世上皆有法，阴间也是如此。
《佛说寿生经》中写道：
人死后成为亡者，会在阴间49天内接受7道审判，7位阎王进行谎言、懒惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦的审判，通过所有审判的人方得投胎转世。
这便是佛教的生死轮回。以此为世界观，2017年，韩国推出了一部科幻神作——《与神同行：罪与罚》。
今世之后，来生以前，七大判官，七重地狱，三名地狱使者与一位正义死者在地府开始了一场为期七七四十九天的审判之旅。
作为一部耗资400亿韩元的科幻电影，《与神同行：罪与罚》改编自韩国热门同名漫画《与神同行》，它以1441万的观影人次位居韩国影史亚军，仅次于《鸣梁海战》（1761万人次），堪称国内第一科幻大片。
然而，尽管电影中打斗场面行云流水，各种特效眼花缭乱，但科幻外衣下，电影最终探究的，仍是人性的善恶。至于对“人性”充斥的感情色彩，抽丝剥茧之后，呈现给观众的，并非鞭挞而是褒扬。
佛教强调业因果报，正所谓万法皆空，因果不空，《与神同行》所构建的就是这样一个讲究因果循环的阴间世界。
金自鸿，消防员，在一次救援行动中不幸坠楼而亡，成为正义死者，即亡者中的贵人。
江林、解怨脉、李德春，阴间三使者。作为辩护人，金自鸿死后，他们带领其前往阴间接受审判，与神同行之路就此展开。
不同于人世法官的能力局限，地府判官对凡人的一切了如指掌，在他们面前，不仅所有善恶之举无所遁形，连一些虚妄之念也会被其察觉。
这就是上帝视角下绝对真实的世界，审判的，也是绝对真实的人性。
而将一位正义死者作为影片被审判的主角，算得上《与神同行》的最独到之处。摒弃理想状态下“善与恶的天然对立”，把善与恶融为一体，这样一种演绎或许呈现得才是最完整、最写实的人性。
金自鸿他并非一般的死者。他是贵人，是一个一生写满正义与勤劳的善良之辈，白天舍生忘死灭火救人，晚上马不停蹄兼职打工。就是这样一个人，虽因正义死者身份免于“不义、背叛”两重地狱的起诉，但还是未能全身而退。
罪行由轻到重，他仍需依次接受“杀人、懒惰、谎言、暴力、天伦”这剩下五重地狱的审判。在这之后，一系列不为人知的过去逐渐被揭开。
杀人地狱里，金自鸿曾因害怕危险担心自身安全而错过了解救同事的最佳时间，间接害死同事；懒惰地狱里，金自鸿亲口承认努力工作只是为了赚钱，他信仰金钱，也甘愿成为金钱的奴隶；
谎言地狱里，金自鸿冒充死去的同事给其女儿写信，还一直以成家立室、幸福美满来欺骗母亲；暴力地狱里，金自鸿曾在年少时残酷殴打营养不良的瘦弱弟弟；天伦地狱里，金自鸿更是一度想用枕头捂死自己的母亲，并在那之后离家出走至死未归。
善良背后隐匿的阴暗，终随着一层层审判现于人前。
莎士比亚曾说：人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；我们的善行必须受我们过失的鞭挞，我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。
《与神同行》里也并没有纯粹的善与恶，有的只是善与恶相互交织的矛盾体。金自鸿既是一位英勇正义的消防员，也是有着阴暗面的“伪君子”。善与恶相交，并不冲突，因为这就是真实的人性。
至于影片中的七重地狱，与其说是来自地府的审判，不如说是每个人对自我一生的反思。神明知晓一切，作为行事主体的我们和他们一样，也最能清楚自己内心深处不为人知的卑劣。谎言、懒惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦，作为看客的我们，又能经得起几重审判？
呈现真实人性的善与恶，从而引起观众对自我的反思，这算得上是《与神同行》的深层意义，但又不仅限于此。
电影中，金自鸿所犯下的阴间五宗罪里，杀人、懒惰、谎言这三项罪名都在三位使者的辩护下成功洗脱：
虽间接导致同事丧生，但同一时间，金自鸿救下8条人命；之所以信仰金钱，则是为了给母亲治病，给弟弟金秀鸿交学费；写信给死去同事的女儿、欺骗自己的母亲则是为了让她们燃起生活的希望。
从上帝视角来看，金自鸿的确有罪，但，凡是不以满足个人私欲的过错，在神明那里，均可以得到原谅。
然而在“暴力”与“天伦”地狱里，金自鸿却是十足的犯罪者。
母亲重病难愈，弟弟营养不良，一家人生活难以为继，为了免于苦难，金自鸿决定先捂死母亲，再与弟弟服安眠药。拿着枕头犹豫不决时，弟弟发现了，极力劝阻，金自鸿发泄似的殴打弟弟，之后带着愧疚离家出走。
举心动念无不是罪，即便事出有因，但触犯的依旧是“弑母之罪”。更何况，对于这一切，兄弟俩以为不知情的母亲，原来从头到尾都知道。为了增强故事的冲突性，《与神同行》在每一层审判中都设置了反转，而关于母亲的知情，则是影片的最大戏剧性看点。
当真相全部摊开，罪行也昭然若揭。比起曾经妄动的“弑母之心”，让无辜的母亲饱受锥心之痛却从未恳求原谅，这才是金自鸿最大的罪孽。此时此刻，他该何去何从?
影片最后并没有仅仅停留在“引发世人的自我反思”这一层面，如果这样未免过于狭隘。反思过后，如何自我救赎？这才是更为重要的主题内核。
借助金自鸿，《与神同行》给予了我们答案。
得知母亲一直明白自己的负罪感，也一直在等待自己回去，金自鸿十分懊悔。
“我愿意接受惩罚，什么惩罚都可以，拜托让我见我妈一面，我要跟我妈说我错了。”
“活着时没做的事死了才想着做么，我已经给了你足够的时间，足足15年。”
很遗憾，迟到15年的真心道歉，人世的母亲未能听到，金自鸿，也未能得到母亲的原谅，面临着定罪判刑的后果。此时，使者江林、解怨脉，帮助也已成为死者的金秀鸿进入了母亲梦里，代替哥哥说出真相。
《与神同行》的设定很残忍，意外死亡的不只是哥哥金自鸿，即将退伍的弟弟金秀鸿也在哥哥死后不久被战友“误杀”，成为了冤魂。作为影片的支线剧情，“金秀鸿的冤死事件”虽独立发展但却服务于主线，弟弟最终在母亲的梦里向母亲坦诚了当年的事情，解释了哥哥的愧疚与自责。
“我的孩子，你们没做错任何事，都是妈妈的错，知道了吗？是妈妈的错，对不起，我的儿子，我爱你们。”
原本不会说话的母亲在梦里开口了，她深知儿子的无奈，所以她知道真相却从未怨恨。即便在看到眼前的枕头时有过惊慌绝望，但她最终选择的，仍然是原谅自己的孩子。
“人类都是有罪的，但只有少数的人能鼓起真正的勇气祈求原谅，而少数中的更少数人，能得到真心的原谅。”最终，阎罗大王做出判决，金自鸿因得到人间母亲的真心原谅，阴间不再进行审判，他将得以轮回转世。
真心忏悔，方得赦免，这是《与神同行》里地府判官对已故罪人的最后恩赐，也是对电影之外观众们的指引。
正如《圣经》中所说：“我们若认自已的罪，神是信实的，是公义的，我们若认自已的罪，神必要赦免我们一切的罪孽，洗净我们一切的不义。”不同的是，对于观众，对于我们，忏悔并不是终点，改过才是。
反思、忏悔、改过，这是《与神同行》所彰显的人性的纯善，也是对现实的期待。
有人说，《与神同行：罪与罚》披着科幻的外衣，贩卖着亲情的眼泪。的确，影片从头到尾都构筑了一个神化的世界，阎王、判官、使者、亡者、冤魂，因果报应、轮回转世，这些都是伪科学的存在，是虚幻的、天马行空的。
但就是在这样一个臆想中的绝对上帝视角下，我们看到了一场名为亲情的救赎。背负愧疚却不敢明说、唯有用一生赎罪的儿子，心知肚明却选择原谅、一心等待孩子的母亲，在前世之后、来生以前，双方无法放下的心结终于得以解开。
这样一种结局，既是亲情所致，因为血浓于水、母子连心。与此同时，更是人性使然，因为忏悔与宽恕都是人类向善的本能。
很奇怪，明明是“罪与罚”，影片最终却以温情、圆满收尾，七重地狱里，所有“因恶而起”的罪行也都“以善结束”。没有谎言，没有暴力，没有杀意，有的只是足以化解所有恶念的忏悔和原谅。
在这场善与恶的对决中，很明显前者胜利了。而这样的安排，恰恰也证明了相比较谴责人性的阴暗卑劣，《与神同行》最想要传递的，是生而为人的美好善良，最想要褒扬的，也是人类敢于忏悔的真心与勇气。
而当我们看惯了各种谴责人性的电影，借助《与神同行》，我们重新对这个世界心存期待。
很高兴与你相遇，更多精彩好文欢迎关注自媒体：无物永驻，多平台同名。