云浮古韵

       云浮市，位于广东省西部、西江中游南岸，是著名的禅都、石都、硫都。云浮自然风光秀丽、历史底蕴深厚，有着目前所知省内最早的人类活动遗址，是岭南文明重要起源地之一。而在过去漫长的历史进程中，云浮各地也保留有大量人文古迹，彰显着在不同时期的云浮风韵。那么，在云浮大地上又有哪些值得一提的古迹呢？

云浮古韵

一、九星岩

       九星岩，位于云浮市云城区，是东泷地区的名胜古迹，历来就有不少文人墨客到此聚会、题咏，所以此地凝聚着东泷地区的千年文脉，其大名及风采亦被记录在各种文献当中。

       从先贤的“九峰高耸接三台，洞府虚明特地开”一句诗中，就能知道九星岩是因其形势而得名。九星岩上为岩峰、下有石室，因“洞口有石，状若观音，因名观音洞”。大概自北宋时起，九星岩已被开辟成为佛教道场，从李熙载“化人旧有阿罗汉，喜客今逢老比丘”一句诗中就能大致了解当时九星岩道场的情况。与李熙载同时期的张诩，也造访了九星岩，并在岩穴留下“元祐二年张诩过此”的题刻，这也是九星岩有史可查的最早的摩崖石刻。进入明、清两代，九星岩人文史迎来鼎盛期，不少官贵以及文人都频繁造访此地并且留下大量题刻，而且地方官员还主持对九星岩的开发及建设，使得九星岩成为东泷一大风景名胜。据《粤屑》所记，明初大儒宋濂就曾经为九星岩题名，后九星岩名字为俗子磨去，至清时仍保留落款“宋濂”二字。而明初的光禄寺丞李伯震也曾登临九星岩，并留下诗歌。尔后，东安县的官吏、文人多在九星岩唱和、题刻，九星岩亦因此而蜚声遐迩。

       从最初的瑶人啸聚之地，到后来的文人唱和之地，从最初的佛教道场，到后来的三教融合，从最初的知县列栅之居，到今日的市区繁华之胜，九星岩的历史是那样的悠远、壮阔、辉煌，由其彰显出来的古韵，也是那样的独特与引人。

二、龙崖陈公祠

       龙崖陈公祠，位于云浮市云安区六都镇大营村，是一座供奉明朝太子太保陈璘的祠堂，故又名陈太保祠。可以说，该祠是东安建县以后所建的等级较高的专祠。

       陈璘，字朝爵，号龙崖，是明朝时翁源县人，后因从军平乱有功，累升至高州参将。明万历初年，陈璘从两广总督凌云翼平定罗旁瑶乱，之后明朝在旧瑶之地设立罗定州、东安县、西宁县，凌云翼以地方甫定，特奏请朝廷改陈璘为东安参将，世代镇守此地，于是陈璘遂举家迁至东安县，相传六都大营村即当年陈璘兵营所在地。陈璘定居东安后，辅助首任知县萧元冈营建县城，并“经略善后，招流亡，抚瑶、壮，无不畏威怀德者”。此后，陈璘又相继被朝廷起用，率领明军在露梁海战中击败倭寇、平定播州杨应龙之乱、平定贵州皮林乱，功勋卓著，“晋左都督，特进光禄大夫”。万历三十四年，陈璘上疏乞调广东总兵官，次年卒于任上；因此前所立功勋，“赠太子太保，再荫百户，予祭葬”。于是，陈璘后人就在陈璘故居所在地建龙崖陈公祠作为纪念。四百多年来，陈璘的功劳都在三罗大地被广泛传颂，并衍生出“陈璘咁大功劳”的俗语；而陈璘也不断被后世所神化，民间有许多有关陈璘神力的传说，如“陈璘与止戈岩”、“陈璘为天下减税”、“陈璘斩凫塘”等等传说，俨然为三罗一大特色。

        后世不断神化陈璘，其实就是后世人缅怀、追忆陈璘的一种体现，而追溯其源，龙崖陈公祠就是陈璘由“人格”转向“神格”的起点。过去龙崖陈公祠中悬挂着一幅陈璘受降的画像，画像中有清高要举人黄任胜所题赞词：“甲胄其躬，经纶其腹，据尔鞍，顾尔仆。三尺兮龙泉，千里兮马足，峨然飞将下天来，俯仰人间失颇牧。穷倭寇兮擒王，捣狼兮破竹。壮哉，气消楚薛黔氛，功彪闽乡粤俗。两山平，百粤伏，建一州，开两属，明季东南将，群推公所独。然而著绩者，嘉降而万，纪年者四十有六。爵未晋于侯封，位止终于都督，既就物之生财，可歌亦可哭。君不见，定齐韩淮阴，破金岳武穆，古来名将多坎坷，怪得介推不言录。我来南乡所，得访公氏族，未读断字碑，先披遗像轴。矍铄哉，仿佛云烟阁中，增个英雄真面目！”

三、龙龛岩

       龙龛岩，位于云浮市罗定市苹塘镇谈礼村，是罗定的名胜古迹，自初唐以来一千四百多年间，积淀了粤西地区厚重的人文底蕴。

       据清《钦定古今图书集成》载：“龙龛岩，昔云龙入海蜕骨于岩中，樵者于此拾有龙骨。”所以说，位于孤峰下的古岩，因传有龙蜕骨于岩洞中，故得名龙龛。龙龛岩的著名并不在于其本有的自然形胜，而在于龙龛岩内开辟的古道场。南北朝时，陈法念在今罗定境内定居，始有后来鼎盛的泷州陈氏豪族，后经过几代发展，至初唐时，泷州陈氏已经十分显赫，为岭表三大酋长世家之一。唐武德四年，泷州陈氏开始在龙龛岩中建造佛教道场，并有诸佛、菩萨、罗汉及当朝皇帝之画像、立像等，这就是后世所称的“龙龛道场”。至武周圣历二年，泷州陈氏再次大规模重修龙龛道场，完工之时，就请陈法念曾孙、冠军大将军陈集原撰写《龙龛道场铭并序》并将其镌刻于岩壁上以志此盛事，该石刻历经一千三百多年，至今仍存，乃文史界之珍宝，对于古代政治、宗教、民俗、文化等方面的研究有着不可估量的作用与价值，故而又有“岭南第一唐刻”之美誉。

       又据《钦定古今图书集成》载：“龙龛岩，在（罗定）州东北五十馀里五都。地方危壁秀丽，中有岩阔二丈馀，深二丈，高半之。石上有龙印三宝诸佛三十像，有石笋百馀，龙文二条。唐武德中，永宁县令陈普光刻石云，龙入海，蜕骨岩中，因得龙骨，故曰龙龛。冠军大将军陈集原有<龙龛道场铭>。中书令张柬之有石刻诗。”也就是说，在陈集原撰写《龙龛道场铭并序》的前后，永宁县令陈普光及中书令张柬之都有龙龛岩石刻，这也证明龙龛岩文史的源远流长。可以说，龙龛岩就是千年以前泷州陈氏豪族辉煌历史的实物见证。

四、国恩寺

       国恩寺，位于云浮市新兴县六祖镇龙山，是中国佛教著名的禅宗祖庭，素有“南宗福地，东粤名山”之美誉。

       新兴县，古为新州，是禅宗六祖惠能大师的故乡，自西汉年间南越王赵佗到此筑白鹿台、登高歌舞始，此地二千多年的人文史一直迅速发展，尤以禅宗为其毓秀者。唐武德年间，朝廷官员卢行瑫左降岭南新州，后与当地女子成亲，于唐贞观十二年二月初八日诞下一子，取名卢惠能；卢惠能幼年丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，后闻他人诵《金刚经》，有所启发，一问之下，得知湖北黄梅东禅寺乃东土禅宗五祖弘忍大师弘法之地，遂立下出家北上黄梅学佛的宏愿。同年，卢惠能安置好老母之后，徒步北上湖北黄梅，至东禅寺参礼五祖，最初被安排去踏碓舂米，八个月后，五祖为觅法嗣让门人作偈表智，卢惠能以一首《无相偈》得到五祖认可，五祖为其授法，并交与历代祖师所传衣钵，卢惠能遂成东土禅宗第六代祖师。六祖惠能大师是禅宗的集大成者，同时又是中国汉族佛教的开创者，他的许多重要理论、言教、思想被门人法海、神会等辑录成《六祖坛经》，成为佛教思想中国化的重要经典，这也是中国本土的唯一一部被称为“经”的佛教典籍；由此，六祖又被誉为“宗开南顿号六祖，中化西经第一人”。

       六祖得法之后即回岭南，先是隐居山林，在五祖入灭后出山，至广州法性寺出家、受戒、升座，然后前往韶州宝林寺驻锡，弘法数十年，座下不少大德高材。六祖晚年时，因“叶落归根”之感，遂返回新州旧居国恩寺中驻锡，继续弘法利生。唐先天二年八月初三日夜三更，六祖在与众徒告别后，奄然迁化，世寿七十六岁，“端身不散，如入禅定”；其时，国恩寺一带还出现了“异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣”等殊胜法相。唐宪宗时，六祖被追谥为“大鉴禅师”。自此以后一千三百多年间，国恩寺作为禅宗六祖的故居、弘法地、圆寂地以及《六祖坛经》的辑录地，一直名誉海内外，被誉为禅宗“祖庭之祖庭”，历来就有不少名流登临此地谒祖、观光。清《钦定古今图书集成》载：“龙山　在（新兴）县南三十里仁丰都。高二百馀仞，周五十馀里，蜿蜒如龙之蟠。上有天宁国恩寺，即龙山寺；有觉轩，宋左丞王安中铭。寺为六祖大鉴禅师托生地。今其父母坟茔在焉。”

五、张公庙

       在云浮市郁南县境内，有两座比较著名的张公庙，一座是宋桂张公庙，一座是连滩张公庙，两座庙宇都是供奉明朝广东总兵官张元勋。而我们今天要介绍的，就是位于宋桂镇的张公庙。

       要介绍张公庙，就不得不介绍张公庙的主神张元勋。张元勋，字世臣，号东瀛，明朝浙江台州府太平县人，是抗倭名将，曾从谭纶、戚继光征倭，后屡立战功，累迁至代行广东总兵官。明万历四年，张元勋、李锡在两广总督凌云翼指挥下统领两广十哨大军征剿罗旁瑶，最终平定罗旁瑶乱；次年，三罗建制，大批汉人开始陆续进入三罗定居乐业，经过一段时间的发展，最终出现了“山城如画，行者歌，居者宁，缙绅、大夫、士，东西上下，而夜柝不击”的和谐局面。三罗官民感恩张元勋平定罗旁瑶乱之功，于是建造张公祠纪念张元勋，而位于东安县宁坡堡（今宋桂镇）的张公庙，就是古东安县人纪念张元勋的祠庙，因而民间对其又有“元勋张公纪念祠”的说法。按照清代《东安县志》的记载，“万历四年，（张元勋）大征瑶贼，卒于军，士民以有功地方，立庙祀之”，“旧设有宋桂横水渡、连滩圩渡，岁收租银，以供祭祀”；也就是说，旧时宁坡堡一带的士民是认为张元勋死于平定罗旁瑶乱的战事中，有功劳于地方，所以对其立庙纪念；文献的这个说法，刚好又和宋桂一带流传的宋桂张公庙神座下方是张公真身埋葬地的说法相印证，所以宋桂张公庙又有“张公祖庙”的说法。但是按照《明史·张元勋传》的记载，张元勋并没有死在罗旁战事中，而且在此后因战功卓著而被晋升为都督，最后病逝家中；而三罗之所以会有张元勋死于罗旁战事的说法，实际上是源于三罗人对于张公的无限缅怀、敬仰之情，所以大多数人都愿意相信张公是在三罗归天成神的、张公会永远庇佑三罗百姓。

       千古英风留保障，三罗俎豆拜将军。自三罗建制的四百多年来，张公一直深受三罗百姓之敬仰，他俨然已由“人格”转化为“神格”，成为三罗人心目中的保护神；至今，张公庙中香火旺盛，每逢张公诞庙会，都会有不少人前往张公庙祈拜张公，而专门为张公诞而设的系列民俗活动，更成为三罗民俗文化一道美丽的风景线。

张公庙

图源：网络