《狼图腾》和民族劣根性

    昨晚看完了《狼图腾》，很久没有看到这么振奋人心的书了，书中的野狼彷佛穿越时空，把我带去了那片神秘的额仑草原。在那里，狼与人，在辽阔的大草原上维持着奇妙而残酷的平衡。作者不急不缓徐徐道来的故事中，弥漫着对狼的尊敬，它们的团结、智慧、凶残等等品质无一不能打动颓废平庸的都市人。
    故事是动人的，而作者极力表达的却是故事后面对人性丑恶的宣泄，当草原的游牧文明遭遇了农耕文明，在冷兵器时代，游牧民族可以凭借狼一样的品质获得统治地位，而在科技文明发达起来以后，游牧民族由于其流动性不能发展出更高的科技水平，从而沦为农耕民族的附庸。
    书中极力对比的是两种人性：狼性和奴性；养育出这两种人性的文明，游牧文明和农耕文明；而这两种人性的内涵是：狼性代表着自强不息，代表着独立和尊严，代表着顺从自然的规律不贪得无厌，代表着智慧和凶狠；而奴性代表着奴颜卑膝，代表着专制和无耻，代表着贪得无厌，菏泽而渔，代表着狡猾和温顺。书中极力推崇的道理是：中国几千年来的历史，统统可以归结为狼性和奴性的斗争，狼性多的种族胜，而奴性多的种族败。事实上，即使统观整个世界史，也是狼性民族对奴性民族的一个征服史。
     不过，骁勇而善战的民族，大多如昙花一现，过眼云烟，而那些农耕文明培养出来的奴性十足的种族，却能长存下去。难道奴性是高贵的品质？而宁折不屈的品质却是最大的弱点？作者自己也没能回答这个问题。在书的末尾，他回到了阔别20年的草原，上面一片荒芜的景象终于戳破了他一生的梦想，记忆中的老狼已经远赴蒙古，再也不肯回到这批被奴性民族统治的荒芜之地。