制，也最值得每一个人都来好好品鉴。

佛家有言，物随心转，随喜无忧。所有的烦恼其实都是心生的心障，在人们眼中，景物的美好与否是值得我们去探研的，对于心境美好的人，任何的景物逗引的都是对自然的感恩和美好的追寻，比如这里的“眺望飞雪富士山，山峰一片白”，漫山遍野都是一片白色，几乎没有其他颜色，代表的一片空寂，可是诗人眺望看到的纷纷扬扬的富士山，那里依然是“忽闻橘子香，冬天又来临”，心里充满的是对未来一年的新生的期盼。颇有“瑞雪兆丰年”的满足，在诗歌的领域里，也许都是因为是自然的生灵，中国人和日本人同源而来的文化，让我们对这个世界的感悟，有着如此类似的感知。

同样的主题是“雪”， 《风雅和歌·寒冬雨意遥》的“雨”则显得淡化了一些，日本歌者对梅花有别样的憧憬，他们知道美好的是人的心境，而不仅仅只是美好，所以在这里会赞叹“天风吹云塞通路，少女艳姿且留住”，会有“满天星辰都是君”的思念，因为漫天白雪掩盖不住的思念，就是他们不经意间流露的那种期待，尤其是对人们如今那种生活的期盼，这个世界，总会有着那么多的美好等待来发掘。

当理想和现实无法通趋远方的时候，诗人们在这个枯寂的季节里开始看透繁华的背后，冷峻的思考在冬日显得特别地应景，尤其是人生的感知，岁月匆匆总是在手里流逝，指间沙的感受让所有对生命留念的人都无可奈何，《风雅和歌·寒冬雨意遥》也有这样的诗歌，在冬日的暖阳下驱散不了生命消逝的黯淡，然而即使如此，“我生如夜已更深，风声心凄楚”的叹息还是让人们对这个世界满怀希望，“凝视隔扇觉月寒，双目渐次盲”，对这个世界如果失去了感知美好的能力，也许那样就难以再对未来有所期待了。

感谢郑民钦先生的用心，日本的和歌往往缘情而来，多了那份真实的感知，但是少了真切的区别，以时节的区分来让我们对这个世界有别致的感悟，这个精致的和歌集确实值得我们一读再读。

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