庖丁解牛

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2018年度感悟之四：庖丁解牛

大道三千，皆出一门。

庖丁解牛讲的是养生和境界。

有人在自己的专业领域出神入化，但是他们教出的弟子却不怎么样，这的确是可以解释的。

要想弄明白这个问题，首先要了解道和术。

道是个很玄的东西，很难解释。

老子说圣人得一而万事毕，这个“一”就是庖丁解牛的技艺境界。

庖丁解牛真的是在说宰牛么？

窃以为养生主说的是怎样保全自身，要不然宰个牛有什么好养生的。

庄子是有定位的，比如这里对人就用刀来代指，有的刀几个月就坏了，有的刀十九年都没有丝毫损坏，这才是养生观。

怎么养？

要顺着骨节的缝隙，割断筋脉。

怎么样才能明白骨节的薄弱点？

所谓目无全牛，顺势而动。

这才是保养刀的办法。

至于于文惠王，无非是明白了如何在诸侯的纷争中保全自己，割裂别人。

1，

积累到极致，运用到极致。

积累与运用相互促进。

2，

持之以恒。

三天打鱼，两日晒网，是积累的大忌。

积累看似容易却艰辛。

3，庖丁进行的是专项积累，这是一种研究性学习。

这样的积累是学习的命门。

4，

要在积累运用中思考，抓住“肯綮”所在，才能事半功倍。

5，

要在积累运用中总结，“进乎技”才能达到“道”的境界。

6，

热爱本职工作。

潜心“解牛”，才能“游刃有余”。

热爱、兴趣、激情是事业成功之源。

7，

尊重客观规律。

反复实践，活用多用,不断积累，认识和掌握事物的规律，才能游刃有余。

8，

学习，掌握科学的方法。

9，

藏锋。

一个人锋芒毕露不好，有人羡慕就有人嫉妒。

成大事者必遵循一“藏”字，所谓刀背藏身。

10，

直面困难。

找准问题的薄弱环节，勇于面对。

11，

解决矛盾处理问题时应注意保护自己，避免伤害自己。

12，

熟能生巧。

前提是要循序渐进。

13，

即使把握了事物的规律，但面对具体问题，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。

我们们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。

我们也可以把庖丁解牛这件事理解为一个：得道的模型。

得到模型也可以理解为成神之路。

路径如下：

闻到_识到_悟道_行道_得道！

提出好的问题_分解问题_总结问题的规律_践行规律_熟能生巧/技艺超群/出神入化/技道转艺道=成神！

最后用庄子语录来总结一下：

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。

以而为知者，殆而已矣！

补充一个：

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下削木材制车轮。

轮扁问齐桓公：请问，主公所读的是什么书呀？

桓公：圣人之言。

又问：圣人还在吗？

桓公：已经死去了。

轮扁：那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。

桓公：我读书，你一个做轮子的如此大胆妄议！说出道理来可以放过你，没道理可说就要处死。

轮扁：

我说说制作轮子吧。

砍削木材制作轮子，榫头做得过于宽缓就会松动而不牢固。

做得太紧了又会滞涩而难以进入。

我做得不宽不紧，得心应手。

可口里说不出来，但其中自有分寸在。

我无法准确的教会我儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法。

我七十岁了，还在独自做车轮。

古人和他们所不能言传的东西都会一起死去，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！

轮扁斫轮，

而不能说出斫轮的道理，

这就是：言不尽意。