21.1 孔子为什么不买医保

今日观点：

社会冷漠、人情浇薄，这种局面都是由政府造成的。如果没有政府，我们就会回到出入相友、守望相助的自发互助生活模式，享受温情脉脉的符合天性的生活。而不是霍布斯所谓的人人自危的自然状态。反之，政府规模越大，政府管得越宽，社会就越冷漠，人情就越浇薄。

• 克鲁泡特金《互助论》：

国家吞没了一切社会职能，这就必然促使为所欲为的狭隘的个人主义得到发展。 对国家所负义务愈多，公民间相互的义务显然将愈来愈少。

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一、斯宾斯与克鲁泡特金的相似观点

他们都不反对医疗，他们仅仅反对作为国家福利的医疗。

• 斯宾塞：冷冰冰，达尔文社会主义，主张小政府
• 克鲁泡特金：充满温情，自发互助，主张无政府

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二、斯宾斯与克鲁泡特金不同的出发点

• 斯宾塞：老弱病残、愚蠢之辈应该被淘汰，自然淘汰有利于人类发展
• 克鲁泡特金：民间自发的互助可以妥善解决医疗福利，自然而然的办法，才是最好的办法

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三、古代中国为何没有国家福利

• 路径依赖，为孝道付出越多，道德光环换来的好处越多
• 孔子呼吁的“复礼”，其实就是呼吁福利制度
• 当时的社会生产力不高，人的时间不值钱，劳动力的时间精力不值得诊视

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四、凤凰男身上的宗法社会影子

1、宗法社会里的每一个人都不是独立个体

而是宗法网络的一个节点，与宗族亲属是一个群居的整体
不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣
医疗、养老、教育、就业问题，有整个宗族做靠山

2、凤凰男的老家亲戚

凤凰男与老家的远房亲戚，比妻子更亲近
凤凰男对远亲承担的义务，比对城里自己的小家庭承担的义务要多

3、难以调和的矛盾

• 妻子认为丈夫是白眼狼、负心汉；那帮亲戚不要脸、打秋风
• 凤凰男及和老家的亲戚们则认为这个妻子自私透顶

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五、第三种悲剧：美学意义上最高级的悲剧

1、叔本华《作为意志和表象的世界》里的“第三种悲剧”

没有可怕的错误和意外，也没有穷凶极恶的坏人，仅仅是由于剧中人处于相互对立的地位，被这种地位所迫而彼此制造灾祸，却不能说他们当中到底有谁做错了。

2、两种社会结构的生活模式和道德模式的碰撞

• 门当户对确实是婚姻的核心原则
• 爱情很难战胜生活习惯和到的习惯

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六、宗法社会是熟人社会，天然能够解决社会保障问题

所以孔子不需要买医保