从康德的自由,到我们的自由

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自由是个永恒的话题,从古至今最具智慧的那一群人,他们从未停止过探索。

自由没有标准答案,作为哲学里最基本的一个概念,每个人都可以有自己的答案。

康德认为的自由是不受驱使,这个不受驱使不仅是不被人驱使,而是不被自己驱使,他在那个生物科学不完善,进化心理学也尚未发展起来的时候,把基因留给我们的那些枷锁归类成了四种不自由的状态。

为了生存而被驱使——这是极端的不自由;为了利益和贪婪而被驱使——这是被钱收买的不自由;为了情感而被驱使——这是情感的不自由;被同理心绑架——这是同理心的不自由。

康德把所有能牵着你走的力量,都归类到这四类里,也四类力量他也叫作“倾向性”,凡是处于倾向性的,就都是不自由的。

真正的自由得是绝对无条件的,仅仅是出于义务——我认为这件事应该做,这才是真正的自由。

可惜哲学简单,可以非黑即白,人生太难,我们根本不知道自由的背后是真自由,还是虚幻的自我欺骗。

既然一个人的想法很难去评判倾向性,无法确定是真自由,还是被驱使的不自由,那么我们就跳出自己,从人际关系着手。

于是阿德勒说,最能驱使我们的是他人的认可,如果你处处为了别人的认可而活,你就处处受到驱使,你想要自由,就需要放下对他人的“认可”执着。

放下与人比较,放下跟人炫耀,就可以在人际关系中获得自由。

不和人比较,那么自然也不能对他人进行评价,既不表扬,也不批评,因为这两者都是judge。

别人做对了你可以表示感谢,别人做的不对你可以帮助,但是不能操纵他人,操纵他人也是自己的自由。

你看,从康德到阿德勒,追求自由的过程,都是在限制自己的过程,追求“自由”,却都是从遵循代表着不自由的“不要”开始。

于是自由开始和限制联系在了一起。不管你追求什么自由,背后必然有一堆限制在等着你。

比如财务自由、时间自由、免于疾病和贫困的自由,为了达到这样的目标你就必须自律,这个道理我想大家都明白。

太多的选择,太多的放纵,看似自由其实反而在消耗你的幸福感,因为选择这件事本身,就是非常消耗意志力的事情,选来选去什么事情都没干,就已经身心俱疲。

有调查显示现代人抑郁症高发,其中有一个原因就是因为太自由了,表面上什么都可以做,实际上做什么都没什么意思,也没什么意义,这样的自由就像开了挂的游戏,只是开头爽了一会,越到后面越是无尽的空虚。

而自律和限制背后,是你每时每刻都知道自己应该干什么,“应该干什么”这件事本身就充满幸福感,而且这里面有着真正让你感受快乐的自由。

这种自由,才是现代人真正可以追寻,并且值得去追寻的自由吧。

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