视觉化的思考：藏医学四部医典与唐卡的启示

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从五月黄金周到八月底，每周读一章R4R， 画出对应的思维导图，描述了作者的思维也记录个人的心得，尤其视觉化的图片和符号带来了记忆和联想的作用。

打印出来的图挂在墙上，不时会带来其它的想法，用彩色的笔添加上新的ideas还没有来得及修订之前的mindmaps。



电视上演藏医药的专题，说到了唐卡，联想就拉回到历史的久远之遥，那时候神奇的西藏人民就会用视觉化解释复杂的经典。

“古藏医对胚胎学的认识，比达尔文的生物进化论还要早一千多年。” 大量藏画唐卡为之佐证。

唐卡（又称唐嘎），藏族绘画之一。是一种卷轴画，它起源于7世纪前期至松赞干布时，由于尼泊尔尺尊公主和唐文成公主先后入藏，促进了绘画艺术的发展，是吐蕃王大力颂扬佛教的产物。当时，佛教士为便于讲经，采用简便易行的方法，将所讲的内容画在布上，一是携带方便，二是随处可挂，以此来吸引人们信仰宗教，达到传教目的。在寺院起宣传宗教教义、渲染神秘气氛和装饰殿堂的作用。而民间则为房间内的供奉之物。塔尔寺的壁画亦称唐卡，它与酥油花、堆绣被誉为塔尔寺“三绝”。

唐卡的制作大多是以多种彩缎搭配而成的。有绘画法、刺绣法、织棉法、贴花法、印刷法等五种做法。绘画法一般在布画、纸面上绘制，以工笔重彩，把要表达的内容用彩色矿物颜料绘上去，数百年后色泽仍鲜艳如初。唐卡内容丰富，人物形象千姿百态，因此较受藏族同胞的喜爱。刺绣法，选用上好彩色丝线直接绣在缎成上；织棉法，以锻纹为底，用各种彩线提花织布一样地织成一幅美丽的画面；贴花法，将不同颜色的绸锻，剪成各种图案，贴缀在一个底布上组成画面，它的特点是画幅大，画面较简单；印刷法，先将画好的图像刻成雕版，用墨印于菹纸或细布上，然后着色装裱而成。

大型的唐卡，长度达30多米，小的只有手掌般大小。唐卡平日里可装在盒子里，用时，只须转动上下两个轴子，画面即刻展现在眼前。还可将数幅画绘制在一个长条布上，布局严谨有序，穿插合理。唐卡，有些具有历史文物价值，其题材取之于藏族历史和生活习俗的历史画和风俗画，也反映藏族天文因法和藏药。

如藏医唐卡，就集中了17世纪时藏医精华，将人体结构、经络穴位、医疗器械、药物图样等绘制成图，对现代藏医学研究起着重要作用。有些唐卡，以珍珠美玉、珊瑚、黄金、白银来缀饰，看上去琳琅满目，富丽华贵。有些唐卡的最终完工，耗费1-2年时间。

从公元十二世纪到十七世纪，一代又一代藏医名家先后绘制了８０幅《四部医典系列挂图》，成为藏医药学的形象化教科书，使藏医藏药在中国西藏、青海、四川、云南、甘肃等地的藏区广为流传。

由此可见，除了经典的书外，视觉化的图示对普及知识，宣传学说的重要性。