爱情真的能永恒吗？

爱情真的能永恒吗？

◈ | 作者：雪漠

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一位哲学家曾说：“人不能两次踏入同一条河流。”为什么这么说呢？因为当你第二次踏入某条河流的时候，它已经不是你第一次踏入的那条河了，河中不断流动的水早已发生了变化。

同理，人也不能两次接触同一个人。因为，每时每刻，人身上的细胞都在发生着变化，想法、心念、心情、思维都在时时刻刻发生着变化。有些人老是埋怨自己的女朋友说话不算数，因为她老是食言，昨天答应的事，今天就变了，但错的实际上应该是他自己，因为他忘记了：昨天是昨天，今天是今天，昨天的承诺不一定适用于今天的心情，今天的她也不是昨天的她了。

表面看来她还是同一个人，但今天已发生了许多变化，不管是细胞还是心情，或是思维，都变了，而且还老了一天。为什么人们总说爱情不可信，原因就是人心时时在变化，世界上再没有比心变化更快的东西了。感情冲动、头脑发热的时候，可以山盟海誓、永不变心。等过一会儿，心一变，你就成了对她来说无关痛痒的东西。你也是一样，今天你可能因为失恋而借酒浇愁、寻死觅活，但明天你见到一个好女孩，可能又会为她心动。感觉、情绪、想法的善变，就是爱情不可能永恒的原因。

世界上的一切都不可能永恒。明白了这一点的曹雪芹，于是在《红楼梦》的《好了歌》中如是唱道：

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

一曲《好了歌》唱出“缘起性空”的真意，这明明是世间最质朴的真理，但又有多少人能真正明白并接受其中的深意？于是，《红楼梦》中，甄士隐又将那“缘起性空”的真理再说了一次：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

瞧，对无常的描绘，多么形象：“陋室空堂，当年笏满床”，现在看起来非常简陋、空空荡荡的房子里，非常贫寒的院落里，当年，大臣上朝时用的笏板却堆满了床；“衰草枯杨，曾为歌舞场”，这到处是荒草和枯死的杨树的所在，一片破败，荒凉不堪，但这儿曾是歌舞场，热闹非凡；“蛛丝儿结满雕梁”，那曾经象征大富大贵的雕梁，现在又结满了蛛丝，说明早已开始衰败衰落了；“绿纱今又糊在蓬窗上”，而这个破烂的蓬窗上，又开始糊上绿纱了，说明这个人家要开始发达了；“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”，别看你脸上的胭脂抹得有多浓，擦的粉有多香，可你瞧，你的头发已开始发白了；“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，昨天在黄土陇头，刚刚埋了死去的丈夫，今天你再看，家中的红灯帐底，这丈夫新死的妇人家又和别的男人睡觉了；“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”，正在哀叹别人为什么活不长时，转眼间自己的命也尽了；“训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，你想好好训练儿子，希望他将来能有个大出息，却未想到，儿子最后竟沦落为强盗了；你想找个富贵人家的子弟做女婿，却想不到你女儿最终流落到烟花巷当了妓女。

《红楼梦》讲的，就是无常之理。

我再举个切身的例子。我弟弟得病去世时，他有个同学对我说，你弟弟那么好的一个人，为什么这么早就死了呢？他觉得很是可惜。但不久之后，他也得白血病去世了。他死的时候，他的同学也为他叹息，说这么好的人不应该这么早就去世。但过了没几天，这个人也死了。他死前刚刚当上教导主任，为了这个位置，他奋斗了很久。真是：“正叹他人命不长，哪知自己归来丧。”

所以说，无常是这个世间的真相，你不要以好与坏、幸与不幸来看待它，你只需坦然地接受它、面对它。明了无常，不再执著于得与失，并且保持一种适度的警觉，也就明白了“空”。