12月04日——颜渊篇22

12.22：樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知[zhì]。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡[xiàng]也吾见于夫子而问知[zhì]。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶[gāo yáo]，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊[yī]尹[yǐn]，不仁者远矣。”

译文：  樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直。” 樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”子夏说道：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”

解读：1、樊迟问何为智。孔子告诉他知人。正所谓知人善任，这才是有智慧、有能力的人所做的事情。从古至今，每一代明君都是知人善任，用贤德之人来治理国家。
对于一个企业一个团队也是一样，什么样的领导，就会选用什么样的人才，那么这个团队的发展、团队放向也就八九不离十了。如果选用贤德、能干、有才能的人，并委以重任，那么这个团队或者企业，肯定会稳步发展；但如果一个团队或者企业任用的都是一些自私自利的人，那么这个团队或者企业只会走下坡路。俗话说“物以类聚人以群分”，什么人找什么人。正如樊登老师说的，选拔人才要树立标准，满足这个标准的人会往一处聚，不符合这个标准的人也会离开。那么这个标准也能反映出领导的人品、智慧。这个标准也是企业文化的基石。

2、环境造就人，这句话特有道理。好的环境会使坏人能慢慢的被感染，能慢慢地变好；或者坏人感觉这里不适合他，会自觉地远离。
坏的环境也会影响内心不坚定的好人，会让他学会所谓的“变通”；更会逼走有才能的人。

<例>自从我女儿六年级转学后，我就发现她有很多不好的毛病。比如吐槽老师；见到邻居、亲朋不问候；对一些妨碍她的人或事会抱怨；说话还经常说脏字......有一种愤青的感觉，经常就是怼天怼地怼人生。抱怨这个埋怨那个。一开始我觉得是青春期的原因。后来我慢慢发现并非如此，而是周围的同学大多数都会这样。有一次我很委屈地跟她说：“妈妈发现自己特别失败，我和你爸并没有教你这么没有教养，你小时候也是一个非常懂礼貌的好孩子，邻居们都特别喜欢你，可你现在怎么成这样了。感觉你都不是我女儿了。”女儿挽着我的胳膊说：“我也发现了好像有点不像原来的自己了。可我们同学说话都这样的，或多或少也就跟着这样了。”后来我跟女儿说，人要有定力，不能随波逐流。她也跟我说，不会变坏的，自己也会克制一些。有孩子身上，我才真的体会到是环境太重要了。