闺房记乐
《浮生六记》分六部分，分别是闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，中山记历，养生记道。是清代文学家沈复所写自传体散文，其中以文学价值来看，其六的养生记道为最，它不但高屋建瓴，而且遍及儒、释、道，涵盖老、孔、庄。
卷一闺房记乐，从作者出生在太平的乾隆年间开始写起，少年时与他母亲一道回娘家探亲，与表姐也是后来他的妻子陈芸一见钟情，表姐比他大十个月，二人十七岁时成亲，自此如胶似漆，如影随形。
清朝时对女子规矩颇多，基本如妇德中一样，嫁人后无事便不能出门。不过作者父亲只是一身幕僚，家中虽吃穿不愁，还使有老妪与仆从，但并不是名门旺族，宫斗剧中皇族女人晨昏定省这些倒是省了。所以仅仅是一道门，禁锢不了两个有趣的灵魂。
作者对古时文学大家如数家珍，评论匡衡、刘向雅健，司马迁、班固博大，韩愈浑厚，柳宗元峻峭，欧阳修延宕，苏洵、苏轼、苏辙三苏的雄辩，等等。他的妻子刘芸四岁时父亲（也就是作者的舅舅）去世，留下她与母亲弟弟三人艰难度日，除了小时候父亲读过一些书给她听，不曾跟先生学过，并不识字。十多岁开始刺绣供养全家，一次偶然看到线筐里一本《琵琶行》，因儿时父亲为她读过一遍，便能背诵，于是根据心中记忆与书上文字对照开始认字，所以她称《琵琶行》的作者白居易为她的启蒙先生。自此慢慢读一些书，写几句诗，可谓聪慧之极。
所以，成亲后二人时常谈书对诗，或用典故相互打趣对方。七夕在沧浪亭避暑，一起供奉香烛瓜果，一起拜织女，临窗隔水望月对饮，作者篆刻一朱文一白文二方图章，上书相同的文字：“愿生生世世为夫妇”，作为他们之间书信时专用。
洞庭君诞辰时，洞庭君祠相当热闹，祠中回廊曲折，有小的园亭，各家选一处密密地悬挂玻璃灯，下排列瓶几，插花等陈设，各家相互较量，犹如龙宫夜宴。妻子陈芸身为女子不能出门，作者便怂恿她女扮男妆，于是陈芸雀跃地把鬓发改为辫子，把眉毛画得浓浓的，戴上作者的帽子，把作者宽大的衣服在腰间缝了缝，穿上大马褂二人就到洞庭君祠游逛去了。
作者听家中老妪说起自己住的地方，空旷中一茅屋，篱笆围了一大大的院子，旁边有水，近处有土堆成山。艳羡不已，于是租来与妻子陈芸住一段消暑。二人在柳阴深处垂钓，日落上土山看晚霞，夜晚虫声起伏时，在篱笆下安放竹榻，温酒煮饭，月下对饮。
作者说他的父亲喜欢认干儿子，有二十个之多。原来看某剧中男主父亲认八个干儿子，为此匪夷不解还耗费了一两口水，现在看真是大巫见小巫。他母亲喜欢认干女儿，也有七八个之多。
有两个关系特别亲近的干妹妹，时常与他夫妻二人一同游玩，大多是在家中闲谈玩笑，或喝酒行令。一次二人与一干妹妹上山，作者听陈芸说那种带绿苔的石头造景最为别致，于是三人找一麻袋开始捡拾石头，用来堆叠盆景。
陈芸作为女子具有十分传统的思想，平时在家中基本无话，对长辈一个“敬”子，对仆人一个“和”字，刚开始成婚每次见到丈夫马上起立迎接以示尊敬，可见是幼时或平时耳濡目染的结果。还一度亲自为作者，自己的丈夫挑选小妾。
但她依然向往外边的世界，想去外边的天地看一看，游一游，于是二人相约等到陈芸双鬓斑白成为老妇，就携手环游。可惜的是陈芸四十一岁便去世了，留下作者，从此不知踪迹。
想必他把闺房记乐放在第一篇，也是迫不及待想写一写对妻子陈芸的思念之情吧！