又是一个失眠的夜晚，半是思绪和激动（在某个时刻就激动起来不能自持），半是智齿发炎的疼痛。在床上翻腾了一会儿，懒得起来，不过只是睡着终归无趣，于是下来翻找眼镜和手机，寻思着也许能在鸟叫声中写点东西——不知为何，鸟三点多就开始叫了。
这是很特别的一天，因为参加未名诗歌奖的活动，又认识了不少文学感觉极好、也充满对现实和他人关怀（一些细节）的同仁，获知有不少人和我一样，在思考着诗歌的困境，希望找到更好的表达和交流方式。在同代人中，有很多闪闪发光的诗歌，也有很多耐心读诗的朋友。很喜欢这种感觉。
本想谈论一些诸如“为诗歌辩护”的大问题，但一来相关内容记得不清容易囫囵，二来会带给大脑更大的负担，影响睡眠。所以不如谈一些仅仅作为我之关切的自我问题——这明显是一个欲盖弥彰的提法。感觉我并不是一个第一印象会让人很希望结识的人，但是经过时间的淘洗可能会感觉可以相处。近来不知为何，变得比较钢印，当然不是“无欲则刚”，欲望很多，与此无关。这种刚硬原来只是为掩饰不擅长交际造成的冷静外表，日渐由外而内深入，变成一种非诚勿扰的过滤机制。当然，值得交往的人是应该冲破界限去表达喜欢的；不值得的人，近来感觉保持路人状态就很好——见到彼此都知道不用打招呼，避免了一些尴尬，感觉对大家都好。当然，不知道这样的刚会不会给自己造成麻烦，不过也算是对唯唯诺诺状的一种突破吧，感觉现在还不足够。
再谈欲望，我并不十分明确自己想要什么，但作为一个充满欲望I want more的人非常幸福。仿佛将生生不息的自然力纳入了身体，或者用现代一点的说法，与永动机似的世界合体。这个东西显得俗，但我并不排斥功利（广义的，最好能带来最多人的最大利益），如果不愿追求它很可能是因为那样常常显得很笨拙、不酷，或者纯粹不会。但功利本身不坏，它不一定意味着目的，也可能是一个蓬勃生长、不断变化的过程，从某种意义上来说是现代独有的一种动力。另外，它似乎更符合于现实处境，为更多人带来更多切实的舒适与便利（可这往往只是从某一视角出发）。当知，马基雅维利和霍布斯的学说现已根深蒂固，为了克服在人性中扎根的计算理性，有无数哲人艺术家力图反抗而创造美，也有不少知识人从其他角度予以旁证——达尔文、赫胥黎可以为例？在这种底色下，崇高而脆弱的理想更多作为调剂。当然借助《誓言考古学》里一个比喻，对于玻璃瓶里困住的小苍蝇，相对于研究如何能够更好地生存，获得活动空间；有勇敢者更希望打破玻璃。前者一定有益但不崇高，后者崇高但不一定有益——苍蝇飞出来就好吗？我想这个隐喻是我当下对于功利，以及另一些事的思考和矛盾所在。
以上是一点感受和思考，可能会变。处于易变中。