看吧,听啊,安静——

此文为克里希那穆提的《让心入静》的读后感。书是杜杜借给我看的,已经有两年了,我今天才粗略看完。



快说啊,上仙究竟说了什么?

书很厚,是克氏的演讲集,收录了他在38岁到97岁的演讲,将近600页的书。我并没有完全看完,没看完的主要原因有两个,一是各演讲之间没有联系,我看的时候是随便挑着看的。其二是,克氏想阐明的东西非常明确,几乎所有他的演讲都只有一个主旨。因此只要明白他的主旨,其他篇可以说是不必看了,只是他要说明的这个东西太“里面”了,这个没有名字的,不可描述的东西真的是很难说明白的,才会用600页一直重复说同一个东西。

我们目睹了外部如此多的不幸以及内心如此多的混乱,但我们不希望冲破这一切。

这本书尤其适合那些感到痛苦的、迷惘的、困惑的人。他不会提供任何现成的答案,但会告诉你找到答案的办法。他主张教育就是唤醒个体。

他的书我是没怎么看完,但他这个人的思想对目前的我影响很大。可以说是影响我的人物中,权重比较大的。 克氏估计是“人啊,认识你自己!”这句话最忠实的回应者。在《让心入静》这本书里,他的所有演讲都在说:认清你自己,认清事实真相,认清痛苦的根源,看看究竟是什么将泥土从湖底挑起来。

克氏是个教育者,在他的书中,有大量的“先生们,请不要来这里坐等答案,让我们一起来回答这个问题。”

幸好他的所指的路非常明确,作为一个指引者,他毫不犹豫,眼神坚定,由始至终都指着同一个方向。

1. 从你的关系中认识你自己,看看你是怎么对待你的关系的,你怎么对待你的孩子、父母、恋人、朋友、同事,怎么对待你的钱,怎么对待你的环境,怎么对待你的观念、欲望、身体、物体。你是怎么说话、吃饭、走路的?(注意是“对待”,不是“看待”,这里要看的是事实,而不是看法。)

2. 思维会创造一种迎合自我的幻觉,这种幻觉正是引起痛苦和冲突的罪魁祸首,也就是说,假如你在痛苦中,这个幻觉必定蒙蔽了你的双眼。容易滋生幻觉的东西包括:永恒的愿望、经验的反应、归类、命名、比较、信仰、原则、刻意。(其实他们是同一类东西)

3. 事实和真理和神(如果这样说能令大家更好理解,其实它没有名字)全部一直处于运动状态。所有的东西都在运动中,包括你的身体,细胞,欲望,关系,观念,钱……因此,矛盾点归根到底只有一个,就是——“我想定住它!”

我想我的恋人一直爱我,我想我能一直爱他,我想要安稳,我想要小确幸,我想一直只有好的观念,没有坏的观念,我想父母身体一直健康,我想要“持续”,我想要“不变”,我想要“永恒”,我想要“安全”!

称赞和谴责,有神和无神,是和非,美丽和丑恶……一旦你“定”了其中一个,对面那个就被你排斥了,被排斥的会一直跟着你使你厌烦、恐惧、不安。然后一生就在这正面和反面之间作斗争,却一直没有看清这枚硬币的真面目。 我们的生活、我们的关系、这个世界比这个硬币复杂得多,也有趣美丽的多,而定住它只会使人产生敌意。

认识自我是一个非常复杂的过程,我们不是仅仅活在某一个层面,我们存在的结构是处于多个层面,我们身上有着许多个不同的实体它们彼此冲突着。

以上,就是我个人对克氏这本书的归纳理解。我知道这三点由于讲得太过官方,太过概念化,大部分人看了尚没能产生更深刻的理解,就会将文章×掉。我很理解,因为将心比心我也会这样做。

一个人在这边看到了宇宙,他对对面没看到的人说:宇宙很大。

对面的人只能哦一声。

在这次交流里,这边的人没有将信息倾泻过来,导致这边的人只接受到一滴水、一个抽象的字。这样交流就失效了。

所以,让我选一件引起了冲突矛盾痛苦的事件作为案例来试试克氏的“办法”是不是真的实用有效。

让我来编个小故事,假设克氏遇见了饱受生活煎熬小月酒。



我到了才发现白葵叶并非他的所爱

小月酒:首先认识我自己,是吗?但是老实说,我觉得有很多事情认识我自己也没用,因为错误在其他人身上,在环境身上,一个天灾将我的屋子搞没了,我不悲痛愤怒吗,恋人出轨,父母偏心,没有长出姣好的容貌——这一切除了被动接受,我有什么办法呢?认识自己、认识自己又怎么样?认识自己能让我美过范冰冰、有钱过郭富城吗?不会。认识自己天灾就不会降临吗?不会,天地无情。认识自己,我娘就不会催婚吗?不会。假如这些结果都没有改变,天灾仍然降临,伴侣还是出轨,还是被人说长得丑,这一切没有改变,我怎么开心呢?我怎么摆脱痛苦呢?

克氏:那么按照你原先的办法,谴责,不安,焦虑,抱怨,敌视,情况好转了吗?

小月酒:……的确没有,但那是因为无论用什么办法都不会好转的缘故。因为错的是对方,不是我。我听惯了你们的言论,说如果我改变了对方也会跟着改变,但是根本没有用,无论我用什么办法,我以前抱怨他,现在赞美他,以前责怪他,现在都已经煮好饭等他了,他还是不爱我,没有用!我改变了,但他没有,他还是一如既往懒散、不懂事、花心、不知悔改、花钱如流水、不分给我一点点关心。

克氏:在我看来,你根本没有改变,你还是那个你,所以用这样的你就会打出那样的关系。就像将有病毒的椅子从东面移到西面并不会有任何改变,花多少精力移动椅子都是徒劳,除非你看清楚病毒的样子。看清楚病毒还不够,还需要知道它究竟是怎么产生的,为何出现在此处。

模子没变,换什么材料都只会出现同一种花纹,每天疑惑“为什么又出现这个花纹呢!”却不仔细观察模子和花纹的关系。

来试试我的办法吧。因为事实比椅子、模子和病毒复杂得多也可爱得多,它只需要你用不受限于过去、也不畏惧未来、没有经验也没有受教化的眼睛去观察。这并不容易,但唯一难的地方只在于你自身的懒散和对摆脱依赖的不情愿。

仅仅是观察。能做到吗,就像看天空发呆,看田野的白鸦,看路边不知道名字的草。

生活是一种不断与观念、与人、与物发生关系的过程,只要我们的认识有一个确定的点或中心,即关于‘我’的意识,就必定会有冲突。
大家看起来很失望

小月酒:……我不知道,我觉得害怕。一想到要看见自己我就觉得害怕。相比之下还是看别人比较舒服。我害怕我自己的目光,我害怕发现自己不完美,虽然我早就知道自己不完美,我知道自己固执、不讨喜、死板、爱怀疑、控制欲强……可是这能怪我吗,我的性格就是这样。这是天生的,就像我天生是个单眼皮、是敏感皮肤、是易胖体质!

克氏:如果你真的知道这是“天生的”,也就是你承认这就是你原本的、恰如其分的样子,还有什么好介意的呢?玫瑰对她自身如果有什么不满,唯一的原因就是它对自己是玫瑰的身份不够清晰,她要么认识不到自己红色的花瓣,要么不知道自己会散发香气,要么不知道自己有刺,要么以为玫瑰应当比别的物种高贵、特殊和重要、以为自己不会凋零等。

小月酒:我才没有玫瑰这么好。

克氏:没错,你只是路边的随处可见的三叶草。

小月酒:对啊!我就是三叶草!永远不会真正讨人喜欢,也不会有人真正关注,好了,谢谢你用这么直白的话伤透我的心,因为我只是一株三叶草!

克氏:大地并不介意,三叶草和玫瑰和世界树和一切——大地都不介意——蟑螂、老鼠、人类、蓝鲸——大地并不觉得他们之间谁不能灭绝、谁比较美丽而且有特色——

小月酒:那跟我有什么关系,大地是大地,我是我,三叶草很渺小而且愚昧,她不能像大地那样明白世间的大道理、无私包容、无欲无求!

将衣服脱下来他们走了

克氏:有关系。有非常非常重要的关系,我现在就要告诉你,这正是我最想告诉你的,是我这个对话的最最核心的重点。大地的样子并非按照大地的意愿构造出来的,而是我们,你和我、三叶草、玫瑰、蟑螂、老鼠、人类、蓝鲸……我们,我和你,是大地的一部分。

你明白吗,大地就是我们反应的产物,我们共同意愿的产物。如果你今天打算杀死所有蓝鲸,而其他物种全部同意,蓝鲸必死无疑。如果今天有人想杀死你,而其他人全部同意,你必死无疑。蓝鲸和你的消失是反应在外面的可见的结果,而这种结果就包含着全体人员直接或者间接的认可。

反之亦然,蓝鲸和你的存在,是被认可出现的。河面上的垃圾和破坏臭氧的物质也是。

你和你的男朋友分手也是、和父母吵架也是。内心的冲突和矛盾、欲望和观念全部反应在你可见的外部关系里,所以看看你的身边,看看你的周围,那就是你最真实的欲望和冲突和关系的表现。

你和男朋友分开的唯一原因就是你们的心是分开的,你们看不见彼此真实的模样,有一组墙在你和他之间,墙由你习以为常的、理所当然的观念、欲望、信仰产生,这三者由思维产生。而思维,你以为这个世界上最可靠的东西,其实是最善变的,因为它没有任何根基可言,它可以花大量时间润色世界,只是为了让你好受一点,比如想出一个慈爱的神,他将永远对你不离弃;同时它又可以想出一个没有神的世界,为了让你感觉自己比较理智聪明不容易受迷信影响;它还可以提出人生有意义,让你感到自己确实肩负着某种使命,它又可以提出人生无意义,让得过且过的自己感到宽慰;它可以提出世界冥冥中存在某种神奇的因果连接,也可以提出一切都是偶然。

而当你信以为真地站了一边的时候,战争就在里头埋伏好了:无论说硬币是正面的,还是反面的,都会引发冲突,因为对面的人总会跳出来支持自己的一方。

就这样,仗打完了,人们还没拥抱过彼此、没真切看过对方的模样、没认真看清楚自己的样子、对自己的杀伤力一无所知,还疑惑为什么会有战争、为什么会有伤害、为什么会混乱、为什么不幸、为什么没有被人爱护、为什么没被人拥抱?

机枪向着外面扫射,内心却寻求着和平。

细心听,再细心一点,听听身边的声音。

仔细看,再仔细看。答案就在你的身边。


我该怎么办呢?

小月酒:那我该怎么办呢?

当身处绝望之境时,我们便去寻求真理,指望着一旦我们发现了真理,绝望便消失无踪。

克氏:让我们一起来观察一下你,观察一下你的待人接物,你的行为,你的财产,然后到你的思想,观念,欲望,然后再到你的关系,你的核心关系。

小月酒:那就从最棘手但最重要的亲密关系开始吧。我从没在我丈夫的眼睛中看见过我的存在,在他眼里,我好像是透明的,我觉得自己遭到了忽视,这使我痛苦不堪。你能想象那种被人漫不经心地对待时那种心疼和绝望吗?

克氏:我问的是,你如何对待你的丈夫,而你回答的是,你的丈夫如何对待你。

小月酒:每天家务都是我做,孩子我带,洗衣做饭照顾老人,我对他够好了,他回来就知道打游戏,你说我对他怎么样?我知道我会对他发脾气,性格也急性子,可是他难道看不见我做的这一切吗,我最气的是他这么大个人竟然还将另一个人的付出当成理所当然!

克氏:你还是没真正说出来,你这个个体,是如何对待你的丈夫,另一个个体的。

小月酒:我说了呀,洗衣做饭……啊……哦……原来是这个意思……原来是要看见这个。

克氏:对,关系就是要这样观察,至于其他,也是一样的办法。唯有每个人都意识但自己,意识到自己和他人的关系,自己和世界的关系,那些大大小小的让人和世界不幸的事件才会消失。

小月酒:那也太难了吧。李诞说的对,人就是为他人而活的。

克氏:另一类人还认为人是自私的呢,一切都是为了自己。

小月酒:好吧……思维的把戏!

克氏:观察近处,别远眺星辰,直到星辰真的和你有关为止。


笔者的话:由于克氏所想传达的在我能理解之上,有兴趣的朋友还是要看看书本,因为写完后我发现还是有很多重要的点无法在文章里说明白,我只在文章里说明了一个要点:人可以用平实的目光看待事物(人并非必须与偏见为伍不可,人确实有有限性,但人类的有限性并非偏见的理由。因此不必以为偏见是人不完美的表现而容忍它,相反应该看到外部冲突与这种偏见观念之间的关系。人如果能跳出思维的游戏,他就能看到非偏见的世界),学会用这种眼光观察自己。

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