时隔几日,又开始做我的曾国藩家书笔记了。今天提到的这几点，可以讲是曾国藩修身最根本的几个要点。
学会辩证的朋友们，可以值得值得大家去学习和把它变通为自己所能理解和掌握的要义。
1.曾国藩最看重格物和诚意。
本篇提到曾国藩告知自己的弟弟们，即为读书人，则《大学》之纲领，皆己身切要之事明矣。其条目有8，自我观之，其致功之处，仅二者也，约格物，约诚意。
说明曾国藩把《大学》这本书提到了非常高的地位，大学中其中讲，君子需要八条目的具体内容包括：格物-调查研究、致知-认清本质、诚意-意念诚实、正心-动机纯正、修身-提高修养、齐家-经营家庭、治国-以德治国、平天下-天下太平 。
而曾国藩尤为推崇格物和诚意。
他原文说到：格物，致知之事也，诚意，力行之事也。
物者何？所谓本末之物也。身，心，意，知，家，国，天下皆物也。天地万物皆物也，日用常行之事，皆物也。
格者，即物而穷其理也。如事亲定省，物也，究其所以当定省之理，即格物也。
每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷究其理，即格物也。此致知之事也。
所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也。
知一句，便行一句，此力行之事也，此二者并进，下学在此，上达亦在此。
翻译过来的意思就是，什么是物？所谓天下的身体，心灵，意念，感知，国家，天下都是物。我们日常所用的，所吃的，所行的都是物。
什么是格？格就是对物体的本身而追究其道理的意思。每天我们所看的书，句句都是物。我们关乎自己的体察，追求其原理的本身就是格物。
所谓的诚意，就是我们所知道的并且能够达到的，不欺骗的。我们知道一句边做一句，这就是身体力行。
曾国藩认为此两者能够并进，向下能够在学问上有所精进，向上能够在自己的修身，齐家，治国，平天下有所精进。
2.何子敬擅长写字
曾国藩向弟弟提到，何子敬与他交往甚好，他现在在临摹隶书，每天临七八页，到现在已经有1000多页了，最近又在考证汉书的真伪，每天手不离卷。他现在常于5件事，第一是仪礼精，二是汉书熟，三是说文精，四是各种书体文稿写得非常好，五是字好。
这样看来，何子敬在古文造诣方面已经有了非常棒的成绩。曾国藩建议弟弟们，对于其五者都可以进行一些精进和学习。
文中提到中国古代字写得好的人甚多，但传名者寥寥，因为纯粹因字传世的少，书法要靠其他东西来衬托，比如说地位，诗文，绘画的。
所以曾国藩对于何子敬这方面的成绩有所肯定，何子敬闻名于世是自己的字，但实际上他对古文的造诣是他自己的基础，同时他对各种文体的学习和掌握，又是他对字的相关的促进，另外他与曾国藩交好，又与一些人相处甚好，说明他为人处世之到位，对于曾国藩这样一个又梗又二的人来说，是一个值得学习的对象。
3.诞言太多
曾国藩对誕言一词，颇有自己的看法。他说古今不少颇有名气的忧时诗文，或许出自于好的奇思怪想者之手。些作品可以成为文学上的佳作，学术上的结构，但却难以将他们真的用于经世济民。
对于这些中间许多自叹怀才不遇的作者，也不宜撒过多的同情之类，因为他们有可能不是真的守土牧民之才。
4.曾国藩必定坚持的三件事。
曾国藩在给弟弟的书信中写道，虽然懒惰如故，但每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，这三件事未尝一日间断。
他说到除了这三件事，其他的课程不必能有所成，但这三件事必将终身为之。
曾国藩说，所有人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
所谓有志者，则不会甘为下流，所谓有识者，则知学问无尽，不敢以一得自足。所谓有恒者，断无不成之事，此三者不可缺也。
5.曾国藩的课程。
我想这一个专题应该是这本书里面最重要的，谈到龚国藩修身的文字了。
下面就是曾国藩给自己列的课程，可以帮助大家提高自己的心性。
一、主敬 整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
二、静坐 每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
三、早起 黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二 一书未点完，断不看他书；东翻西阅，都是徇外为人。
五、读史 二十三史每日读十页，虽有事不间断。
六、写日记 须端楷。凡日间过恶，身过、心过、口过皆记出，终身不间断。
七、日知其所亡 每日记《茶余偶谈》一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
八、月无忘所能 每月作诗文数首，以验积理之多寡、养气之盛否。
九、谨言 刻刻留心。
十、养气 无不可对人言之事。气藏丹田。
十一、保身 谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
十二、作字 早饭后作字，凡笔墨应酬，当做自己功课。
十三、夜不出门 旷功疲神，切戒切戒。
6.曾国藩的交友。
曾国藩何时何地，都认为自己的交友方式，都是会让别人来拜他，他不先拜别人，是怕招“标榜以盗虚名”之讥。
他这一点交友的方法，值得我们去学习。他说天下有意之事，即有足损者寓乎其中，不可不辨。
他这个眼光极具有辩证的眼光，是曾国藩的阅历所得。
曾国藩认为，做人应信奉“拙诫”，主张，踏踏实实，下苦功用笨劲。
他每天下午四五点的时候，会独自一人在寝室里坐一个小时，秉去一切思念，凝神枯坐。
7.曾国藩提到了，与兄弟相处一定要和睦。
这也是值得我们借鉴的。他说到学问来自于日常的积累，积累到一定的时候就有豁然贯通的感悟。也不要把学问仅限于书本，家庭日用之间就有大学问。学问有有字之学，有无字之学，说的就是这层意思。