外面纷纷扰扰，里面乱乱糟糟，我们别再闹了：晋文笔记

时代的一粒灰，落在个人身上，就是一座山，我们从哪里寻找安身立命的智慧？

钱穆先生说，如果我生下来是头狮子，就不能学一只老鹰在天上飞。

我们的传统是什么？

钱穆有一次在西安偶游一古寺，大雄宝殿已快倾圮了，金碧剥落，全不成样子。殿前两裸古柏，一棵仍茂翠，大概总在百年上下吧。另一棵已枯死。寺里当家是一俗和尚，在那死柏坎穴种一棵夹竹桃。我想此和尚心中，全不作三年五年以外的打算，那大殿是不计划再兴修了，至少他无此信心，无此毅力。

夹竹桃今年种，明年可见花开，眼前得享受。他胸中气量如此短，他估计数字如此小，那寺庙由他当家，真是气数已尽了。

文化不是唯物的，像一所老屋，可以拆旧建新。文化则有其内在之生命，如一棵大树，连根斩了，栽下新种子，那大树的生命已毁灭了。而且文化种子是民族，我们不能不要此文化而连带不要此民族。中西文化不同，最后还是在中西民族不同上生根。我们纵要新，也得从旧的上生根，来发展出新。果能保存并发展吾民族生命，则可中可西，可新可旧。在物质与精神，在动与静，在内与外，在时人所认为的中西文化不同之两极，尽可执两用中，不必定要偏走一端。”（钱穆《中华文化十二讲》）

钱穆感慨：

士不可以不弘毅，任重而道远。

如果是开山立派的宗师，百年气象必种松柏。主持眼光只在眼前，连三五年都等不了，就知道这个庙宇的凋零了。

我们的现实是什么？

8月5日上午10时，含山县环峰镇接到群众举报，反映城区一处房屋内，有人违反防疫规定，组织多名学生聚集补课。社区工作人员到现场后责令立即关停，现场负责人贾某某当场承诺关闭。

视频显示，执法人员直接踢开大门，抓培训老师像抓犯罪分子一样……“侮辱和暴力对待一名教育工作者”。

有些人只会干两种事：

锦上添花或落井下石。

他们没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人。凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

中国文化是典型的大陆农耕文化，西方文化则是地道的滨海商业文化。中国在小农经济基础上建立的宗法家族是“中国文化一个主要的柱石”，“中国文化全部都从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切。”

我们传统的核心是什么？

儒家伦理是中国人道观念的集中体现，《大学》提出的“格物、致知，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”贯通一气，可谓宗法礼教的精髓。

倘若没有传统，就不可能有民族的气质，也不可能有文明的存在。

因此，自从人类存在以来，他们所关心的两件事就是：

一、建立传统；

二、当它所带来的好处用尽时，就努力摧毁之。

没有传统，就没有文明。

没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。

忘记了传统，无论从生理还是心理特征来说，现代人都会变成刚刚穿上文明外衣的原始人。

2021年8月7日下午，有两家游客，在北京野生动物园游览时因琐事发生纠纷，进而撕打，并引起大量游客和附近动物们的围观。

当晚部分动物家庭在兽舍内纷纷效仿，场面一度失控，在饲养员的耐心教育下，动物们知道了打架不好，特别不好。

对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。