阮籍到底是守礼的还是不守礼的

      阮籍，竹林七贤其中一贤，一位非常有才华的美男子，身上背负着一个难解的争议，就是他到底是守礼的还是不收礼的？让我们一同来看。

      《世说新语》有一则讲道到阮籍送自己的嫂子回家，被别人看见后被嘲笑，阮籍就回了一句:“礼启为我辈设也？”其实送自己的嫂子回家，在我们生活的这个时代非常正常。但是在古代人眼中这很不好，因为他们接受的教育是男女有别，但这个观点也是没有错的，这些人的思想和阮籍的思想是不一样的。这也是阮籍出于亲情考虑，奈何传到世人耳中，竟然成了不守礼法，也许是因为那时的礼法过于死板，本应该是活学活用的知识却没想到成了死板的规矩。阮籍是不守上面所说的那种礼法，他守的是最开始从内心散发出的礼法。

      世人皆说阮籍至孝，为何如此说？让我们一块儿来看看。有一天，阮籍的母亲突然去世了，他当时正与人下围棋，棋友都劝他走，因为这是礼法规定的。因为普通的人一听到母亲去世，一定会立刻往回走。但阮籍偏不走，非要下完这盘棋，他又喝了一斗酒，吐血数升。 快要埋葬母亲的时候，他又吃了一只烤乳猪，又饮二斗酒，又吐血数升，直呼穷矣。他直呼穷矣，是因为没有了母亲，就没有钱花了吗？当然不是，那是因为他很孝顺，他很爱自己的母亲，没了母亲。世界上几乎就没有亲人了，阮籍不立即过去，是因为他太悲伤了。他也想借一下，下棋来缓解一下，说的难听一点，也就是他想对抗这死板的礼法，不像一些人，明明不是很孝顺，非要围着自己的心去遵从礼法。阮籍就是这么自由潇洒，但他还是那么的孝顺，他的孝顺是发自内心的，而不是表面。阮籍在自己母亲去世的时候喝酒吃肉，古代这种时候是不让吃肉还要守孝三年，不过阮籍并没有做到。但阮籍肯定不是不孝，他觉得孝顺并不是只走走形式，而是要内心要孝顺，也就是因为这一点，他才抗衡在这个时代已经变得死板僵化的礼法。当阮籍依然是遵从着自己的心，执行着那最开始从内心而发的礼。

    所以阮籍到底是守礼的还是不守礼的？我觉得阮籍是守礼的也是不守礼的。为何我这么说呢？因为阮籍是不守在那个时代已经变得死板僵化的礼，他守的是自己心中由内而外最原始的儒家礼法。在那个时代，几乎没有人守这种礼法，但阮籍就是这么的自由，所以阮籍不守那个时代已经变得格式化的礼法，他守的是自己心中散发出来的礼法！