老子的“道可道”和孔子的“朝闻道夕死可矣”的道指的是什么？

“道”，最早是由老子在《道德经》里面先提出来，最后也被包括儒家在家的众多学说门派所接受，孔子的“朝闻道夕死可矣”的道，也是这么来的。每个时代都有每个时代的解读，今天我结合自己的一些经验和思考，用白话来给大家讨论一下。

道：万物之理，是世间万事万物运行的规律。

其中又可以分为两个方面。一方面是可以用数学公式表示出来的规律（比如万有引力公式：F＝GmM/r^2），另外一方面是只能用文字或语言归纳的道理，比如商道、做人的道理等等。如果把道比作是一个圆心，世间万事万物的运行，犹如依着这个圆心画出来的一个个圆，如下图。

同心圆

那么“悟道”对于人来说有什么作用吗？答案是肯定的。

首先，“悟道”对人的意义不一样。儒释道三家同宗同源的地方就在这里，儒道两家称之为“悟道”，佛家称之为“开悟”。对于佛家来说，和尚跟“佛”的区别就在于有没有“开悟”；对于道家来说，有没有“悟道”，意味着你有没有可能修炼成“真人”，或者“位列仙班”；对于儒生来说，这是成为圣人的先决条件。

其次，对个人来说，则等于有了一个取之不尽用之不竭的能量源。孔子周列列国推销自己的政治主张，成者少，败者多，但他从来没有气馁。冯友兰先生的《中国哲学史》在讲孔子的一个章节中说道，董仲舒谓：“正其义不谋其利，明其道不计其功”，用我们现在的话说就是“但行好事，莫问前程”。孔子云：“君子喻于义，小人予以利”，这是正确的事情，我就会坚持去做，而不是因为这样做会有好处。为什么他会这么干劲十足呢，或许我们可以从他的这句“朝闻道夕死可矣”这句话中找到答案。这句话很直白的翻译就是：如果我早上悟了道，即便到晚上死去我也知足了。那我们就可以反过来理解，自从他“悟道”之后，他觉得他活的每一天都是赚的，所以才有石门、晨门谓孔子谓：“知其不可而为之者也”，做成了，当然皆大欢喜，做不成，我也没有损失什么。

以上，就是我关于“道”的看法。