臧克家先生的《有的人》中有这样一段话：
有的人活着，他已经死了
有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；
有的人他活着为了多数人更好地活……
这首诗应该是我们中学课本里的，虽然过去了好多年，但却一直深深地印在脑海中。
春去春又回，花谢花又开，这是自然规律，是不以人的意志为转移的。
人生亦是如此，在历史轮回的长河中，人生不过是短暂的一瞬，就像花开花谢，日升日落。
在轮回面前，人生其实没有高低贵贱之分，无论周期长短，无论痛苦还是幸福，都只是一种感受。
兰草生长在幽谷，不会因为无人欣赏而不吐露芬芳。船在江河行驶，不会因为无人乘坐而停止漂浮。
人生一世，草生一秋。重要的不是曾经拥有，而是活得通透，活得明白。
活着就好好做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活，要尽其一生去努力、去充实、去完善自我，让我们的思想得到升华，道德得到丰盈。
正如孟子所言：“穷则独善其身，达则兼善天下”，不以物喜，不以己悲。这样当死亡来临时，我们就能坦然而笑，从容归去。
又如白居易在诗中说的：“松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。”
长寿者不必得意，短命者也不必悲观，只要活得精彩，哪怕只有一天，也要开心快乐。
做人要踏踏实实，不要沾沾自喜，不能站在高位就脱离实际，去瞧不起不如自己的人。
想颜渊这样的贤士，并不会羡慕老聃和彭祖的高寿，他更在意的生活质量。因为有些人活到了80岁，其实30岁他就已经死了。
世人总是一味地追求生命的长度，殊不知人生还需要有温度和厚度，如此才不枉来人间一趟。
那些贪生怕死的人，讲出的话都缺乏感情，因为他们活得很虚幻，追求的东西也很缥缈，一点不切实际。
正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。
元和十年（815），白居易因上疏请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，触怒当权者，被贬为江州司马。
在赴江州途中，白居易想起了好友元稹被贬江陵时写的《放言五首》，颇有感慨，于是也写了五首诗相和。
放言就是无所顾忌，畅所欲言。白居易的这五首诗，借助贴切的比喻、丰富的典故，探讨了人生诸多大问题，读来很是耐人寻味。
其中“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”、“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”等句，已成千古名句。
《放言五首·其五》
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
——唐•白居易
赏析
这是一首议论生死之道的诗。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
开头两句的意思泰山不要傲慢欺侮小山，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
起笔将雄伟泰山与细微毫末对举，次句将短命的颜回与长寿的彭祖对举，说明强大的用不着欺负弱小的，短命的用不着羡慕长寿的。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
三、四句的意思是松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
槿（jǐn）：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。
这两句又将自然界的千年苍松与一日槿花对举，说明它们都必须遵循生死的规律，长寿的也会枯朽，短命的也会有短暂的荣耀，但最终都会走向死亡。
故长寿者不必得意；短命者也不必悲观，哪怕只活一天也要快快乐乐。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
五六句的意思是何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
嫌身：嫌弃自己。漫：随便。厌生：厌弃人生。
这两句告诉我们，人不必担心生命的长短，害怕死之降临;也不必厌恶自己的臭皮囊，轻易去死。
有生必有死，这是自然的法则，害怕也罢，不把它当回事也罢，这都是人生的必由之路啊!
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
最后两句的意思是生与死都是一种幻觉，虚幻之人所产生悲哀欢乐又是什么感情呢？
最后两句归结说，人生的一切，最终是幻灭，富贵与贫贱,得意与失意，都只是虚幻罢了。
人又何须为这虚幻的影子而喜悦，悲伤呢?
结二句无疑是对这两种人的当头棒喝，告诉他们应看透人生，别执迷不悟，自寻不必要的烦恼，对生命要有木槿花“自为荣”的心情，开心快乐过好这一天。
这是诗人在遭贬江州的人生低谷时，对生死的态度，也有力地证明诗人是一个地地道道的乐天派。
诗人说人生是虚幻的，但并非会无作为，在短暂的人生中还是要考虑活着的真实意义和人生价值，为国为民做一些有益的事情。
此诗善于议论，并运用比喻、对比、典故等手法，说明了一个深刻的道理，是一首耐人咀嚼寻味的哲理诗。
新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。
“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。
自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。
因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。