丛阳是我小学同学，是我夫的中学同学的儿子结婚，但是我与我夫不是同学，并且夫比我高一届。问题来了，那么我们怎么可以同时是丛阳的同学呢。一定是哪个环节出问题了，定是有个人是降级生。
夫今天中午有三个场需要赶，两个婚礼和滑冰协会开幕，丛阳儿子婚礼在10:06比较早，我们俩先来丛阳这里，来得早，他遇到同学先上去，我去逛街，再去婚礼现场。
当我回来后，坐电梯去十楼，出电梯时，正相逢夫欲进电梯，我老朋友偶遇一样，用女士优雅的姿态伸手与夫的大手紧握，热情地说你来得好早呀，幸会！幸会！。他笑得跟个花似地说：幸会！幸会！幸会！。
主题婚礼举办得很是盛大有趣。
回工作室的路上，买了些烤茶用的器具，学着烤茶。
结束手头工作，黄昏暮色，展书阅读。
《世说新语》这书我读得有点辛苦，继续硬读下册。
汝南陈仲举、颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下。犯上难，摄下易。”仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上。
汝南郡陈蕃、颍川郡李膺二人，众人评价他们的功绩品德，无法定下谁先谁后。蔡邕评价他们说：“陈蕃敢于冒犯上司，李膺严于震慑下属。冒犯上司难，震慑下属易。”于是陈蕃的名次就排在三君之末，李膺排在八俊之首。
【评析】对于名士的品评是东汉至魏晋南北朝的一种潮流，“八俊”这里是指东汉的李膺、荀绲、杜楷、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇八人。“三君”是指东汉人普遍敬重的窦武、刘淑、陈蕃。
顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。”劭亦安其言。
顾劭曾经和庞统深夜长谈，他问庞统：“传闻说阁下善于识人，那我与阁下相比，如何？”庞统说：“陶冶世俗情操，顺应时代起伏，这点我不如阁下；但是论到王图霸业的策略，掌握时机的关键，我当仁不让。”顾劭也很认同他的话。
【评析】庞统作为刘备的军师，确实是王佐之才，所言不虚。
刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。”
刘讷初到洛阳，见到洛阳的诸多名士，就感慨：“王衍过于精明，乐广是我欣赏的，张华难以捉摸，周恢能巧妙地发挥自己的短处，杜育不擅长发挥自己的优点。”
【评析】其实我很想知道，巧妙发挥自己短处是一种怎么样的表现。
王丞相二弟不过江，曰颖，曰敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者也。
王导有两个弟弟死在衣冠南渡之前，其中一个叫王颖，另一个叫王敞。当时人们认为，王颖可以和邓攸并列，王敞可以和温峤并列，两人曾经分别担任过议郎和祭酒。
【评析】乱世之中，才能固然重要，可运气似乎更重要，不然还没等你显示能力，就已经死于意外了。
刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：“阿奴今日不复减向子期。”
刘惔和王濛同坐，王濛喝酒喝得痛快了开始随性起舞。刘惔说：“你今天不逊色于向秀了。”【评析】意思是说他有些超凡脱俗了。
刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：“刘尹语何如尊？”长史曰：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我。”
刘惔到王濛那里清谈，这时王修十三岁，就靠在床边听。刘惔走后，王修问他父亲：“刘尹的谈论和父亲相比，如何？”王濛说：“要说音色声调，言辞优美，他不如我，只是他总是一语道破，胜过我许多。”
有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜传人语，不能复语卿。”
有人向桓温问起谢安和王坦之孰优孰劣。桓温正要说，中途反悔，说：“你喜欢传播别人的话，不能对你说。”
【评析】看来桓温想说的不是什么好话，如果是夸奖，自然不介意说出去。魏晋人物互相之间的评价，都是希望流传下去的。
庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。曹蜍、李志①虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。”
庾龢说：“廉颇和蔺相如虽然已经死去上千年，他们的精神品质依然留有生气。而曹蜍、李志虽然活着；却颓唐倦怠如同黄泉死人。要是人人像他们那样，就要退回到结绳而治的上古去了，那样恐怕都会被狐狸貒貉之类的野兽吃了。”
【评析】有些人死了，他还活着；有些人活着，却已经死去。这里曹和李明显是反面例子，是这章难得的完全贬低。
旧以桓谦比殷仲文。桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：“我家中军，那得及此也！”
过去总是把桓谦和殷仲文并列。桓玄执政时，殷仲文入朝，桓玄在厅堂上望见他，对同座的人说：“我家的桓谦哪里赶得上此人啊！”