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建安十九年，献帝皇后伏寿因谋划反曹被曹操所杀。次年，曹操让献帝立他女儿曹节为后，献帝只好遵从。皇后曹节陪伴了献帝的下半生，直到他去世。
从间谍到皇后的曹节
建安十八年，曹操将女儿曹宪、曹节、曹华一起嫁给献帝，三人都被封为贵人，其中曹节的生母是卞夫人。卞夫人虽然是曹操的继室（原配是丁夫人，之后离婚了），但也是曹操的正妻。卞夫人生曹丕、曹彰、曹植、曹熊，除了曹熊体弱多病英年早逝之外，其他几位都是鼎鼎有名的人物。
曹氏三姐妹的婚姻是政治婚姻，她们的任务是监视献帝的一举一动。曹宪是一个大美女，但心气很高，是个冷美人。她既不喜欢献帝，也不屑于做间谍，通常是独处，而献帝也不喜欢她，两人基本没什么沟通，她没有很好地完成监视任务。曹华年幼，还是个孩子，起初年龄太小，所以一直住在自家，虽然名义上是献帝的贵人，但她入宫很晚，她年幼没心机，也不是做间谍的料。曹节与姐姐妹妹都不同，她为人稳重，美丽而有气度，且远见卓识胜于常人，一直被曹操爱重，因此这个任务执行者主要是她。
曹节初嫁时，曹操曾叮嘱她要看住献帝。他对曹节说：“我忠心耿耿辅佐汉室，但献帝身边总有些小人献谗言，要谋害我，你进宫可得替我看紧他！”曹节那时候年纪也才十多岁，对父亲很信任，进宫之后就按照他的吩咐行事，将宫中大小事务记在心里，详细地转告给曹操。不久，伏皇后谋害曹操的事情败露被诛，这件事很有可能是曹节的举发。尽管如此，伏皇后仍然对曹节说：“以后陛下的安危就要拜托给你了，请一定照顾好他。”伏皇后深明大义，知道这一切并不是曹节的错，错得是那万恶的世道。
伏皇后死，次年，曹节被立为皇后。
起初献帝很不喜欢她，不与她接触。自伏皇后死后，献帝在宫中再无一个可以说话的人，内心的寂寞苦闷可想而知。曹节通情达理，并不是一个颐指气使飞扬跋扈的妻子，两人在一起久了，也有了感情。
献帝之前曾三次想灭曹，但全部以失败告终，此时身边已无可依靠之人。从前他对复兴汉室非常执着，但现在几乎绝望，除非刘备孙权等人灭了曹操，否则他绝对没有翻身的可能性。他心里苦闷，曹节就和他一起读书，特意避开政事方面的书不谈，专门拿一些闲书给他解闷。
献帝曾感叹自己是个废物，既无力掌握自己的命运，也无法帮助任何人，在这世间了无生趣。曹节就鼓励他读医书，学习医术，治病救人。
曹节说：“这些书都是治病救人的书，陛下读一读，自学起来，将来自有助人的机会。”
献帝苦笑说：“我听说学医要有老医生手把手教，要世医才能学得好，我能怎么学呢？就算把这些书都倒背如流也是无用，终究是个书袋医生。”
曹节说：“不试试怎么知道呢？我也没学过这些，不如我们一起学起来。”于是两人在宫中一起攻读医书。
献帝医书读了很多，但却没有临床一试的机会，经常自嘲自己是个书袋医生。有一次曹节受了风寒，发高烧，病得很重，但她坚持不叫医官来诊脉，而让献帝开方子治疗。献帝第一回诊断开药，心里忐忑得很，对她说：“你不怕我这个庸医误人吗？”曹节说：“不要紧，且试试看。”献帝很感动，亲自煎药、尝药，喂给她喝，后来果然病情好转。此后宫中但有人生病，都请献帝来做医生。献帝很用心，真的成了一个医术高超的人。
献帝为人和蔼，有仁义之心，即便是替宫中的下人治病，也是尽心尽力。他虽然贵为皇帝，其实也是个阶下囚，这种经历让他很痛苦，但也让他懂得聆听别人的伤痛。他经常让宫人们讲民间的事情给他听，大家说现在是乱世，天下臣民们的日子都很艰难，夜里躺下都不知道明天还能不能活着起来。献帝感叹说：“这都是我的过错啊！”
献帝知道自己无法和曹操抗衡，此时已经是死了心了，沉下心来专心读书学医，曹节的间谍任务也算是画上了句号。起初曹节生了女儿，以为献帝会不高兴，没想到他欢天喜地地抱着女儿说：“生女儿才好啊！这样应该就能健健康康地长大了吧！”从前献帝有子嗣，全部被谋害，所以才有这样的感慨。后来他们又有了儿子，献帝很害怕，经常半夜里惊醒，曹节安慰他说：“有我在，没有人会谋害他们。”献帝这才安心。
曹节从前是个间谍，但此时早已不再惦记着当年的任务了，她只是一个普通的妻子，一个要保护孩子的母亲。她的情感发生了变化，开始担心自己的孩子，每次曹操送什么瓜果美食来，她都要自己先尝过再分给别人。
传国玉玺又被砸了一次
建安二十五年，曹操去世，曹丕继承魏王王爵。曹丕一上位就做了几件事，先是把曹植给除了，然后又着手准备禅让。
禅让就是一出演给自己看的滑稽剧。
曹丕先派人去给献帝说，让他写一封诏书，陈述魏王泽被天下的功德，然后“主动”让位给曹丕，再由曹丕写一封奏折，里面都是些“臣诚惶诚恐，罪该万死”的话，并表示“皇上你要再这么说，臣只好一死以向天下明志了”。双方这么往来三次，然后曹丕经不住献帝的“苦苦哀求”，为了天下苍生的幸福，终于冒着被雷劈的风险，“不得已”接受了帝位。
这是一个早已写好的剧本，曹丕希望献帝能乖乖配合他演完。
曹丕从一开始就替献帝拟好了三封诏书，但需要盖上玉玺才行。他让人到宫里去要玉玺，献帝唉声叹气，准备将玉玺交给使者，曹节把玉玺拿走，叫使者滚蛋。曹丕急了，让使者带兵去宫里硬抢，曹节把玉玺一把扔到台阶下面，掩面而泣道：“曹家以这样的方式取得天下，怎么能指望国祚绵长！”使者捡起玉玺，一溜烟就跑掉了。
这一幕与当年王莽玩禅让，王政君皇后怒砸玉玺何其相似。
王氏一门显贵是因为王政君成为太后之后的全力扶持，因此王政君对于家族来说是大功臣，她发火扔玉玺，王莽也只能干笑几声。而曹节是因为曹氏权柄熏天才成为皇后的，她本身并没有什么力量，她也敢这么做，可见她的个性比王政君刚强多了。
曹丕为人比较阴狠刻忌，同胞弟弟都难逃一死，但曹节毕竟是女人，而且他的禅让大戏还要演下去，所以他没有立刻对她痛下狠手。
曹丕称帝后，把河内郡山阳县一万户作为封邑赏给献帝刘协，封他为山阳公。他想把刘协杀掉，以绝后患，于是安排了两个亲信在他身边。他让刘协去山阳，却把曹节扣留，以免她在那边碍事，但曹节识破了他的心思。她与刘协分别的时候，两人约定，一起绝食，如若不放她和刘协一起去山阳，就一起饿死，让天下人看穿曹丕禅让的鬼把戏。曹丕见这两人心意坚定，不敢冒政治舆论风险，只好将曹节释放，让他们一起去山阳。
山阳国国祚绵长，胜过曹魏
黄初元年，刘协曹节来到山阳，他们已经不是汉朝的皇帝与皇后了，而是魏国的山阳公与山阳公夫人。山阳这地方在河南修武。
东汉末年，黄巾大起义席卷中原，之后各路军阀战乱不休，全国人口锐减大半，曹操在诗里写道：“白骨露於野，千里无鸡鸣”。自赤壁之战之后，曹魏政权不再主动发起大规模战争，曹操实行屯田，注重农耕，国力稍有恢复，但离当年承平时代的经济还是相去甚远。黄初元年，刘协曹节来到山阳时，见到当地百姓饥寒交迫，流离失所，田园荒芜，满目疮痍，简直比当初献帝幼年逃难时还要凄凉，不由得悲从中来，天地悠悠，怆然涕下。
山阳公是万户侯，按例是要让当地万户人家交租奉养，但刘协夫妻免去了这份所谓的俸禄，以减轻百姓的负担。山阳公刘协脱去官服，身穿布衣，深入民间，做了一名悬壶济世的医生。他们夫妻常常穿布衣草鞋，一起去云台山上采草药。曹节在家开医舍坐诊，刘协常去田间地头民家草庐去替人治病，遇到贫困人家还要做义诊。他们这样做了很久，人们都不知道这医生就是当初的汉献帝，以为只是外地搬来的医家，后来知道了，很多人不敢再主动来找他们，而刘协一如既往地出诊，百姓都很敬佩他。刘协曹节医术精湛，救死扶伤，尽心尽力，百姓对他赞誉有加，称他们为“龙凤医家”。
他们在山阳期间免除租税，和百姓一起重建家园，用了很多年的时间，终于让饱经战火的山阳有了很大改观。
黄初五年，刘协的孙子刘康已经到了读书的年龄，刘协曹节倾其积蓄，在山阳办了一所学校，称山阳精舍。这所山阳精舍并不是贵族学校，而是当地无论贫富贵贱，子弟在五岁到二十岁之间的年纪，都可以在这里就学。
曹节听说温县有一个叫卜尚的人，是一个很有学问的大家，就想请卜尚来这里做教授。他们夫妻一起到温县的卜尚家去请他，到那里时，恰好卜家儿媳难产，情况很危险，经刘协曹节救助，母子平安。卜尚很感激，当即来到山阳，成为山阳精舍的首席教授。
刘协让刘康拜卜尚为师，对老师非常尊重，卜尚很高兴，精舍学生渐渐多了，曹节还在那里做了学监。刘协的孙子刘康学识很好，后来还曾去洛阳太学读书。
当刘协曹节夫妻在山阳行医办学的时候，曹丕早已去世，魏明帝曹睿没有为难他们，刘协的后代都得以保全。太和二年，曹睿为他们建了一座新宫，名浊鹿城，让他们搬到那里去住。浊鹿城是万户侯的家，本来禁卫森严，但刘协夫妻将那里做了一些改造，并没有设置卫士，更增设了太极堂，为当地的百姓义诊。
魏明帝青龙二年，刘协病逝，终年五十四岁。这个人曾经是末代皇帝，但死时成了万民景仰的名医，他去世之后，山阳当地许多百姓自发来为他送葬。
刘协去世二十六年后，曹节病逝，终年六十五岁，谥号献穆皇后，按照汉宫皇后的礼仪，与汉献帝刘协合葬于禅陵。
刘协的孙子刘康是第二代山阳公，之后又传了两代，一共89年。西晋永嘉三年，晋室八王之乱，中原五胡乱华，天下再度陷入战乱，山阳国才灭亡。东汉自光武建国到献帝禅让，总共195年；曹魏政权国祚短暂，只延续了46年；西晋也只有50年而已，而献帝退位之后尚能延续子孙89年。
曹魏、西晋的建立者都是一代枭雄，但尚且不及刘协的山阳国国祚绵长，或许是一个人的德行操守对运势也会有所影响吧。
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