"系统化思维导论"读后的思考与笔记-其余章节

第三章．系统与幻觉
1.真实世界代表世界的本来面目是什么,事物空间则反映观察 者的不确定性.
2.组织理论的大部分内容是关于那些并非内在的,与观察者如何观察事物相关的特性的.
3.对于人造系统,我们可以谈论其"目的";而对于"自然系统",则绝对不能如此.
4.如果来避免犯绝对化的错误,关键在于,一定要记住模型,语言,仪器,技术的人本起源.
5.什么是系统:系统就是物体之间或者它们的属性之间具有关联的那些事物的集合.
第四章．对观察结果的解释
1.什么是状态:状态是一种在重现时可以被识别的情形.
2.研究任何事情,绝对不能研究他的所有情况.
第五章.观察结果的分解
1.对于任意给定的性质，都存在一些能保持它不变的转换和一些改变它的转换．
2．对于任意给定的转换，都会保持一些性质，改变一些性质．
3.要理解变化只有通过观察保持不变的东西,要理解恒久也只有通过观察要发生转换的东西.
第六章.对行为的描述
1.分析的对象最好是针对所作所为或者是正在发生的事件，而不是针对物体或者静态的抽象描述．
第七章．一些系统问题
1.唯有变化,才是永恒.
2.是生活经验安排了这些问题,随着年龄的增长--伴随着国家的兴盛衰落,理论的成熟消逝,爱情的生生灭灭--我们才明白"惟有变化,才是永恒"的道理.从此我们不再惊诧变化,相反的,我们急切的想了解,"为什么事情总是老样子."
3.当我们年纪更大一些的时候，看到的不仅仅是外部世界的消逝，而且还有钟爱的童年幻想远离自己而去，我们要问"为什么我要看到所看到的这一要?"我们的世界观从存在->前进到行为->演化->信任----这才完成了认识的整个循环.
4.系统化思维的三个问题:三元论,(1)为什么我要看到所看到的这一切(有了目标)(2)为什么事物保持不变?(有了原因)(3)为什么事物会发生变化(还有了一个原因)
5.一般性的观点总有一些抽象,正因为如此,从某种程序上它们才成为对生活的一种否定...人类思想,以及作为其成果的科学,能够抓住的只是事实的重要性的一面,比如它们的关系,法则---简而言之,永恒变化中不变的部分----而不是这些事实的物质性,个性化的方面,这些关系法则随着现实和人类生活而跳动,因此变幻莫测又不可触摸.科学反映的是对现实的理解,而不是现实本身;是关于生活的思考,而不是生活.这是科学的局限,真实存不可战胜的局限性,因为科学正是建立在它惟一的有机器官--思考的基础上的.---巴枯宁(Bakunin).
9.稳定性:稳定性不仅意味着系统承受变化的限制,也意味着系统能够承受的扰动的程度.提及稳定性意味着:系统的一些可接受的行为以及环境的一些期望之内的行为.
10.关于稳定性与良性的关系:
11.从长期的角度来看,是因为那些不能存续下来的系统都不会引起人们的关注.