郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起

才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。箴言31:10

01 回顾

 

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第1张图片

信息互联时代,刷屏热点层出,蹭之不及。


新东方创办人俞敏洪先生过去经常口吐刷屏金句,也被很多青年视为创业励志导师。

他的很多言论因为率性大胆无畏,直指社会热点问题背后真相,颇受追捧,大快人心。

这两天,一不小心,因为一个言论,又再次被刷屏。

不过,这次迎来的不是点赞,而是铺天盖地的声讨。

因为他抛出的是一个“女性堕落所以国家堕落”的因果论。

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第2张图片


据官媒刊载,11月18日白天,俞敏洪做了一次演讲,原文如下:

“如果中国所有女人挑选男人的标准,是男人会背唐诗宋词,

那么所有男人都会把唐诗宋诗背得滚瓜烂熟;

如果中国所有的女人都说中国男人就是要他赚钱,至于他良心好不好我不管,

那所有的中国男人都会变得良心不好、但是赚钱很多的男人。

一个国家到底好不好,我们常常说在女性就是这个原因。

因为中国女性的堕落,导致国家的堕落。”

此言一出,演讲现场全场静默。

随即流传,引发了社交媒体的大规模讨论。

支持的观点认为:俞敏洪说的是实话,只是表述欠妥,女性确是决定着男人,这是宏观事实。

反对的意见也来得迅速,代表者演员张雨绮直接微博怒怼并@俞敏洪:


“北大的教育和新东方的成功都没能帮你理解女性的价值,没让你理解什么是平等的两性关系,甚至没帮你搞明白什么是平等。”

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第3张图片

除此之外,几乎所有女性为主的微博和公众号大V纷纷发文支持张雨绮,甚至怒斥俞敏洪直男癌重症晚期。


11月18日晚,面对滔天讨伐声浪,俞敏洪快速在微博发布致歉并解释:


“今天我某个论坛上阐释‘衡量评价的方向决定了教育的方向’这一论点时,用了女人找男人的标准做例子,由于没有表达好,引起了广大网友的误解,在此深表歉意。

我想表达的真正意思是:一个国家的女性的水平,就代表了国家的水平。女性素质高,母亲素质高,就能够教育出高素质的孩子。男性也被女性的价值观所引导,女性如果追求知性生活,男性一定会变得更智慧;女性如果眼里只有钱,男性就会拼命去挣钱,忽视了精神的修炼。女性强则男人强,则国家强”。

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第4张图片

而这段一改先前带有贬义色彩,转向屈膝谄媚讨好女性的致歉,似乎并没让反对群体买账。


有媒体评论,其这段逻辑颇有强行挽尊的意味。

毕竟俞敏洪在引发争议的公开发言里丝毫没有提到女性强,他只说了女性对于男性的负面影响。微博上的补救,又把女性推向了另一个极端。

按照俞敏洪的逻辑,中国女性对男性的影响力,是男性人生走向何方的核心因素。女性如果追求知性生活,男性一定会变得更智慧;反之,女性如果拜金,男性就会只知挣钱、忽视精神修炼。


于是,很多人又发文,怼起了这段致歉声明的内容和逻辑,甚至人肉挖出了俞老师过往曾“不堪回首”的情感往事,说他从头到尾都是“公报私仇”,借机泄恨,报复当年自己被女性的伤害……

网络也是一个江湖。人在江湖漂,哪有不挨刀。

久经江湖的俞敏洪先生,从创办新东方开始,早已身经百战,想来对千疮百孔习以为常了。而且他自有危机公关团队出谋应对。

最新消息是他亲自登门去妇联,发表声明,继续检讨了。

所以自己没太担心他的安危,倒是通过他的观点,和带起的热点言论,想起了一些自己看过的经文,和圣经上部分有关女性的记载。


02 思考

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第5张图片

围绕俞敏洪先生的言论,涌现了很多不同角度剖析的文字。

大体看了一些,主要有以下观点:

一类是从他的思想上,分析他对女权主义者带来的歧视和攻击;

一类是从心理上,分析他曾经所受的情感伤害;

一类是从文体逻辑上,总结他话语的问题和不严谨;

一类是从他及时危机公关上,分析其中的好与不好之处;

一类是分析他事业成功之后,变的骄狂成性,常常口无遮拦;

一类是从资本市场分析,不当言论对他和新东方带来的利弊;

……

相信未来还会有其他角度的分析总结点评。

真是有多少围观的群众,就有多少个俞敏洪。

自己不小心也成了围众之一。

不过,实在不想围绕事件本身再去对人物评价些什么,声音已经够多,对错好坏,各有各的标准。而且人无完人,都是罪人,俞敏洪事业再成功,也是需要认罪悔改的世人之一。


能及时勇于道歉,即便认识还不够深刻,或者是迫于其他压力,起码还是有他自己的担当。

相信他也会从这个事件中,学到他去学习的功课。比如谦卑,比如谨守口舌等。

但他看待女性的态度,确实引发自己的一点思考和体会。

觉得还是有值得一提和分享众友的必要。


俞敏洪先生先后的言论中,贯穿一个基本论调,女性的影响力和作用很重要。

但他拔高这种影响到了可以决定男人好坏,甚至决定了国家堕落与否的层次

前者自己是认可的,因为女人和男人一样,是上帝不可或缺的创造,是为神喜悦且赋予使命的

后者则万万不能同意,因为明显不合圣经教导,他把女人拔高到了等同上帝的主宰地位

03 经文

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第6张图片

想到几节熟悉的经文,可以引来针对俞敏洪先生观点,简单分析一下。


首先,决定男人好坏,国家兴亡的,显然不是女人,而是人类的罪和不认识上帝。

 

世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。罗3:23

敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。箴1:7

赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。王上4:29

以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!诗33:12

 

相关经文还有很多,仅由这几节经文可知,无论男人女人,一方百姓或者国家,蒙神拣选,尊神为大的,才会得到从天而来的才能、智慧和祝福!而不是说,女人决定了这一切!

女人也不过是被造之物,也是被神掌管。


固然,圣经也有记载,最初是蛇引诱了夏娃,夏娃去劝说亚当一起吃了禁果,犯了罪,结果被神逐出了伊甸园,失了永生。

所罗门王也是因为娶了很多外邦公主为妻,晚年受其影响,敬拜偶像,渐渐远离了神,以致国家不再蒙神祝福,开始衰败。

但这只是表象,根本原因还是男人的骄傲之罪,不顺服神的旨意,自己做出了不合神心意的行为,导致祝福被神挪去。


其次,女性真的很重要,可以被神使用,成为男人荣耀的帮助者。

 

如果夏娃和外邦女子都是敬畏神顺服神,就会帮助自己的丈夫和神建立亲密关系,明白神的心意。这其实也是神设立婚姻的美意。

虽然圣经记载了亚当和所罗门两个失败的例子,但更多还有很多合神心意的女性人物,被上帝使用,对自己的丈夫,家族,国家,甚至人类历史,都起到了关键帮助作用。

比如旧约时期的喇合、他玛、底波拉、路得、哈拿、以斯贴等,新约时期的施洗约翰的母亲伊利沙伯、耶稣道成肉身圣灵感孕的母亲玛利亚等。

人数太多,经文恕不一一。

圣经中这些重要又伟大女性的特征,被合而为一,记载在旧约箴言书31章里一位具有代表性的妻子和母亲身上。

经文并不是很长,仿佛一首优美的诗篇,值得再三诵读:

才德的妇人,谁能得着呢,她的价值胜过珍珠。

她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。

她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。她好像商船从远方运粮来。

未到黎明她就起来,把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。

她想得田地就买来。用手所得之利栽种葡萄园。

她以能力束腰,使膀臂有力。她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。

她手拿捻线竿。手把纺线车。她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。

她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。

她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。

她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。

她作细麻衣裳出卖。又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。

她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧。

她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。

她的儿女起来称她有福。

她的丈夫也称赞她,说,才德的女子很多,惟独你超过一切。

艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。

(箴言31:10-31)

04 教诲

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第7张图片



有牧者分析箴言书31章内容,总结认为:

这一章所描述的这位贤德的妇人有惊人的能力。

她有坚强的品格,高度的智慧,又多才多艺,且有丰富的同情怜悯之心。

她还有吃苦耐劳,品德正直,又足智多谋的优点。

实际上她可能不是一位妇人,而是集众多美德于一身的理想妇人的化身。


箴言中的这位妇人既是超乎众人的贤妻良母,她又是一位制造商、进口商、经理、房产经纪、农夫、裁缝、室内装修者及商人,可以说是百艺精通的才女。

在现代社会中,人对于外貌极其注重,然而令我们惊讶的是,

箴言中从来没有提到这位妇人的仪容,她的魅力是出于她的德行

她的长处和尊贵,并不是从她有出众的容貌和取得奇妙成就而来,而是她敬畏神的结果。

箴言以吩咐人敬畏耶和华开始(1:7),文中有多处经文提及妇女,最后以描述一位成全这个命令的才德妇人作结束。

她的特质其实也贯穿在整卷书中:勤奋工作,敬畏神,尊重配偶,有远见,鼓励他人,关心他人,眷顾穷人,善用金钱。

这些特质与敬畏神相配合,就使人生有喜乐、有成就、有尊贵、有价值。


箴言的教诲在眼下的时代也非常适用。

因为它告诉我们怎样成为智慧人,作有益的抉择,去过合乎神心意的生活。

这个原则,无论对女人,还是男人,都一样适用。

05 结语

看过经文,再分享一点个人心得体会。

箴言31章的写作背景,是君王利慕伊勒记下的母亲留给他的教导。

或者,这位智慧的母亲深知娶一位像她一样敬畏神的才德女子,对自己儿子婚姻和治理国家,是何等的重要,才如此苦心举例和教导。

而圣灵默示感动箴言书的作者,把这一篇放在这卷智慧书最为重要的结尾部分,仿佛也是在警醒后人:

即便你掌握了书中前面全部处世为人的智慧和知识,如果你没有亲近神,而轻视婚姻和配偶的抉择,特别是找了不信的人结合,将会把自己陷入人生巨大的困难和挑战!

结局胜过开端。


想来每位女性都早已明白自己的重要性,也有了效法的榜样和方向,正如经文所勉:

艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞!

但对未婚男性而言,如何才能去遇见和选择一位敬畏神的才德女子进入婚姻而蒙福呢?

首先要来信神。

其次,也有一句劝勉经文:

“箴19:14 房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”

最好的方法或许就是清心祷告,追求亲近神,静候祂的赐福。

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第8张图片

最后,愿为俞敏洪先生祷告,

也为所有因他发声而参与话题讨论的每一个还不认识上帝的灵魂。

如果我们因此认识了神,而谦卑下来,愿意悔改,

发自内心去尊重女性,更去赞美上帝的创造,

那就是万事相互效力,都有神的美意了。

 

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第9张图片

专注抑郁群体个体生命

倾听/陪伴/见证/代祷

 欢迎扫码支持/关注/转发

搜索添加ID:caihong_2015

郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起_第10张图片

参阅资料:

女人堕落导致国家堕落?俞敏洪道歉:女性强则国家强http://finance.ifeng.com/a/20181118/16577541_0.shtml

俞敏洪道歉了,资本市场答应不?_中国 http://www.sohu.com/a/276502741_172557

圣经灵修版——基督教两会。

圣经导读(下)——北大出版社2005.10。

预备成为帮助者——陕西师大出版社2015.10。

你可能感兴趣的:(郁金香手记|才德的妇人谁能得着呢?—从俞敏洪“女性堕落所以国家堕落”说起)