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袭人虽闷,吾等再复多言其闷,又有何用。这闷子,还需宝玉来解。

宝玉晨起梳洗完毕,[见袭人闷闷的,因笑问道:"好姐姐,你怎么又不自在了?难道怪我上学去丢的你们冷清了不成?"],只调皮着一句,袭人便解了烦闷,引出大段之慰人心语之辞,真真切切如‘暂别临泪’之语,而脂批直评其如《西厢记》之‘长亭送别’桥段作比。一边是崔莺莺十里长亭送张生进京赶考之‘侬别去’,一边则是袭人送宝玉入塾而学之‘暂别离’,可谓异曲同工!

《西厢记》中张生和崔莺莺是一双相爱之恋人,而《红楼梦》中贾宝玉和袭人则是一对亲近之主仆。又似乎与‘同工之曲’之基调,若即若离。而《红楼梦》中只要谈至爱情,于世人心中除宝黛爱情外,别无二求,皆不纯洁,不妨试试解解袭人与宝玉之间,是否自有另一份爱情于中可诉?

袭人此时与贾宝玉已‘初试云雨情’,因从心理上已从大丫鬟,成为侍妾之身份。以‘侍’而言,她是宝玉身边‘第一个妥当之人’,宝玉的生活起居,大小事务一样少不了她。以‘妾’而言,其对贾宝玉也死心塌地,有始有终成为其信赖的命运!但这不过是一种古代阶级社会的人身依附关系,不一定是爱情。

众人之所以认准袭人对宝玉之情不是爱情,正在于:一为主仆身份,二为文化底蕴,三为性格差异。而古代男女之间婚姻以阶级,身份,门等是可以被以上条目划规一条分水岭,但爱情还不是婚姻。古往今来两情相悦,又身份悬殊之恋情男女不知凡几,而袭人对宝玉之情是否可以定义为之爱情?

于男女间之情,实不可言传,只可意会。那么如非要整理出个大概,可有三层情愫,一为喜爱,二为爱恋,三为爱情。

如以‘喜爱’而定义:喜爱为之强烈之吸引力,其中不甚了解对方,只是一味的个别特质之吸引,可得之而快的情绪,好似[关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜]之喜爱之情。故而喜爱为‘个别’的!

再以‘爱恋’而定义:爱恋为之痴情守望之倾心,其恋之对方之全般,目不转睛,全心全意,喜怨自怜之情份,似[若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。]之恋恋不舍,只盼相守之情份。故爱恋为‘全般’的!

而‘爱情’之定义:爱情为之一生只为一人之不易,其一切付出都是一场心甘情愿,无求以回报之情义,好似[吴山青,越山青。两岸青山相送迎,谁知离别情? 君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮已平。]。是一份‘生当复来归,死当长相思’之情怀。故爱情是‘至死不渝’的!

而袭人之情于宝玉,于此‘暂别临泪’之‘长亭送别’而作之间,到底于情之深若几许!于慢慢走心而述!

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