聊聊道德经*（一）道德经是老子写的吗？
这话一出来，是要遭骂的。
道德经不是老子写的，还能是谁写的？你想啥捏？
别激动。听我说完。
传说中道德经是这么问世的：老子骑着青牛西行来到函谷关，受到当时的函谷关关令尹喜的热情接待，邀请老子在这里小住。尹喜少年时期喜欢读古籍，观天文，向老子行拜师礼，恳求其著书。老子被尹喜的真诚打动，于是挥毫泼墨，笔走龙蛇，洋洋洒洒写了五千言，著成《道德经》。
可传说，毕竟是传说。不过是后人为了让先贤老子更具传奇性，杜撰而已。
真实情况已不可考。
老子曾经担任周朝的守藏室之史，也就是图书馆馆长。老馆长近水楼台先得月啊，天天泡在图书馆，那些书几可横流倒背。老子不光是会背个之乎者也，还善于思考啊。这些从尧舜禹汤传下来可是好东西啊，讲江山社稷，讲群臣父子，讲国家治理，讲天下争霸，更多的，讲如何培养接班人。多精彩啊。老子就联系春秋乱世，开始思考了，东西是好东西，可东鳞西爪，不系统啊，这就好比珍珠，有些还没打磨，更多的是乱七八糟放着。
前贤有珠玉，老子递给了一条绳子串起来。前贤没想到更深层次的，老子想到了，还深挖下去，原来的顽石，变成了帝王绿。
在老子所读的书中，有一些内容是尧舜禹、夏商周时代的国家领导人总结出来治理国家的智慧，大家都知道那个时候字儿只能刻在龟甲等坚硬的物体上面，可没有现在的纸张，所以，惜字如金。治理国家的经验之谈，是要流传后世，教给孩子们，培养接班人的，所以大多像格言一样精辟，经典。为了让未来的接班人时时刻刻可以学习，所以，这些文字刻在了太庙里面的金人背后，金属做的人像背后，所以叫《金人铭》。当然，这种铭文，为了起到时刻教育提点的效果，还刻在了很多器具上。宝剑上的叫剑铭，鼎上的叫鼎铭。
《金人铭》里边的内容今天我们能看到一点儿。就看到的这一点儿内容，很多地方跟《道德经》极其相似，甚至有些话一模一样。
且让我们来对比一下。
《金人铭》：“无多言，多言多败。” 《老子》：“多言数穷，不如守中。”
《金人铭》：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。” 《老子》：“人之所教，我亦教之：‘强梁者不得其死。’”
《金人铭》：“执雌持下，人莫逾之。” 《老子》：“知其雄，守其雌。”
《金人铭》：“夫江河长百谷者，以其卑下也。” 《老子》：“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”
《金人铭》：“天道无亲，而能下人。” 《老子》：“天道无亲，常与善人。”
看到了吧？
道德经的源头在这里。
国家图书馆馆长老子先生，他因为看到当时社会乱了，领导者已经没有这些美好的品德了，以百姓为刍狗，战争频仍，民不聊生。老子虽然痛心疾首，可一介手无缚鸡之力的书生，又有什么办法呢？他没有武力值，可有渊深的学识，博大的思想啊。所以，他把这些东西整理出来了，希望后世的领导者们好好学习，天天向上，为万世开出一太平。
所以，我觉得老子是集前贤思想为一身的集大成者，是道德经的编撰者。可以给他留个第一作者，第一主编的位置。
当然，你非得要说，他虽然化用或引用前人的经典语言，但形成了自己的思想体系啊，说到底，道德经这部著作，还是老子写的。
的确。你说得也对。老子的，还是老子的。谁也夺不去。