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昨天我们了解和德性理论。今天我们来了解政治哲学。
❶ 社会与政治哲学
人是群居动物，而群居本身就是政治性行为
1、哲学高于政治。亚里士多德认为，政治家不如哲学家，所以政治生命并不是最高的生命，也不是最有智慧的生命。在现实中，政治决策不可能是最有智慧的决策，所以从现实生活角度来看，不能对政治生命有太高的期望。
2、群主制。在这一形态中，君主的权力几乎是无限的，君主会想尽一切办法满足个人的私人。历史上邪恶的君主不计其数，而有德的君主毕竟是千年难得一个的。圣人坐上王位也可能被权力所腐化，问题就在于权力使人肿胀。
3、亚里士多德认为：政治其实有一个最终目的——经过政体上的安排和公民教育，使得城邦的公民都能够成为高尚的人。判断一个政体的好坏就在于，它是否为城邦的全体人民谋福利。
❷ 古以色列政治
1、士师时代。士师就是军事首领，但他不是君王。士师经常能得到耶和华的指引和帮助，所以士师时代实际是神权政治的时代。
2、君王时代。君主制的弊病是依靠人的统治是靠不住的，君主不可避免会因为他的私人膨胀而奴役他的人民。人毕竟是人，在万人之上的君主仍不过是一个人，是人就必须会有人的种种缺点，而不会是无所不能的救世主。但在万人之上的君主，他的任何一个缺点的恶劣后果都会在他的国家中放大至无限，因为这会影响到无数人的人生。
3、人性的历史始终摆脱不了“一治一乱”即“稳定-破坏-稳定-破坏”这种怪圈。
❸ 对偶像的崇拜
不可以崇拜任何偶像。
1、如何界定偶像？但凡属于“有限”范围内的，都是潜在的偶像。偶像不仅仅是一些看得见的物体，也可以是人、概念、主义等。
2、不要以为偶像离崇拜离我们很遥远，其实极为常见。极为虔诚地信奉某种主义、某种价值观、某个宗派、某个领袖，都可以是一种偶像崇拜。
3、在偶像崇拜中，人甚至放弃了他自己独立思考和起码的人生。
4、当我们高举“理性”“科学”“民族”等信念，以为它无所不能的时候，其实就站在了类宗教的偶像崇拜的圆圈内。
10个月阅读40本书，包括：自我管理、沟通协作、心理学、逻辑思维、社会素养、科学素养、艺术素养、商业素养、哲学素养、生活，每周一本书。希望能够做到——今天比昨天聪明一点点。
这是哲学素养部分——《哲学是什么》下 （作者 罗伯特·保罗·沃尔夫）精读版阅读笔记。Day-2/6。
Keep going。