只见新人笑，未见新人哭——《诗经·召南·鹊巢》

维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。

白话译文

喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。

喜鹊筑成巢，鸤鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。

喜鹊筑成巢，鸤鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。

《召南·鹊巢》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。

这是一首描写婚礼的诗，以平实的语言描写婚礼的过程。

关于此诗诗旨历来有争议，归纳起来大致有三种观点：鹊喻新郎，鸠喻新娘，诗人代新郎言说或新娘家人在唱赞歌；鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗；鹊、鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。

全诗三章，每章四句，每章只更换了两个字，三章诗选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的盛况。

名家点评

清代姚际恒《诗经通论》：“寓意大抵文王公族之女，往嫁于诸大夫之家，诗人见而美之，与《桃夭》篇略同。”

清代陈奂《诗毛氏传疏》：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故诗人以鹊巢设喻。”

清代方玉润《诗经原始》：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。《曹》之诗曰：‘鸤鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者，故诗人咏之，后竟以为典要耳。”