读《苏东坡传》第十五章 东坡居士

这时期，苏东坡回到了民众之间，成为一个独立自由，自谋生活的农人。这时，他成了自然中伟大的顽童，他变得亲切，烟火味十足。

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苏东坡幸而死里逃生，开始思索人生的意义。他沉思自己的个性，考虑如何让心安宁。他转向宗教。人可以在宗教之中寻取到安静，但做到四大皆空可是不易。佛教要完全摆脱个人的牵挂，要净。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”而深藏在他内心的儒家思想，是要对人类尽其职责义务。两种思想之间便有了冲突，矛盾。不过这个问题不只是苏东坡一人要面对的。“出世和入世”之间的矛盾，恐怕当今为我们所知的古代文人名人都曾为之思考。不过，能做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，无愧于心就好。他还和朋友王巩讨论哲学，道家的长生之术。

苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，正是因为他持这种幽默看法。后来他被贬谪到琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡觉得他有劳而获，心中欢喜。苏东坡现在衣食足堪自足，心满意足。朝云为他生了个儿子，在生下三天洗礼时，苏东坡写了一首诗自嘲：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

苏东坡易学会了一点左右逢源。对不亲密的朋友，他是一个回答法。对最好的朋友，他是另一个回答法。

苏东坡的可爱，在于他是诗人，能见到，感受到别人即便在天堂也见不到感不到的美。风景之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。这也就是我们读书，读诗的意义之一吧。书和诗，可以帮助我们更好的发现美，感受美。

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苏东坡的可爱在于他的真性情，谈笑有鸿儒，往来亦有农夫。许多人对他佩服的五体投地。再有一个马梦得，始终陪伴着苏东坡，过去已追随苏东坡二十年，现在依然陪着他过穷日子。他在诗里叹息：“可怜马生痴，至今夸我贤。苏东坡还吸引了一些古怪的人物。其中，有闲云野鹤般四海遨游的道士，有诗僧参廖。

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苏东坡的可爱，还在于他爱做菜。想来这也是他家庭很幸福的原因之一。现代女生们普遍认为，会做饭的男人最可爱。苏东坡不仅善于做菜，也乐意做菜，他太太一定颇为高兴。他做鱼的方法，今日仍为大家所熟知。他还发明了一种青菜汤，就叫青菜汤。还有流传千古的东坡肉，享誉南北。

建筑可以说是苏东坡的本性。在他务农时期，自称“东坡居士”，修建了有名的雪堂。他决心为自己建筑一个舒适的家。有些乐事，只有田园诗人才能享受。“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。苏东坡说，陶潜一定是他的前身。他苏东坡还将《归去来兮辞》句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱，他自己也和农夫一起唱。

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苏东坡今日使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱之心。他自己立了一个救儿会。他说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他行的才是最上乘的佛教教义。

“我总认为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。”