人在仕途

《与黄宗贤》写于1527年正月,此时,阳明先生尚在绍兴家中。

黄宗贤,名黄绾,字宗贤,官至礼部尚书,兼翰林院学士,是阳明先生的重要弟子兼挚友。于1510年与阳明先生相识于京师,讨论圣学,相见恨晚,遂拜阳明先生为师。


学习机制重要性

人在仕途,比之退处山林时,其功夫之难十倍

二君必须预先相约定,彼此但见微有动气处,即须提起致良知话头,互相规切。

为什么贪欲会害自己?

凡人言语正到快意时,便截然能忍默得;

意气正到发扬时,便翕然能收敛得;

愤怒嗜欲正到腾沸时,便廓然能消化得:此非天下之大勇者不能也?

缘此数病,良知之所本无,只因良知昏昧蔽塞而后有,若良知一提醒时,即如白日一出,而魍魉自消矣。

知耻近乎勇

所谓知耻,只是耻其不能致得自己良知耳。

今人多以言语不能屈服得人为耻,意气不能陵轧得人为耻,愤怒嗜欲不能直意任情得为耻,殊不知此数病者,皆是蔽塞自己良知之事,正君子之所宜深耻者。

誉人之善,过情犹耻;言人之非,罪曷有已?

——《三箴》

若自己病痛未能除得,何以能疗得天下之病!

须是克去己私……不枉了因此一大事来出世一遭也

四句教

无善无恶心之体,

有善有恶意之动;

知善知恶是良知,

为善去恶是格物。

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