出走——黔东南

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              （一）

自进入夏天起，就有各种各样的原因，未能出走。

常常早出晚归，办公室里的空调开得很足，门窗紧闭，阳光匮乏，时间久了，便觉灵魂丢失，狭隘孤僻，闲隙里悄悄将窗户打开，让阳光进来。

对于长假，向来格外的期待，总是要觅一去处， 找回丢失的灵魂。

有一回从家里出发坐火车到昆明，途经镇远、凯里，在车窗里窥见一角，印象极好，当发现有黔东南的活动时，果断的参与同行。

我喜欢坐火车，喜欢行走在路上。

我喜欢路上遇见的所有的温暖的人和事物。

在路上，疗愈，醒觉。

在路上，敬畏一草一木、一山一水，敬畏万物。

在路上，在天地间，承认自己的渺小，无知与无名。

在路上，数点生命中的恩典。

早几年，喜欢绿皮火车，没有空调的夏天，可以自由的打开窗户，蓝天、白云、阳光、风、铁轨、花草、树木、山、水、房屋等尽在眼底，而且旁边和对座都有人，放好行李，短时间内陌生人和陌生人之间便能交流起来。当难得坐上绿皮后， 动车高铁也是不错的体验，耳机与书也能从物质生活中解脱出来。

              （二）

同行的伙伴多是家庭式的出行，带着父母，带着小孩，再有一对中年的夫妻，一对年轻的情侣，与独自出行的我。当中年夫妻温哥和艳姐友好待我时，我表现出了动物的印随行为。温哥温和谦逊，艳姐包容豁达，一起同行，已是福份。夫妻之间的相敬如宾与爱意，在空气里流动。

温哥艳姐

爱是治愈的一剂良药，应让爱统领生命。

孩童时期被爱包围，成年后才有恃无恐。

而被漠视，不被接纳， 成年后恐惧敏感，不安全感。常常渴望爱，而得不到爱，防止被伤害，于是退避三舍，当即立断，假像懂事独立又强势，心里筑起一条宽且深的护城河，不易沟通，难以亲近。矛盾冲突，时常被误解，在马太效应里恶性循环。

在爱里，觉知安全，才会放松。而没有人有义务，全然的照顾不安全感。

在路上，觉醒，让太阳照进来，照进冰冷冗长的黑洞，温暖而丰盈，然后付出温暖。

              （三）

古城与古城之间有相同，也有差异。

旧楼、美食、服饰、银饰、酒坊，清吧。

而肇兴侗寨在商业里维持守旧。

鼓楼、凉井、风雨桥、池塘、染布、刺绣。

街市里、田野间多见妇人，经营买卖，挑担。青衣，头发统一梳得平整，盘在头顶，梳子一直插在头发里，待干活头发松动后走到池塘边，在倒影里重新梳妆。

偶遇着男人，是在鼓楼里下棋，在风雨桥的长椅上休憩。待傍晚时分，剁鸡烤鱼，生起炊烟。

夜幕降临，千家万户打开灯光，登高俯瞰，苍穹之下，璀璨一片。

点燃篝火，歌舞升平。男耕女织，行歌坐月。

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              （四）

邑沙，最后一个合法的持枪部落。

男孩们持枪坐在树下、石头上，严肃而神秘，女孩们低头刺绣，专注而端庄。

领队晗昕交待，拍照会被要求付费，需要事先得到同意。

未带零钱，小心翼翼再次向晗昕询问拍照规则时，树下的小男孩抬起稚嫩的脸，轻声说不要钱。

老人、男孩、女孩，索要费用，意在反抗不被尊重。

被尊重时，天性的善良、淳朴、接纳，自然流露。

被尊重的生命，幻发无限光彩。

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              （五）

奶奶年近七旬，身体精瘦而灵活。

我们到来，奶奶便端出刚煮熟的糯米，倒在院子里的石槽里，年轻的有力的队友，用脚踩起重重的石锤，打糍粑，小孩子们跟上凑热闹，享受参与的乐趣。

糯米被捣成饭泥，趁热拿出，剪成小块， 在事先准备好的芝麻炒香磨粉里滚动，再酒上些许白沙糖，分外香甜。

奶奶院子边上的蔷薇开得热烈娇艳，还有不知名的果子累累如珠。

亭子上边挂着新老照片， 彰显出家族的兴旺，繁荣昌盛。

细节里透出奶奶精致讲究，及无限的生活智慧。

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              （六）

领队文化，带队时背西瓜，不分登山和走海岸线，不论线路的难易。

晗昕包里的西瓜有十一斤重，田梗上有牛时，七八岁的女孩害怕，便抱着走了一段。

瘦小的身体，负重前行，美丽动人。

稍得空闲，便为大家拍照，捕捉、记录美好瞬间。

付出比索取更有福。

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              （七）

出走的最大意义在于走出去，再走回来。

走在路上，感受不同的生活方试，品尝不同的食物。接受差异的存在，理解和包容。

归来后，依旧早出晚归。生活和工作上看似相同，但在内在上，却有了细微的差异，生命更丰盛，气质更独特。

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