布衣笔记---整理日常的闲索

2015.5.23

信仰即是对于生的自觉持有化执着力量化意识所在，缘起我们关照的可作为性类化拥有的既定有效。

阶段化即是一种必然的生命值域的局限事件的关系之表现，在于我们的个体完成。

意识的主体之官能性体验即是我们可触及的范围——世界化认知之构成，也在于一种生命的拥有所在。

效用即是一种可量化积极持有的作为之完成必要，在于我们运用阶段化导向的结果性持有。

2013.7.25

静虑，给到我们思辨以能，是对于动态之存在状态的适应性处为和调整有效。

是节奏的舒缓，源于我们的律动，给到平和以宽宥，宽容。是真实的自我性所在。

是反思的可靠有效。

动是持有的延续性，连续性适应。在于取舍的成为，给到我们积极作为的完成。

静是自我，是我们能够放下的知乎，慢是一种态度，在于给到我们以适当的调节。

静是我们生命中的导向性价值所在，不在于作为大小，而在于意识能够觉知的有效不作为和拒绝，是给到我们以时间性的持有——给到认知以必要的思虑，即是我们关于作为的必要。

存在，何以存在，存在为何？

动态作为的导向即是行动，在于静处时给到的价值取舍。

诗是灵性的跳跃，源于我们处于动静之间的适应。

诗之静在于主我所现的有效，即是一种动；诗之动在于物象的变化，即是主我的静。在于相互映衬的意识性觉知和承受有效，是自我的处为和消除，给到艺术性发挥的可感知性有效，是一种类化的意识能够并成为。

静给到喧嚣，浮躁和混乱以澄净。是一种反处的适应，顺应。在于给到自律的持有性——即是一种不盲目参与的思考，静在于动的跳跃，给到意志以自由和休憩。否则动将是一种无限的重复和压抑。静亦会是一种麻木的呆滞（限制）。

意义往往在于可以选择的积极性持有并完善，即是关于对立和统一性的适当性调剂。源于当下受用的必然性选择，还在于认知的不断深化。

静是分辨，给到差别以区别。

是意识的冷处理，源于我们彼此缺失的关怀和信赖。

匆忙是一种利益性的奔波和驱使，是自我意识的泯灭，旨在给到消耗以无节制的毁坏。是一种不可取的堕落意识和作为。在于放纵和剥夺，是一种转嫁和回避。

平静是我们最为神圣的庄严时刻。

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