《论语》学习感悟

[爱心]Day6学习感悟

12.8：

【原文】棘[jí]子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷[sì]不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹[kuò]犹犬羊之鞹[kuò]。”

【译文】棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”

12.9：

【原文】哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍[hé]彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【译文】鲁哀公问有若说：“年成歉收，国库储备不足，这可怎么办呢？” 有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能实行十分抽一呢？” 有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？

学习感悟

1质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。文是指一个人的外在表现，譬如谈吐和举止是否得体，讲不讲礼貌，穿着是否整洁。质是指内在，看一个人有没有内涵，有没有丰富的知识学养，道德修养如何。

2外在的表现是一个人的内在反映，文和质本身并不矛盾，而是共识。

记得杨澜说过的一句话，没有人愿意透过你邋遢的外表去了解你的内在。

举止谨慎，语言适宜，着装得体，都是源于内心对别人的尊重，也是对自己的尊重。

记得有人说过一句话，一个孩子的外在穿着体现母亲的素养，为人处事体现着父亲的教养。

父母也要做好表率，同时内外兼修。