别对着我笑,没人会在乎
别对着我哭,没人会无助
其实大家早已经清清楚楚
脚下踏上了不回头的路
我说好久不见你去何处
你却对我说，我去江湖
江湖？江湖究竟是个什么！是飞檐走壁血雨腥风？是快意恩仇风云天下？还是英雄辈出一醉一梦？
其实，江湖之中不仅仅只有武侠世界的刀光剑影、恩怨情仇，江湖更是一个无所不在的独特存在，甚至，每一个行当，每一个圈子，都有一个自己的江湖。而对于我们自身来说，又何尝不是身处江湖之中？
都说人在江湖身不由己，纵使一时的无可奈何，最终的去路可还是要看自己的选择，毕竟，我命由我不由天！很多时候我们会说，“我为什么要这么做，这不是我的责任”，那么《魔术江湖》中的这些“大侠”可能就会告诉我们——不是责任，是我要做！
唐四方笔下的这个江湖，五花八门，光怪陆离，他用我们原本看起来陌生的“江湖春点”，演绎了一出绝妙的好戏。全书读罢，一直在我脑中挥之不去的一句话，就是那句不是责任，是我要做！其实，这句话在整本书中，无非只出现了三次，却完全出自三个人之口——第三代快手卢卢光耀、《玄关》八百秘的唯一传人方铁口和第四代戏法罗传人罗四两。
这三个人，或许名字听起来平平无奇，却在江湖之中，将责任与道义演绎得淋漓尽致。而这个《魔术江湖》的故事，也正是围绕着责任与道义缓缓展开。
一、魔术江湖中的文化传承
魔术，在全世界范围之内都广受关注，相对于西方魔术的“三面能看，后面不能看”，中国的戏法则是更考验真功夫。
《魔术江湖》中，是以中国的传统艺术——古彩戏法为主线，然后展开一场“五花八门”的江湖艺术。
所谓五花八门，并不是如我们平常所常见的形容词这般简单，而是渗透着江湖艺术中的大学问——
五花八门：指旧时跑江湖的各种职业。所谓“五花”，偷东西的小绺叫老荣，人贩子叫老渣，警察叫老柴，设赌局骗钱的叫老月，跑江湖做生意的叫老合；所谓“八门”，指的是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个行当，八门之外还有穷家门和骗家门。
说到这，您可能更加看不明白，这五花中的老荣、老渣、老柴、老月和老合，或许很好理解，那么这八门中的金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个行当又都是指的什么呢？
不得不佩服作者唐四方对于传统江湖艺术的深入研究，不仅让我们这些门外汉也对传统艺术有了了解，在这一句句“江湖春点”的穿插介绍中，更是大大勾起了阅读的兴趣。
金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个江湖行当中，金，为金点行，就是看相算命；皮，为皮点行，就是跑江湖卖药的；彩，是彩门，彩门即是戏法一门，其中变戏法的成为彩立子，也称立子行，罗四两所在的罗家便属于立子行，还有一支，是卖戏法的，成为挑厨拱；挂，为挂子行，就是江湖上打把势卖艺的；评，一目了然，就是评书了；团，全称团春，即相声门；调，多为卖假货坑人的；最后一个，柳，是唱大鼓的。
其中，彩门这一行当更是让人大开眼界，单是看那文字中的一招一式，就仿佛在脑海中形成了那一个个或是惊心动魄，或是精彩纷呈的场景。
卢光耀赶紧欺身向前，左手伸进衣服里，意图控制毒蛇标的右手，同时右手握拳砸在衣服上，大声喝道：“枪来！”右拳一翻，手上多了一个黑色物件。
毒蛇标大吃一惊，可定睛一看，竟是一个黑色皮夹。
还不等毒蛇标松一口气，卢光耀又是一拳砸下去，再喝道：“枪来！”右拳再度一翻，手上多了一串钥匙。
扔掉钥匙，再打一拳：“枪来！”再度翻手之时，卢光耀手上赫然多了一把黑色手枪。
毒蛇标面色狂变，吓得声调都变尖锐了：“阴阳三转手，你是天下第一快手，卢光耀！”
单是卢光耀的一个“阴阳三转手”，已然看得人瞠目结舌，再加上什么剑丹豆环、卧单回托、缩骨功……目不暇接之余，更是一个惊心动魄。
这一招一式并不是唬人，而是实实在在的真功夫。都说台上一分钟，台下十年功，绝不是虚的。十三岁的罗四两决定跟随卢光耀开始学戏法之后，着实下了一番苦功，不能怪师傅过于严苛，这中国戏法那是近距离三百六十度无死角，出了一点差错就可能是前功尽弃，冬练三九夏练三伏那只是提不上台面的小事，什么接刀片吞宝剑，刀枪剑戟斧钺钩叉，个个都是实打实的硬功夫。
二、要我做和我要做，从故事中看责任与道义
说完真把式硬功夫，咱们再来讲讲这故事中的曲折变幻、快意恩仇。
故事的开篇便是一个让人挪不开眼睛，却又心生疑惑的场景，名动一时的京城单义堂，竟然一夜之间被日本兵灭了满门！
单义堂帮主何义天，本是有着“义薄云天”的江湖称号，却在被灭满门之后，还被后世后代喊着汉奸。
彩堂大爷冯千变亦大笑道：“古有杀孩不死、砍头不亡，亦有杜七圣秘法，分尸也能重活。小鬼子，老子迟早复活来找你们算账！”
金、皮、彩、挂、评、团、调、柳，八堂大爷皆大骂鬼子，面对刀枪威胁亦浑然不惧，一个个桀骜至极。
单义堂白纸扇方成远目光平静地望着前方，脸上露出点点笑意。
围观的群众心中大惊：这样的人，怎么会是贪慕虚荣的汉奸？
见犯人毫无惧意，宪兵队长顿时大怒，下令立刻枪毙。
可是，看着单义堂众人这临危不惧的气派，怎么也想不通，这汉奸的污名究竟从何而来！
卢光耀正是当年单义堂彩门的一位人物，单义堂覆灭之后，卢光耀便销声匿迹，有人说他死了，也有人说他逃了，可是卢光耀的再次出现，竟已是八年之后，而且弃了立子行，改投挑厨拱，成了众人眼中的“江湖骗子”。
可就是这样一个人人唾弃的“江湖骗子”，却不顾自己安危，和仙风道骨的算命先生方铁口，一起筹划安排，不惜身陷险境，救出了是一个被拐儿童，更是凭着一手绝活和忠肝义胆，抓住了几个丧心病狂的老渣。
而十三岁的罗四两，本是罗家的独苗，更是理所当然的第四代戏法罗，可是他却始终拒绝和爷爷学戏法，拒绝传承戏法罗的名号。
因为在罗四两儿时，他的父亲在一次戏法演出中，因为一场意外事故而去世，母亲也伤心过度，遭遇车祸身亡，而患有“超忆症”的罗四两，从那之后再也无法忘记那一切。这给幼小的他带来了巨大的打击，他认为就是“戏法罗”这个名号让他失去了父母，给他无尽痛苦。
卢光耀却看中了罗四两的天赋，他的超忆症正是学习戏法的一大利器，虽说卢光耀也存有私心——他想让罗四两帮他修复一套戏法，但其实，在罗四两的性格、心理以及思想变化上，带给了他莫大的帮助。
卢光耀和方铁口在解救被拐儿童之前的一句“不是责任，是我要做”，其实已经在潜移默化中改变了罗四两，使得罗四两在火车上智斗老荣之时，也同样一句“不是责任，是我要做”，而不是去视而不见、置之不理。
不仅如此，卢光耀还帮助罗四两克服了心理障碍，将一直以来，令他困苦已久的超忆症，转化为他学习戏法的不二优势，罗四两一步一步走出心中的困境，一点一点爱上戏法的奇妙。
三、文化传承并不是某一个人的事情
其实在看书的过程中，我的心中一直都有着各种疑问，卢光耀所要修复的这套戏法，是否和单义堂覆灭的隐情有关？而背负“汉奸”名声的单义堂，为何在卢光耀口中成了“污名”？而本是“义薄云天”的单义堂，又是因为怎样的隐情而背负那样的污名？
疑问和期待应该会在下一部中有所解答，虽然故事看的意犹未尽，但对于书中人物对于传统文化艺术的传承所付出的艰辛努力，实在是让人可叹可敬。
传统艺术的传承并不是一朝一夕、更不是一个人的事情。很多传统文化的老艺术家甚至曾经说过：“找徒弟甚至比找对象都难。”这么简简单单的一句话，道尽了心头多少心酸。
想起之前看过的一篇报道上写过：“如今，在全国能表演古彩戏法的人不算少，但技术好、能有票房收入的好演员不超过20位，像房印庭、王立民、徐凤美这样的老艺术家没有收徒。”
而收不到徒弟，正是因为“传统”这一局限性。
中国的古彩戏法和西方魔术有很大的不同，古彩戏法拜师收徒依然按照传统方式磕头拜师，而且表演方式的教学过程是不能被拍摄或者记录下来的，一切都是靠师傅对徒弟口传身授，正因如此，古彩戏法的传承大受局限，却也是保持其神秘性的关键因素。
再加上学习古彩戏法既要有足够的细心和耐心，更要能够承受足够的辛苦，这是当代很多年轻人所难以接受的，所以，文化的传承陷入瓶颈，前景堪忧。
戏法在中国已经有两千多年的历史，那是属于我们自己的真正的“见证奇迹的时刻”，看着文化的凋零，我们也不禁心酸，如果可以，自己也真心愿意为我们传统文化的传承贡献一份自己的微薄之力，即使不能够去做那个传承人，至少可以把它传递给更多的人看到，去学习、了解、爱护，让我们的中华文化得以继续发扬光大。