西格蒙德·弗洛伊德,奥地利精神医师、著名心理学家、精神分析学派的创始人,在心理学界是泰山北斗级的人物。他开创的精神分析心理学,是所有心理学理论里面最广为人知的一个。他还提出过许多著名的概念,比如把人格结构分为本我、自我、超我,把人的精神活动分为意识、前意识、潜意识。
《梦的解析》出版于1900年,已在全球范围畅销一百多年。它通过对梦境的心理学探索和解释,不仅打破了几千年来人类对梦的无知,同时还标志着精神分析理论的初步形成,所以被誉为精神分析第一名著。
弗洛伊德认为,梦是有意义的精神活动,可以通过精神分析这种心理学技巧进行解析。梦境所演示的,其实是内心某种愿望的达成,即使连那些不那么愉快的梦也是,只不过真实欲望在这个时候被伪装起来了而已。
《梦的解析》主要是从弗洛伊德的精神分析视角解读梦的形成机制、梦的来源以及梦的功能。弗洛伊德在第一章列举各家对于梦的解析时就指出,这些人的观点要么是完全错误的,要么是只有部分值得借鉴,没有触及梦形成机制的本质。在许多学者的观点中,梦确实是一种精神活动,这一点毋庸置疑,但这种精神活动的级别是极为低下的,无法与清醒时的思维活动相提并论。
梦的来源材料,大多数人也是认为来源于睡觉时期躯体的刺激,比如很多惊醒的梦,往往在醒来时会意识到睡觉时躯体受到外来的刺激。同时,也有许多学者认为梦与精神疾病有很多类似的地方,二者都表现为自我意识被取消或迟滞、感官的感知能力发生改变、观念之间的联系只能依据联想规则和复制规则以及会导致人格变化。弗洛伊德认为精神错乱可以被视为对正常周期性梦境的一种强化状态,因而弗洛伊德结合其对癔症的精神分析法,用正常人的梦境和自我分析,用他的一套理论解释梦。弗洛伊德倒过来解释梦,先分析梦的功能,再分析梦的材料来源最后才是形成机制,这导致在阅读当中的困难,因为在阅读时不断要用后面提出的概念来解释之前出现的,而不是反过来。
弗洛伊德认为梦的功能是愿望的达成,无论梦的显意如何,是无意义的、焦虑的甚至是反道德的,其本质都是满足人的愿望。弗洛伊德认为梦是有显意和隐义的,显意是梦直接呈现给人的内容,往往是一些看似是观点的话语、一些图像的一般含义等等,而隐义则是梦真正想要满足的人的愿望。显意和隐义有时会存在差别,差别主要是梦的伪装作用造成的。弗洛伊德认为人的大脑有一个审查机关,任何不符合理性的、道德的愿望都会被排斥不被表达,人真正的愿望需要经过伪装来表达。比如人会梦见寻找厕所,一般来说会解读为人想要方便才会做这样的梦,愿望是消除尿意。可这样的梦往往是找不到厕所的,只有儿童才会找到厕所然后尿床,大人则是一直在找。这种持续的尿意可不是消除掉了,因此消除尿意并不是愿望。真正的愿望则是偷懒,“起身去厕所真的是太麻烦了,不如就这样睡下去”,所以才会一直寻找厕所而不得,梦得以持续,之所以没有尿床,是因为审查机构不允许逾越鸿沟。如果真的憋到不行,愿望就会转变成要去消除尿意,就会梦到找到厕所,之后就是惊醒了。
梦中意向的来源全部都是已经存在于人的大脑的现实材料,表现为这么三个特点:
弗洛伊德构建一种梦的形成结构,包括两种:
近期印象代表的是印象足够深,对自己影响足够大的事件,它足够形成一种表达愿望的意向(又或者这种意向能够直接通过审查机构的审查)。无关紧要的印象则需要与近期印象发生关联,形成一个新的印象,完成对自己的伪装从而通过审查,可以看出,这样包装下的隐义并不是什么很好的愿望或者是不符合现实的愿望。至于童年的愿望,弗洛伊德认为这来源于人认识世界最初的冲动,这种原始冲动会一直存在,并在梦中表现出来,目的也是伪装一些不符合理性的愿望。至于躯体的刺激来源,弗洛伊德认为,如果躯体刺激不能够帮助达成愿望的话,是压根不会生成梦境的。例子就是上文提到的尿意的梦境。
这一部分是梦的解析最核心的部分,它阐述了梦如何千方百计保证愿望能够在梦境中被表达出来,就好像梦是一个能够自主思考的人一般。这一部分弗洛伊德归纳为梦的工作,分为“浓缩工作”、“移置工作”、“表现手段”。浓缩作用主要是对梦中印象的省略,将多个印象中相同的元素集合www.simayi.net在一起,比如弗洛伊德的一个梦中,就将多个人的脸部特征集合到一个人的脸上,这就是浓缩作用。移置作用则主要通过联想的作用,将一个元素的隐义借用另一个元素表现出来。这就导致梦的内容与核心隐义看起来完全不同,通过移置作用将愿望进行伪装复现出来。比如看到一个字会联想到句子,联想到书,到图书馆,到大学,到学生,到美女。可以这样无限联想下去,因而在分析梦境的时候,从显意到隐义,需要还原到最原本的元素。以上两个作用,一是为了对隐义进行伪装,二是为了让梦的表现力更为强大。这种表现力的强大表现为梦境中各元素的简洁表达,梦是没有处理复杂逻辑关系的能力的,因此梦中的所有元素都只能是平行存在的,之间的逻辑链接要么是被忽略掉了,要么就是被简化为有关系,但至于是什么关系,梦无法解决。
了解弗洛伊德的都知道,他的创新观点是潜意识。《梦的解析》中的内容,如果加上潜意识的概念,就非常好理解“梦是愿望的达成”这句话了。弗洛伊德也是这么做的,在《梦的解析》最后,他解释了梦的本质。他认为梦就是潜意识突破审查作用表达自我的一种方式,在梦中,意识作用弱化,潜意识可以直接突破审查机构或者借用前意识的联想材料混过审查机构,从而表达意识所不能表达的愿望。所以弗洛伊德最后总结:“梦是潜意识的产物,表达的目的则是被压抑愿望的达成。”
《梦的解析》一直以来都饱受争议,一是精神分析的方法本身取证的主观性较多,它来源于催眠后病人与分析师的交谈。二是潜意识的愿望是无法被意识捕捉的,那就无法证明其真正存在,总会有人不承认。读完《梦的解析》后,感到有很多别扭的地方,虽然弗洛伊德构建了一个物质结构,但这个“物质”的结构无法被证明。而且弗洛伊德所采用的案例,都是西方语系的人,他提到语音、词法在形成梦境中的作用,是利用词根的联想达到的,比如紫罗兰会联想到暴力(violetandviolence)。但这种方式在中国似乎无法实现,中文不是依靠词根的,而是象形字,中国人做梦可能会直接绕过文字联想阶段,因为图像联想完全可以代替文字联想。
一、在弗洛伊德以前,人们如何看待梦?
在弗洛伊德以前,一般人对于梦主要有两种看法:一种认为,梦是来自鬼神的启示,可以预卜未来,可以指导行动;另一种看法则认为,梦是没有意义的胡思乱想,没法解释。
民间主要通过密码法、象征法这两种方法来解梦。密码法就像查字典,把梦拆开,通过查询前人已经编写好的解梦书,翻译梦里每个东西所代表的意义,然后再把它们串起来。象征法则像打比方,把梦当成一个整体,认为梦里发生的一切象征着做梦者在现实中的境况和未来走向。
二、弗洛伊德如何看待梦?
弗洛伊德首先否定了上述两种对梦的看法,他认为把梦当成超自然力量的启示是迷信,同时,他反对把梦当成没有意义的胡思乱想,认为梦是充满意义的,梦和做梦者清醒状态的思想活动有着密切的联系。最重要的是,弗洛伊德认为梦是可以解释的,用心理学技巧来解释梦完全是有可能的。
弗洛伊德也否定了民间的两种解梦方法:象征法全凭一种主观的推测以及直觉的反应,密码法则靠个别人编写的“解梦书”来翻译梦,而解梦书籍提供的解释不一定适用于所有人,这两种方法都不可靠。他提出用精神分析法来解析梦。
三、梦到底是什么?
梦是愿望的达成,这是《梦的解析》这本书最核心、最重要的结论。弗洛伊德认为,所有梦的核心本质都是愿望的达成,就算是让我们痛苦、焦虑的噩梦也不例外。只不过成年人的心理活动比小孩子复杂得多,在梦里实现自己的心愿不会像小孩子那么简单直接、毫不掩饰,他们会通过伪装把真实的欲望隐藏起来。
弗洛伊德举了个例子,他的女病人梦见自己很疼爱的侄儿死了,看起来梦境很不愉快,其实是为了伪装女病人想见到心上人的愿望,因为心上人是她姐姐的朋友,一定会出现在侄儿的葬礼上。
四、梦为什么要进行伪装?
弗洛伊德用冰山一角比喻意识与潜意识的关系。他认为,人的精神活动就像浮在海面上的冰山,露出海面的一小部分冰山是能被我们觉察到的意识,而淹没在海面之下的绝大部分,则是我们根本觉察不到的潜意识。梦是愿望的达成,可是这个愿望只有想办法从潜意识层面进入意识层面,才能成功形成一个梦,并在梦里实现这个愿望。人的内心有很多不光彩的甚至自私的欲望,这些欲望难以启齿或者见不得人,所以一直被内心的道德感压抑和排斥着,被关在潜意识里,为了从潜意识里跑出来并合理地出现在意识层面的梦境里,这些被压抑、被排斥的欲望会进行伪装。
五、梦有哪些伪装手段?
梦的伪装有四种工作机制,分别是浓缩作用、移置作用、象征作用、润饰作用。经过这四种工作机制的伪装和加工,梦的真实意图就被成功地隐藏起来了。
1. 浓缩作用
把两个以上的印象或经验结合起来,集中在一个具体的形象上。就像七个葫芦娃结合成的金刚葫芦娃,具有七兄弟所有的特异功能。
2. 移置作用
把具有重要精神价值的内容转移到无关紧要的事情上。举个例子,一个女人梦见家里挂了一条蓝色领带,现实中的她遇到的一个有妇之夫,曾经佩戴过这种颜色的领带,由于做梦者对有妇之夫产生了不道德的爱,是被内心的道德感压抑的,于是这个有妇之夫的样子无法出现在梦中,所以做梦的时候,这个女人就把对他的渴望转移到这条领带上,躲过了梦的审查。
3. 象征作用
把抽象的内容转化为具体的形象。弗洛伊德发现,象征作用常常带有性的色彩,被压抑的性冲动在梦里会转化成具体的形象,如手杖、雨伞、蜡烛、蛇,这些都象征着男性生殖器官。
4. 润饰作用
梦从人的日常生活经历中取材,又经过前三种作用伪装变形,得到的是几个没有关联的形象,润饰作用就是按照某种逻辑把这些形象强行编成一个像模像样、可以理解的故事。虽然润饰作用的目的是让梦看起来逻辑更连贯、更容易理解,可是事实上却在进一步歪曲梦的内容。
梦的四种工作机制的最终目的都是为了伪装梦,让梦躲过审查,可是经过这么一折腾,梦就面目全非了,在改造和伪装的过程中丧失了原有的逻辑关系,梦很可能看起来混乱荒谬、扑朔迷离、难以理解,很难找到愿望满足的迹象。
六、如何用精神分析法来解释我们的梦?
梦是愿望的达成,所以,解析梦的关键就是找到做梦者想在梦里达成的那个愿望。
弗洛伊德认为,不管梦境多么奇特,它的材料永远来自现实世界。换句话说,我们不会梦到我们没见过、没听过、没经历过、没想过的东西。那么从分析的角度看,梦不管耍了多少花招来改造、加工、伪装自己,制造梦的素材全都是可以从做梦者的真实生活中找到来源的。用精神分析法解析梦,就是将梦境拆分成不同的部分,然后针对各个部分展开自由联想,追溯这些念头和想法在真实生活中的来源,然后再找出不同部分的内在联系。
七、潜意识、前意识、意识
潜意识是指人的本能冲动和被压抑的欲望,它是人类心理的基础和活动的内驱力,决定着人全部的、有意识的生活,它是处于意识之外的。
潜意识是有强度的精神力量,所以也被称为无意识,潜意识还分动力性和非动力性。被压抑的本能欲望是动力性潜意识,非动力性潜意识被称为前意识。
前意识是一种可以被回忆起来的过去的经验,它是临近意识但还没进入意识的、被压抑的欲望。
前意识处于潜意识和意识之间,担任稽查的任务,不允许潜意识本能和欲望侵入意识。潜意识很难或根本不能进入意识,而前意识则可能进入意识。潜意识要想进入意识必须要经过前意识的审查,借助于前意识的某种形式才能进入意识。
而意识只是心理的表层,是同外界接触所感知到的,稍纵即逝的心理现象。意识在精神活动中只占很小的一部分,其背后的潜意识才是心灵的主宰。如果心灵是一座冰山,那意识只是冰山一角,而埋藏在水下的大部分则是潜意识。
八、自我、本我、超我
自我处于本我和超我之间,遵循现实原则,它是本我和客观世界的调解人,既要执行本我的意图,又要满足超我的要求。
当本我无视外部危险,盲目追求本能欲求时,自我就会出现,控制本我过分的要求,并以一种合理安全的方式满足本我的需求。
如果自我过于放纵本我,触犯了超我的规则,超我就会以强烈的负罪感来惩罚自我。自我就是这样既要被本我所奴役,又要受到超我的限制,还要遭受显示的排斥。
本我代表着桀骜不驯的热情,自我代表理性和机制,超我则代表符合社会规范的、理想化的形象。
儿童是没有道德观念的,他们对快乐冲动的追求没有抑制的能力,超我的职责由外部力量来承担,主要靠父母的权威来行使。
父母一方面用爱,一方面用惩罚的方式管教儿童,惩罚意味着将失去父母的爱,为了自身利益,儿童必然会害怕这些惩罚,这种现实的焦虑就是日后道德性焦虑的开端。
只是到了后来外部的规范内在化了,超我才代替了父母,并开始监督并指导自我。
九、梦的改装
人的心灵分两个层面,第一个层面是愿望,第二个层面是理性。如果愿望和理性产生冲突,那愿望就必须经过改装,直到理性满意,愿望才能进入意识层。有些梦之所以痛苦,是因为此种愿望不被理性所接受,并受到了理性的扭曲和变形后才得以通过,所以最后得到满足也是扭曲和变形的。梦可以说是清醒状态时精神活动的延续,在梦中我们的愿望得到满足。
1. 弗洛伊德反对把梦当成没有意义的胡思乱想,他认为,梦是充满意义的,梦和做梦者清醒状态的思想活动有着密切的联系。
2. 所有梦的核心本质都是愿望的达成,就算是让我们痛苦、焦虑的噩梦也不例外。
3. 人的精神活动就像浮在海面上的冰山,露出海面的一小部分冰山是能被我们觉察到的意识,而淹没在海面之下的绝大部分,则是我们根本觉察不到的潜意识。
4. 人的内心有很多不光彩的甚至自私的欲望,这些欲望难以启齿或者见不得人,所以一直被内心的道德感压抑和排斥着,被关在潜意识里。
5. 梦的四种工作机制最终目的都是为了伪装梦,让梦躲过审查,可是经过这么一折腾,梦就面目全非了,在改造和伪装的过程中丧失了原有的逻辑关系。